好汉，你在哭什么？ ——读《水浒传》有感
梁山好汉，个个仗义豪侠。不论是拳打镇关西者；醉打蒋门神者；棒打洪教头者，都是铁汉铮铮的形象。男儿有泪不轻弹，梁山好汉们难道还会哭泣吗？
然而，纵观《水浒传》，那些被浓墨重彩描摹的英雄们，却都有洒泪的时候。哭是人类最自然的情感表达方式。银珠断线，一个人的真面目便无法再隐藏。我在阅读《水浒传》时，刻意留心了诸位绿林人士哭泣的时刻。现在就让我们来问一问他们——好汉，你在哭什么？
《三国》中最爱哭者乃刘备，而《水浒》中的刘备就是宋江。宋江之哭，数不胜数——晁盖中箭身亡，哭；柴进失踪，哭；陈桥驿斩小卒，哭；张顺战死，哭；林冲病逝，哭昏过去……这些还只是重要的哭戏。一般只要有“兄弟”战死，都会有宋江在哭。而这些“兄弟”中的很多，他甚至只见过草草的一面。施耐庵告诉我们，这是宋江的义气。然而义气云者，也不至于使一个三尺男儿见天的哭昏死过去。我认为，宋江的哭泣与刘备的很相似，都是起笼络人心的作用。刘备痛苦是假，粉饰“忧国忧民”是真；而宋江大多数的哭泣，也是落泪为假，粉饰“江湖义气”为实。正如他的哭，宋江也是一个虚情假意的人。他表达“感情”的方式还有“跪”、“拜”等。这些大礼使用一次，令人感动；而每每遇到降将草寇，便“扑通一跪”，就令人感到恶心了。我觉得施耐庵虽笔下写宋江这么做都是为了大义，但心中一定也对宋江不胜厌恶。若非，他为何要安排宋江在题反诗被抓捕时，“在屎尿堆里打滚”呢？
不只虚伪者会诈哭，直率者有时也会以哭为手段达到目的。燕青在徽宗面前声泪俱下，劝得徽宗招安梁山泊好汉；李逵也在送公孙胜的宴上“哭道：‘干鸟气么！这个也去取爷，那个也去望娘，偏铁牛是土掘坑里钻出来的。’”争得了回家探望母亲的机会。这些哭泣虽是假，但出于合情合理的道德目的，所以也能感动读者。
然而，《水浒传》中也有发自真心的哭。行者武松，面对猛虎面不改色，可谓真好汉。然而武松生命中却对一个人放心不下，还数次为他洒泪。这个人就是他的兄长武大郎。武大郎生前，武松常因他软弱而惦念他不下，临别时“眼中不觉坠泪”；而闻知了他的死讯后，“烧化冥用纸钱，便放声大哭。”在武松手刃了奸夫淫妇，为兄长报了仇后，更是冷酒洒泪奠兄。宋江哭之假，在于其哭泣之频繁；而武松泣之真，在于他一生几乎只哭了这几次。从此以后，他无论面临腥风血雨，都不曾下泪，无怨无悔；正如武大郎亡故了以后，他在人世间再没了亲人，从此无牵无绊，浪迹江湖。武松的哭泣，是铁汉偶有的柔情一幕。与之相似的，还有李逵在第四十三回里的哭。李逵是杀人不眨眼的魔君，是因人间怨气太重，天派下的杀星。他冷眼见过无数死亡，然而有一场死亡令他难以承受——在他惦念多年的盲目老母被虎啖食后，一向非快乐即愤怒的李铁牛罕见的悲痛欲绝，连杀四虎为母复仇，还“大哭了一场”。我一向觉得，铁汉的哭泣，最令人感慨。武松与李逵的哭提醒了我们，梁山好汉也是人，也会被七情六欲所触动。他们的亲人就是他们情感的软肋。我认为，施耐庵通过写他们由情生伤的哭泣，让我们更能接受他们的起于七情的冲动与鲁莽。而通过写作为他们软肋的至亲的逝去，也标志了他们彻底流亡江湖的开始。
