君子于忙中偷闲，与闲时吃紧，时刻保持张弛有度的状态，可谓人生的至高境界。
过张，如一张时刻紧绷的弓，枕戈待旦，毫无喘息的时间，早晚会断；过弛，如一把久置不用的剑，或供于庙堂，或藏于地下，再耀眼的光芒都会黯淡，再锋利的刀刃都会锈折。唯有张弛有度，才能保证万千事物的最佳状态。
张弛无度，积劳成疾。“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮对刘氏王朝的承诺，亦是对自己全心为国形象的生动概括。作为蜀汉丞相，他立有“兴复汉室，还于旧都”的宏愿，由此，他整日忙碌。下属进谏：治国与治家一样，不能事事亲自处理。但深受感动的孔明仍是放不下心，事必亲为。结果在最后一次北伐，因食少事繁，积劳成疾，病逝了。
正如列宁所说，不会休息的人就不会工作。过于紧绷的生活虽然让他获得了忠君为国，事必躬亲的美名，但最终也只是给自己弄得筋疲力尽，他的愿望终是未能实现。
张弛无度，安乐灭国。《生于忧患，死于安乐》一文中记述，一个国家若是“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”一个国家如此，一个民族以及个人亦符合这个道理。过于安逸的生活会泡软我们的神经，“谁家春闺梦里人”的安逸迎来的也只是“山河破碎风飘絮”的家国破灭。灯红酒绿，纸醉金迷，闲弛无度的生活映衬的正是人们面对突如其来灾难时的手足无措，不堪一击。由此可见，过于安逸的、松弛的生活状态是不利于个人、民族以及国家的发展的。
张弛有度，与忙中偷闲，与闲时吃紧。适度的张弛是生活的最佳状态。个人如此，可得丰衣足食，亦可怡然自乐；民族如此，可有文化兴隆，亦可和乐融融；国家如此，可呈繁荣昌盛，亦可天下太平。如此，“有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”的桃源理想便可指日而待了。
家庭纽带的削弱，亲情的淡漠，生活质量的下降甚至是“过劳死”均因过于忙碌而产生；而自以为“关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”的安逸带来的终是“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者。”而张弛有度，于市井筑篱修竹，自可得宁静于心，修养于身。
所以，注意张弛有度吧，张弛有度的人生才最美！
