身无长物是什么意思?身无长物成语造句和典故 - 作文大全

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身无长物是什么意思?身无长物成语造句和典故

来源: 作文大全2024-06-09 13:02:12
导读:成语名称:身无长物shēnwúchángwù欢迎您访问本页,本页的主要内容为解释成语【身无长物】的出处和来源,以及回答身无长物的意思是什么,其中包含英语翻译和造...

成语名称:身无长物 shēn wú cháng wù

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[成语解释]  除自身外;再没什么别的东西。形容人东西极少。生活简朴或家境贫寒。

[成语出处]  南北朝·刘义庆《世说新语》:“王恭……既无余席;便坐荐上。后丈闻之甚惊;曰:‘吾本谓卿多;故求耳。’对曰:‘丈人不悉恭;恭作人无长物’。”

[正音]  长;不能读作“zhǎnɡ”。

[辨形]  长;不能写作“藏”。

[近义]   别无长物 一无长物

[反义]   绰有余裕 丰衣足食

[用法]  形容贫寒。一般作谓语。

[结构]  主谓式。

[例句]   连年作战和长途行军;战士们把多余的东西全扔了;到现在;他们除了武器以外~。

[英译]  have no valuable things

百科解释如下:

指除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。 常误用来形容没有特长。  
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  • • 原文
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  • • 出处
  • • 使用举例
  • • 意义
  • • 英文

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英汉词典解释

&gt&gt到爱词霸英语查看详解

原文[回目录]

  王恭从会稽还,王大②看之。见其坐六尺簟③,因语恭:" 卿东来,故应有此物,可以一领及我。"恭无言。大去后,既举所坐者送之。既无余席,便坐荐④。后大闻之,甚惊,曰:"吾本谓卿多,故求耳。" 对曰:“丈人不悉恭,恭作人无长物”。后以“身无长物”形容极其贫穷。

词音[回目录]

  会稽:古地名,今浙江绍兴市。

  簟(diàn):竹席。

  荐:草垫。

  丈人:古时对老年男子的尊称,可译为“您”。

  长(旧读zhàng):多余,剩余。

  王恭:东晋重臣。

  王大:人名,王恭的族叔。

  语:对……说。

  一领:一张。领,量词。

  东:会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面。

  卿:你,对人的尊称。

  及:给。

  既:已经。

  举:拿,把。

  谓:以为,认为。

  对:回答;回答说

  悉:熟悉;了解。

  长(cháng)物:多余的东西。

  可以:可以用来。

  后大闻之:之,指示代词,指这件事。

  都建康:今南京市 。

  因:于是,就

译文[回目录]

  王恭会稽回来,王大去看他。王大看王恭坐着一张六尺长的竹席,就对他说:" 你从东边回来,一定有很多这种东西,能不能给我一条。" 王恭没有回答。王大离开之后,王恭就把坐着的这张席子给王大送去了。自己没有竹席了,就坐在草垫上。后来王大听说此事,十分吃惊,就对王恭说:" 我本来以为你那里多呢,所以才要的。" 王恭回答:" 您不了解我,我从来没有多余的东西。"

出处[回目录]

  南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》

使用举例[回目录]

  ★茅盾《归途杂拾・韩江船》 身无长物的文言文里,反映了王恭是一个怎样的人?现意:除自身外再没有多余的东西。形容贫穷。

  这些逃难人虽则~,因为一到惠阳就逢到数十年来从未有过的冷。◎茅盾《归途杂拾·韩江船》

  语出世语“(王恭)对曰:‘ 丈人不悉恭,恭作人无长物。’”

  就是说王恭自称很穷,表明他的简朴。

  近义词:别无长物 空空如也 阮囊羞涩 家徒四壁

用法

  作谓语;形容俭朴或贫困

近义词

  家徒四壁 别无长物 空空如也

意义[回目录]

  似乎讲的是一个度字:

  有民谚曰“欲速则不达”,“贪多嚼不烂”,“过犹不及”。我想这些民谚都是在讲“度”的。

  人生智慧,应该可以道出千万条,但最重要的一条是“凡事皆有度”。度是一定事物保持自己质和量的限度?是和事物的质相统一的限量。任何度的两端都存在着极限或界限。而超出这个范围,事物的性质就会发生了变化。水的沸点是摄氏一百度,水的凝点是摄氏零度。从摄氏零度到摄氏一百度是水的温度范围,过了这个度,水要么变成水蒸气,要么变成冰。

  我想人也是如此吧?也生活的“度”中。人最大的追求是*。一个人一旦失去了*,他还有幸福和快乐可谈吗?还可能有所作为吗?但是,*是度中的*,过度的*就会失去*。一根弹簧在起弹性限度以内,怎么拉都行,一旦超过了这个度,弹簧就无法复原了。做人做事,为人处世也有一个“度”的问题,“度”的这一边可能是一片灿烂,而“度”的那一边却可能是乌云密布,日常生活中的“度”,几乎是处处可见。

  例如喝酒,朋友们聚在一起喝点酒,聊聊天,交流信息,增进感情,本是人生的一件快事。但酒一旦过度就要出事了,轻者出洋相,重者伤和气,更有甚者伤身体,误正事。

  例如说话,说话也有度。话不可不说,不可多说,言多必失。开玩笑是人际关系的一种润滑剂,但是忌过度,一过度必伤感情。幽默的言谈令人快活,一过度就变成了庸俗或是尖刻。

  谦虚是大家公认的美德,谦虚指不自满,有自知之明,正确对待自己和他人,过度谦虚则变成了虚伪。明明学富五车,非说自己孤陋寡闻;明明硕果累累,非言乃雕虫小技;明明能担负重任,却几番推辞,称自己无德无才,只可干点小事。

  勤奋是美德。勤勤恳恳,埋头苦干,事业心强是好事。但是,人做事不要把自己逼得太紧,弦绷得太紧就容易断。每天付出的精力和时间应当有度,否则适得其反。带病坚持工作,精神虽可嘉,但不足取。没有条件不说,有条件为什么不去看病治疗呢?有些人以透支生命去赚钱更是本末倒置吧?

  就像人们对美的理解。记得“宋玉在《登徒子好色赋》中,描写了东邻之女的美:“增一分则太长,减一分则太短,著粉则太白,施朱则太赤。”可见,恰到好处才是美。就像说一个人,不管胖瘦与否,只要匀称就可以了。而过分或不及则都不美。任何事物都有质与量的辩证统一,都存在一个特定的限度,一旦超过这个限度,性质就转化,美的事物就会转为丑。

  许多事情本身很难评价其正确或是错误。“度”的这一边,事就做对了,一过了度,事就做得不对了

英文[回目录]

  to have only bare necessities at home (no savings), to have nothing.

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