关 键 词： 生命 珍视
散文分类：
/sanwen
在我的生命中，我将永远也不会忘记那动人心魄的一幕。
地震来时，我因头晕得厉害站不稳，就弯下腰头朝下，用双手扶住电脑椅子。就在那一刹那，我突然发现地板在很古怪地蠕动，虽然那种蠕动幅度很小，但我分明感觉到了。我往室内的墙壁看了看，发现墙壁也在很古怪地蠕动。而且那种蠕动给人的感觉特别奇特，特别古怪，就像自己在电视里曾经看到的某些镜头。那种奇特和古怪的感觉中还掺杂着一丝恐惧、黑暗的阴影，让人感觉死亡已经逼近，此刻真的可能会到另一个世界了。
在我的生命中，我从来就没有经历过地震，所以，我的心中也就没有地震的概念。起初，我也不知道那种蠕动是地震造成的。因为头晕，我甚至怀疑是自己看花了眼睛，是幻境。但当我定过神来，才认识到那根本就不是幻境，因为此刻我感觉到自己的双脚就像踏入浮船一样，也跟着地板在轻微地荡漾。就在那一刹那，我意识到危险真的来了，而且这次的危险很可能是“大难临头”。我的心一下子提到了嗓子眼。在那一刻，我甚至有一种绝望的情绪，在心中默问自己，难道今天我真的要到另一个世界了？而且这是一个永远也不可能回头的世界？但绝望只是一刹那的，求生的本能和希望随即在召唤我，快跑，快离开这个危险的境地。虽然，后来我和家人都很安全地撤离了，但是，那一幕将永远定格在我的脑海中。那一幕，让我深深地体会到了地震的威力，体会到了死亡降临时的那份恐惧，体会到了人在天地之间是多么的渺小，当死亡降临时，真的无力抵挡，只能向上苍祈祷，不要让死亡那么快地就降临在自己的头上，体会到生命是何其的脆弱，顷刻间的灾难，可能会让一个人的一切灰飞烟灭。
后来，我才得知，我们这里果真是发生地震了，是受汶川大地震震波的影响，而感觉到了地震。时至今日，汶川大地震已经发生十余天了，仅死亡人数就已达六万多。这对一个个鲜活的生命而言，是一个多么令人痛心的数字。这些年，我在生的路上一路还算平安，久而久之，我也几乎忘了这个世上还会有危险的存在，我就这样靠生活的惯性一直往前走，而且始终认为自己理所当然地会寿终正寝。可是，面对汶川大地震那些死难的同胞，我的心被深深震撼了。我再次深刻地认识到，原来，我们的生命是那样的脆弱，那样的不堪一击。如果这样一场地震发生在我这儿，也许，年纪轻轻就远赴天国的可能就会是我了，而不是他们了。如果这样，还何谈什么寿终正寝？在自然灾害面前，人仍旧是这样的渺小，除了躲避和逃亡，根本就无法阻止灾害的袭击。这一刻，我对生命有了更多的思考。
面对浩瀚宇宙，人实在是其中一个很微小的生灵。每当灾难发生，我们都会愤愤不平地诅咒自然的无情，诅咒天灾的可恨。可是，当灾难过去，面对苍茫宇宙，面对苍茫自然，我们是否也该反思一下自己。对自然，除了诅咒灾害的发生，我们是否也该更多一份感恩？自然灾害虽然夺走了我们的生命，伤害了我们的亲人，损害了我们的财产，可是，自然不也象母亲一样，无时无刻，不在哺育我们吗？虽然，我们赖以生存的绝大多数用品，是我们的劳动所得，并不是自然的直接馈赠，可是，即便是劳动所得，又有哪一样物品的原料不是取之于自然？我们只不过是将从自然取得的原料，通过我们的智慧，予以加工和改造，更好地为我们所用而已。
