成语名称：我武惟扬 wǒ wǔ wéi yáng
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[成语解释] 形容威武凌厉，奋发向上的样子。
[例句] 台上的电灯，约有数百盏，又用瓦斯装成一个横匾，一副对联。匾上写的是“～”。（清·陈天华《狮子吼》楔子）
百科解释如下：
我武惟扬，形容威武凌厉，奋发向上的样子。 出自 《尚书·秦誓》：“今朕必往，我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光。”英汉词典解释
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基本信息[回目录]
拼 音 wǒ wǔ wéi yáng
示 例 台上的电灯，约有数百盏，又用瓦斯装成一个横匾，一副对联。匾上写的是“～”。（清·陈天华《狮子吼》楔子）
用 法 作谓语；指奋发向上的样子
原文[回目录]
惟戊午，王次于河朔1，群后以师毕会。王乃徇师而誓2。
曰：“呜呼！西土有众3，咸听朕言。我闻吉人为善，惟日不足4；凶人为不善，亦惟日不足。今商王受力行无度5，播弃犁老6，昵比罪人7。淫酗肆虐8，臣下化之，朋家作仇，胁权相灭9。无辜吁天，秽德彰闻。
注释
泰誓中：本篇记叙一月戊午这天周武王誓告西方诸侯的话，是梅氏伪古文尚书之十五。1、次：驻扎。河朔：黄河之北。
2、徇：巡行。
3、西方有众：《蔡传》：“周都丰镐，其地在西。从武王渡河者，皆西方诸侯，故曰西土有众。”
4、惟日不足：《蔡传》：“言将终日为之而犹为不足也。”
5、商王受：受，纣王之名。
6、犁老：犁，一作黎，通耆。耆，老。犁老，就是耆老。
7、昵比：昵，亲近。比，近。
8、淫酗：淫，过度。酗，醉酒发怒。
9、胁权：胁，挟持。胁权，挟持权柄。
以上第一段，周武王数说商纣君臣的罪行。
译文
一月二十八日戊午，周武王驻兵在黄河之北，诸侯率领他们的军队都会合了。武王于是巡视军队并且告诫他们。武王说：“啊！西方各位诸侯，请都听我的话。我听说好人做好事，整天地做还是时间不够；坏人做坏事，也是整天地做还是时间不够。现在商王纣，力行不合法度的事，放弃年老的大臣，亲近有罪的人，过度嗜酒，放肆暴虐。臣下也受到他的影响，各结朋党，互为仇敌；挟持权柄，互相诛杀。无罪的人呼天告冤，秽恶的行为公开传闻。
原文[回目录]
“惟天惠民，惟辟奉天1。有夏桀弗克若天，流毒下国。天乃佑命成汤，降黜夏命。惟受罪浮于桀2。剥丧元良，贼虐谏辅3。谓己有天命，谓敬不足行，谓祭无益，谓暴无伤。厥监惟不远4，在彼夏王。天其以予乂民，朕梦协朕卜5，袭于休祥6，戎商必克7。受有亿兆夷人8，离心离德；予有乱臣十人9，同心同德。虽有周亲10，不如仁人。
注释
1、辟：君。奉：承受。2、浮：超过。
3、谏辅：谏议之大臣。
4、监：鉴戒。
5、协：符合。
6、袭：重复。休祥：吉庆。
7、戎商：戎，兵，引申为伐。戎商，讨伐殷商。
8、夷人：夷，平。平人即凡人也。
9、乱臣：治臣，拨乱之臣。
10、周亲：周，至。周亲，至亲的人。
以上第二段，周武王说明伐商必定胜利。
译文
“上天惠爱人民，君主遵奉上天。夏桀不能顺从天意，流毒于天下。上天于是佑助和命令成汤，使他降下废黜夏桀的命令。纣的罪恶超过了夏桀，他伤害善良的大臣，杀戮谏争的辅佐，说自己有天命，说敬天不值得实行，说祭祀没有益处，说暴虐没有害处。他的鉴戒并不远，就在夏桀身上。上天该使我治理人民，我的梦符合我的卜兆，吉庆重叠出现，讨伐商国一定会胜利。商纣有亿兆平民，都离心离德；我有拨乱的大臣十人，都同心同德。纣虽有至亲的臣子，比不上我周家的仁人。原文[回目录]
“天视自我民视，天听自我民听。百姓有过，在予一人1，今朕必往。
“我武维扬，侵于之疆2，取彼凶残；杀伐用张3，于汤有光！
“勖哉夫子！罔或无畏4，宁执非敌5。百姓懔懔，若崩厥角6。呜呼！乃一德一心，立定厥功，惟克永世7。”
注释
1、百姓有过，在予一人：过，责怪。2、侵于之疆：侵，攻入。之，其，指商国。
3、用张：要进行。
4、罔或无畏：罔，毋。或，有。无，不。畏，通威，威武。言不要有不威武的情况。
5、宁执非敌：宁，愿。执，持，保持。非，无。言宁愿保持无敌之心。
6、若崩厥角：厥，顿下。角，额角、头角。厥角，谓顿首、叩头。若崩厥角，就是厥角若崩，啊头像山崩一样，形容人民希望的迫切。
7、惟克永世：《孔传》：“汝同心立功，则能长世以安民。”
以上第三段，周武王勉励将士建立辉煌的事业。
译文
“上天的看法，出是我们人民的看法，上天的听闻，出是我们人民的听闻。老百姓对我有所责难，今天我一定要前往讨伐。“我们的武力一定要发扬，要攻到商国的疆土上，捉到那些豺狼；我们的讨伐要进行，这比成汤的事业还辉煌！
“努力吧！将士们。不可出现不威武的情况，宁愿你们保持没有对手的思想。百姓危惧不安，他们向我们叩头就像山崩一样呀！啊！你们一心一德建功立业，就能够长久安定人民。”
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