十恶不赦是什么意思?十恶不赦成语造句和典故 - 作文大全

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十恶不赦是什么意思?十恶不赦成语造句和典故

来源: 作文大全2024-06-19 19:03:42
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成语名称:十恶不赦 shí è bù shè

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[成语解释]  十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。

[成语出处]  元·关汉卿《窦娥冤》四折:“这药死公公的罪名犯在十恶不赦。”

[正音]  恶;不能读作“wù”。赦;不能读作“chì”。

[辨形]  赦;不能写作“色”。

[近义]   罪大恶极 罪该万死

[反义]   罚不当罪 立功赎罪

[用法]  用作贬义。一般作谓语、定语。

[结构]  主谓式。

[辨析]  ~和“罪大恶极”;都有“罪恶极大”的意思。但~偏重于“不赦”;“罪大恶极”偏重于“罪恶大到极点。”

[例句]   对那些~的人;我们不能有丝毫的怜悯。

[英译]  be too wicked to be pardoned

百科解释如下:

人们在形容一个人罪大恶极、不可饶恕时经常使用“十恶不赦”这个成语。在现代汉语中,该成语中的“十恶”并非实指,而是泛指重大的罪行。但是,在我国古代,该成语中的“十恶”却是实有所指的。  
目录
  • • 十恶内容
  • • 历史
  • • 古代“十恶”罪的内容是:
  • • 出处
  • • 成语十恶不赦
  • • 现代十恶不赦

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英汉词典解释

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十恶内容[回目录]

  “十恶”,最初佛教中的一个用语,指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这“三恶道”苦报的恶业,故又称“十恶业道”。至于“十恶”的具体内容,《佛说未曾有经》中说:“起罪之由,为身、口、意。身业不善:杀、盗、邪淫;口业不善:妄言、两舌、恶口、绮语;意业不善:嫉妒、嗔恚、憍慢邪见。是为十恶,受恶罪报。今当一心忏悔。”行“十恶”而程度严重的,据说要受大苦报。与“十恶”之说相对应,佛教中亦有“十善”之说。十恶十善之说见于佛教大、小乘中的诸多经典,如东晋僧伽提婆译的《增一阿含经》卷四四中就有“由此十恶之报,致此殃。是故比丘,当离十恶”这样的经文。另外,“十恶十善”之说早在隋朝以前就已在民间广泛流传,如南朝梁武帝《断酒肉文》中即曰:“行十恶者,受于恶报;行十善者,受于善报。”

历史[回目录]

  而在我国古代的封建刑法制度中亦有“十恶”之名,它是在西汉的“大逆不道不敬”罪的基础上发展起来的。北齐河清三年,尚书令、赵郡王等奏上《齐律》十二篇,“列重罪十条:一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,四曰降,五曰恶逆,六曰不道,七曰不敬,八曰不孝,九曰不义,十曰内乱。其犯此十者,不在八议论赎之限。”而到了隋开皇初年,随着佛教的兴盛,封建统治者遂将佛教之中的“十恶”之名引入律法,以之代替了《齐律》中的“重罪十条”,“十恶”之罪名遂正式出现,如《隋书·刑法志》第二十五卷中即载:“开皇元年……更定新律(指《开皇律》)……又置十恶之条,多采后齐之制,而颇有损益。一曰谋反,二曰谋大逆,三曰谋叛,四曰恶逆,五曰不道,六曰大不敬,七曰不孝,八曰不睦,九曰不义,十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者,虽会赦犹除名。”至于“十恶”之罪的具体内容,《唐律疏议》中有详细的规定(引文略)。由于“十恶”之罪直接危害了封建专制制度的核心——君权、父权、神权和夫权,所以自隋代在《开皇律》中首次确立“十恶”之罪以后,历代封建法典皆将之作为不赦之重罪,因此,民间遂有“十恶不赦”之说。□刘书龙