坚强者哭为情，懦弱者哭为命。《水浒传》林冲的哭泣，就是懦弱者的乞命之泪。林冲被刺配沧州，两个押送公人受高太尉旨意，要在途中害死他。行至野猪林，在前不着村后不着店的偏远之地，两个公人终于露出了真面目，准备杀害林冲。这时，“林冲见说，泪如雨下”。林冲的泪水映出的是他自己的面孔——他生性软弱，本不是典型的英雄。面对敌人的步步紧逼，他步步忍让，最终至于今日面临杀身之祸。而即使命在旦夕之际，他也只是以哭乞命。林冲本常常自居“七尺男儿”，然而如今却被逼下泪；正如他本无意做英雄，却被逼迫着放弃安逸的生活，走上落草之路。我读林冲流泪，读出了他被“逼上梁山”的辛酸历程，也读出了他身为好汉，实为良民的软弱内心。
无论是为计哭，为情哭，为命哭，其目的都比较浅显易见。而我认为《水浒传》中最令人费解的泪水，是李逵在第一百二十回中流下的。宋江被奸臣陷害，饮了毒酒，自觉命不久矣。他害怕李逵在他死后会毁掉梁山泊“替天行道”的美名，便给李逵的酒也下了毒。在李逵饮酒后，宋江坦白的向李逵说了自己的顾虑，以及李逵所饮之酒中有毒的事实。而此时，李逵却既没有为奸臣陷害忠良而不平，也没有为宋江给他下毒的行为而愤怒。只是‘亦垂泪道：“罢，罢，罢!生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！’言讫泪下，便觉道身体有些沉重。当时洒泪。”一段话语，洒泪三次。李逵在此处究竟是为何而哭呢？他是怕死吗？他常年冲锋陷阵，与人相斗奋不顾身，是不会惧怕死亡的。他是怜惜宋江吗？他在听说“宋江”强抢了刘太公的女儿后，直冲堂上要砍宋江。铁牛不理解人的死亡，更不会怜惜宋江的死。他是为自己被最敬重的人下毒的遭遇而悲愤吗？李逵心眼之大，想必也不会放不下此事的。那么李逵到底在哭什么？我觉得，李逵是在为梁山泊哭，为在梁山泊未完成的壮志而哭。很多人说，李逵没有理想，当一天和尚撞一天钟。然而我读《水浒》，觉得梁山上最有理想和志气的，就是李铁牛。他的理想，与梁山泊的理想相合：便是替天行道，便是在一个更美好的世界里过上更美好的生活。他忠诚于替天行道的理想，不畏在大哥宋江“强抢民女”，违背了这个理想时让他“吃鸟大板斧”。这种对理想的执着，是大多数好汉所不能比的。而李逵对过上更好生活的理想也是坚定不移。他常激动地幻想“宋*哥当大皇帝，卢员外当小皇帝，吴用哥哥当军师，我们都做将军”。而在宋江的招安计划阻碍了这一理想的实现时，他不惜大闹酒席，倾倒御酒，甚至在东京汴梁“放起火来”。李逵的理想，也是梁山泊大多数英雄好汉们的共同理想。像李逵一样，他们也对这些壮志充满希望，不惜为之斗争。然而，他们失败了。自梁山泊全伙受招安起，到兄弟们一个个死在乱军与疾病下，他们的梦想就一直在崩塌。而最终，连宋江都即将被他们立志除去的奸邪害死。这时，李逵再也难以忍受悲伤，他哭了。哭的是梁山在替天行道的大旗下越聚越大，又归于空寂；更哭的是这面大旗，连同着他们大碗喝酒大块吃肉的梦想，都消逝了。李逵的这一哭，是整个梁山在哭泣。它象征着一切都已完了，一百零八星即将全部陨落，《水浒传》也即将收尾。
哭，是悲伤的。而《水浒传》，何尝不是一个悲伤的故事？通过字里行间，我询问了好汉们哭泣的原因——他们或有需求，或有软肋，或有怯胆，或有伤悲。而在他们无声的泪水中，倒映出的是他们的面孔，流淌下的是施耐庵藏在这整部书中的难言隐痛。