人类作为自然界的一类有智慧、有创造力的生灵，也许，我们会自认为自己优于很多物种，即便这样，我们每一个人也改变不了自己的自然属性。我们每一个人其实都是自然的一分子，我们的生存离不开自然，当我们寿终正寝时，终究也会回归自然。面对自然，我们没有理由不尊重，不感恩，对自然的尊重其实也是尊重我们自己的生命。然而，在人类的活动中，我们看到了太多不尊重自然的现象。比如，人类为了追求所谓的物质财富，对自然过度的开发，而不尊重自然规律和生态平衡，对自然过度索取而不管其他物种的灭绝与否，这一切，是不是也在同时给自己乃至后人埋下祸根呢？今天，我们所遭受的种种自然灾害，诚然很多是纯自然灾害的爆发，与我们人类的活动无关，可是，我们不也见到了很多因人类活动而导致的自然灾害吗？这样的自然灾害本是可以避免的，可是，因我们自己的不重视，最后还是发生了，这难道不是一件令人心痛的事情吗？对于每一个幸运地活在世间的人而言，要珍视生命，首先，就要学会尊重自然，感恩自然，努力求得与自然的和谐相处。有人曾经说人是万物的主宰，可是我想说，至少在现在，我们人类不可能是万物的主宰，因为在天地之间，我们人类所不了解，不知道的东西还太多、太多，面对一场巨大的自然灾难，我们人类与之抗争的能力还太弱、太弱。就好比地震的发生，人类目前尚不能精确预报，更谈不上以自己的力量去驾驭地震，控制地震的发生了。
珍视生命，不仅仅体现在对自我生命的珍视。珍视生命，更需要我们学会对他人生命的尊重，对他人的感恩。在现代化社会大分工如此精细的今天，每一个人就象社会运转的这部庞大机器中的一个螺丝钉，按照各自的分工，发挥着自己的光和热，为自己、为他人、为社会的发展出智出力。一个人，不论你高低贵贱与否，其生存与发展是离不开社会和他人的支持的。一个人，无论其多么强大，倘若离开了他人和社会的支持，他将在生存的道路上寸步难行。在我们的生活中，我们所穿的衣服、所住的房子、所吃的食物等等，有哪一样没有凝聚他人的心血？当然，他人生产、生活所用的物品，也有可能凝聚了我们的心血。所以，每一个生活在社会中的人，没有理由不多一分对他人对社会的感恩之心。因为，尽管你在社会中出智出力了，你靠自己的能力养活了自己，但从另一个角度而言，其实也是他人在帮你养活你自己，当然，你对他人的生活也是有贡献的。这就更加清晰地告诉我们，原来，我们每一个活在世间的人，都是靠这种社会化的互帮互助，相互依靠而生存的，虽然，这样的互帮互助已经成了理所当然的社会发展惯性，已经为我们所忽视了，但当我们获得每一项收益时，是否也该多一份感恩他人之心呢？我们在珍视自己生命的同时，是否该更多地去珍视他人的生命？而不是造恶他人的生命，甚至残害他人的生命呢？一个人，若能时时学会感恩自己，感恩他人，感恩社会，他就有可能更懂得珍视生命的意义和如何珍视生命。
珍视生命更需要统治者对每一个普通生命都能平等地多一份人文关怀。我之所以这样说，是因为统治者的某些重大决策和行动，对普通人而言，其影响是深重、巨大而长远的。比如，统治者为了维护其统治，可能会颁布某些法律。如果统治者的法律充分地体现了对每一个普通生命的人文关怀，是良法，则该法律的颁布施行就会对普通人的生活带来积极影响，更有利于普通人的生活。而一部完全不顾普通人疾苦的恶法，就可能造成社会发展的倒退，甚至导致哀鸿遍野，民不聊生。再比如，统治者所发动的很多战争，姑且不论其性质如何，可能会导致大量平民无辜死亡，生灵涂炭。若统治者本着珍视生命的情怀，对百姓施以仁政，始终坚持给予必要的人文关怀，始终坚持维护社会公平正义和良善的一面，则可让普通人安居乐业，平安度日。当普通人遇到天灾，统治者积极救助，无疑会挽救大量人的生命。这样的举动，无疑是珍视生命的善举、义举。
珍视生命，有你的一份责任，有我的一份责任，也有他的一份责任。珍视生命，需要你、我、他齐努力。
2008年5月25日下午
喜欢