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成语名称：一以贯之 yī　yǐ　guàn　zhī

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[成语解释]  用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。

[成语出处]  《论语里仁》：“参乎！吾道一以贯之。”

[近义]   始终如一 有始有终 善始善终

[反义]   虎头蛇尾 有始无终

[用法]  含褒义。一般作谓语、状语、宾语。

[结构]  偏正式。

百科解释如下：

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英汉词典解释

&gt&gt到爱词霸英语查看详解

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成语

　　一以贯之

发音

　　yī yǐ guàn zhī

解释

　　贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

　　之：代词，代“道”

出处

　　《论语·里仁》：子曰："参乎！吾道一以贯之"曾子曰："唯。"子出，门人问曰："何谓也？"曾子曰："夫子之道，忠恕而已矣。”

示例

　　据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间～。 刘征泰《苏步青》

释义[回目录]

注释

　　(1)参：曾参。

　　(2)一以贯之：“以一贯之”的倒装。贯：串、贯通。

　　(3)唯：是。

　　(4)忠恕：忠诚、宽容。

语译

　　孔子说：“参啊！我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的。”曾子说：“是的，我懂了！”孔子出去之后，同学便问曾子：“这是什么意思？”曾子说：“老师的道，大概就是忠恕罢了。”

研析

　　孔子说：“言行，君子之所以动天地也，可不慎乎？(注1)”(《易经·系辞上传》)看来古人之所以对自己的言行这么慎重，不是没有原因的，原来关系这么重大。弟子子贡问孔子：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子说：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(注2)(《论语·卫灵公第十五》)弟子曾参说：“夫子之道，忠恕而已矣！”恐怕曾参说的不完全正确，可能说仁恕还可以，孔子之道的立足点是道德。所谓“忠恕”，属于德的一部分，尽己之谓“忠”，包容于人谓之“恕”。忠恕之道是孔子思想的重要内容，待人忠恕，这是仁的基本要求，贯穿于孔子思想的各个方面。

　　注1：君子的谨言慎行，是感动天地的原因，能不谨慎吗？

　　注2：子贡问孔子说：“有没有一个字可以奉行终身的呢？”孔子回答说：“大概就是‘恕’这个字了吧！意思是自己所不喜欢的事情，也能设身处地不要加诸在别人身上。”

用法

　　偏正式；作谓语、状语、宾语；含褒义

近义词

　　始终如一、有始有终、善始善终

反义词

　　虎头蛇尾、有始无终

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