成语名称：之乎者也 zhī hū zhě yě
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[成语解释] 古代汉语中常用的四个助词。原指浅近的字眼或文章；现多指用文言字眼作文说话；也借指文言文。
[成语出处] 《敦煌零拾·叹五更》：“之乎者也都不识；如今嗟叹始悲吟。”
[近义] 焉哉乎也 咬文嚼字
[用法] 多用作贬义；有时带有讽刺意味。一般作主语、谓语。
[结构] 联合式。
[例句] 清·吴敬梓《儒林外史》：“一个生意人家；只见这些‘～’的人来讲呆话；觉得可厌；非止一日。"
百科解释如下：
之乎者也
之乎者也，是古汉语的文言助词，在南方方言中依然沿用，只是因为汉字和古汉音的脱离，一般不再用本字记录，而是用诸如“切、滴、的、噶、咯、啥、哈、呀、耶”这些现代普通话注音的汉字来标注；或者用现代的“这个”“那个”“是”“……的东西”来代替“者”的语法提示词功能。英汉词典解释
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读音[回目录]
【汉语上古音】tj gaa tjaa iaa
【汉语中古音】cji gho cja ya
【朝鲜语音读】지호자야
【朝鲜语罗马字】jihojaya
简介[回目录]
比如南方方言中“真滴呀”实际上就是文言的“真之也”。另外例如“于是咯”就是文言中的“于是乎”，“进切呀”就是文言中“进之也”。之乎者也是很重要的语法提示词，虽然因为汉字本字读音变了，人们也必须根据汉字现代音用其他字来代替，有时候即使方言口语中有读这个字没有写出来，这绝非不讲实际的做法，而是因为没有语法提示词，人们是无法交流的。
成语[回目录]
【解 释】 古汉语的文言虚词，借为讽刺人说话喜欢咬文嚼字，不讲实际。
【出 处】 宋·文莹《湘山野录》中卷：（太祖)上指门额问普曰：“何不只书朱雀门，须著之字安用?”普 对曰：“语助”。太祖笑曰：“之乎者也助得甚事？”
【用 法】 联合式；作主语、宾语；含贬义
【示 例】 鲁迅《呐喊·孔乙己》：“他对人说话，总是满口～，教人半懂不懂的。” ★蔡东藩《明史演义》第十八回：“之乎者也，满口不绝，弄得迂腐腾腾，毫无实学经济。”
【近义词】 咬文嚼字、焉哉乎也
【反义词】 的了吗呢
【歇后语】 孔夫子讲学 之乎者也 【典 故】
宋朝的开国皇帝赵匡胤在当上皇帝以后，准备拓展外城。他来到朱雀门前，抬头看见门额上写着“朱雀之门”四个字，觉得别扭，就问身旁的大臣赵普：“为什么不写‘朱雀门’三个字，偏写‘朱雀 之门’四个字?多用一个‘之’字有什么用呢?”赵普告诉他说：”这是 把‘之’字作为语助词用的。”赵匡胤听后哈哈大笑，说：“之乎者也这些虚字，能助得什么事情啊!”
后来，在民间便流传一句谚语：“之乎者也已焉哉，用得成章好秀才。” 出处文莹《湘山野录》
《之乎者也》专辑[回目录]
基本信息
罗大佑音乐专辑罗大佑创作专辑《之乎者也》
罗大佑创作专辑《之乎者也》
歌手：罗大佑语言：国语
发行公司：滚石唱片
发行日期：1982
曲目
1.鹿港小镇2.恋曲1980
3.童年
4.错误
5.摇篮曲
6.之乎者也
7.乡愁四韵
8.将进酒
9.光阴的故事
10.蒲公英
专辑文案
这一趟音乐的路，走得好辛苦。在东方与西方、传统与现代、严肃与通俗间，我几乎是一路跌跌撞撞摸索过来的。因为前面没有足迹可寻。而现在，我想果实已经在成长了。因此，请开启你通向心灵的耳朵——至少这里没有不痛不痒的歌。假如不喜欢的话，请回到他们的歌声里，因为这中间没有妥协。我们的音乐成长得很慢：“歌曲审查之，通不通过乎，歌曲通过者，翻版盗印也”，是不是大家都得想一想。处处防范，胸襟狭窄的执行者，就像坐在角落一边摔玩具发脾气一边啼哭的小孩子，谁也无能为力。
该感谢的人太多了，但我知道不用一一列出，因为他们知道我衷心的感谢，虽然我不善于表达。但我必须谈到我的父母，他们为我的叛逆承受的太多太多了。当然，还有向我们预示“凡走过的，必留下足迹，凡努力过的，必将收获”的那一位。
歌曲歌词
词曲：罗大佑 编曲：罗大佑知之为知之
在乎不在乎
此人何其者
孔老夫子也
知之为不知
在在不在乎
此人何其者
寒山子是也
不知为知之
不在乎在乎
此人何其者
齐人 是也
很久以前我们的祖先都曾经这么说
很久以前我们的祖先都曾经这么做
现在看看我们的青年他们在讲什么
但是要想想到底你要他们怎么做
剪刀等待之
清汤挂面乎
尊师重道者
莫过如此也
风花雪夜之
哗啦啦啦乎
所谓民歌者
是否如此也
之之之之之
乎乎乎乎乎
者者者者者
也也也也也
很久以前我们的祖先都曾经这么说
很久以前我们的祖先都曾经这么做
现在听听我们的青年他们在唱什么
但是要想想到底你要他们怎么做
眼睛睁一只
嘴巴呼一呼
耳朵遮一遮
皆大欢喜也
大家都知之
大家都在乎
袖手旁观者
你我 是也
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