  “十”在语境中表示最多、全了、满了。十恶不赦,那就是恶贯满盈了。“十恶不赦”,常用来形容罪大恶极、不可宽恕的人。古人往往给敌人列上十大罪名,以便出师有名。

  其实,“十恶”真有律法规定的十条大罪,始见于一千三百年前的北齐法律。隋、唐把这十条大罪的内容略加增删,正式定名为“十恶”写在法典的最前面,以示严重。以后经历宋、元、明、清各代,都规定犯了“十恶”罪不能赦免。

古代“十恶”罪的内容是:[回目录]

  封建时代的产物,其内容一部分在今天是不能接受的。但由于“十恶”成为“不赦”之罪,影响深广,人们一接触到罪恶大、不可宽恕的事情,很自然地就称为“十恶不赦”。

  "十恶不赦",常用来形容恶贯满盈、罪无可恕之人。那其中的"十恶"指的是什么呢?有不少人以为是"吃喝嫖赌抽,坑蒙拐骗偷",大错特错了。

  在现代汉语中,成语"十恶不赦"中的"十恶"并非实指,而是泛指重大的罪行。但是,在我国古代的刑罚律令中,"十恶不赦"中的"十恶"却是实有所指的。

  "十恶",最初佛教中的一个用语,指十种当招致地狱、饿鬼和畜生这"三恶道"苦报的恶业,故又称"十恶业道"。"十恶"作为古代刑法中的罪名,最早出现在《齐律》(由北齐尚书令、赵郡王等撰写)中,当时称为"重罪十条"。《齐律》曰:"列重罪十条:一曰反逆,二曰大逆,三曰叛,四曰降,五曰恶逆,六曰不道,七曰不敬,八曰不孝,九曰不义,十曰内乱。其犯此十者,不在八议论赎之限。"(八议制度也是《齐律》首创的被后世广泛借鉴的律令之一,是专门为封建特权人物犯罪减免处罚的法律规定。《齐律》明文规定:犯重罪十条者,不在八议论赎之限。)

  "重罪十条"把以上十条罪行称为"十恶",并且规定绝不赦免,到了隋唐,经过隋代《开皇律》与唐代《唐律疏议》对之的进一步的修订,就正式形成了"十恶不赦"的罪名说法。它的主要内容有:

  1)谋反。指企图推翻朝政。这历来都被视为十恶之首。

  2)谋大逆。指毁坏皇室的宗庙、陵墓和宫殿。

  3)谋叛。指背叛朝廷。

  4)恶逆。指殴打和谋杀祖父母、父母、伯叔等尊长。

  5)不道。指杀一家非死罪3人及肢解人。

  6)大不敬。指冒犯帝室尊严。通常为偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品,伪造御用药品以及误犯食禁。

  7)不孝。指不孝祖父母、父母,或在守孝期间结婚、作乐等。

  8)不睦。即谋杀某些亲属,或女子殴打、控告丈夫等。

  9)不义。指官吏之间互相杀害,士卒杀长官,学生杀老师,女子闻丈夫死而不举哀或立即改嫁等。

  10)内乱。亲属之间通奸或强奸等。

  由于"十恶"之罪直接危害了封建专制制度的核心----君权、父权、神权和夫权,所以自隋唐确立"十恶"之罪以后,历代封建法典皆将之作为不赦之重罪。

出处[回目录]

  历史上,文学作品中第一次出现"十恶不赦"这个词,是在元曲大家关汉卿《窦娥冤》第四折里:"这药死公公的罪名,犯在十恶不赦。"

成语十恶不赦[回目录]

  shí è bù shè

  解 释 十恶:指十种不可赦免的重大罪行,即:谋反、大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。指罪恶极大,不可饶恕。

  出 处 《隋书·刑法志》:“又列重罪十条:……其犯此十者,不在八议论赎之限。”元·关汉卿《窦娥冤》第四折:“这药死公公的罪名,犯在十恶不赦。”

  用 法 主谓式;作谓语、定语;含贬义

  示 例 鲁迅《书信集·致许寿裳》:“仆审现在所出书,无不大害青年,其~之思想,令人肉颤。”

  近义词 罪大恶极、罪该万死

  反义词 罚不当罪、立功赎罪

现代十恶不赦[回目录]

  吃喝嫖赌抽,坑蒙拐骗偷。

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