【第1篇】
你是选择地上的六便士，还是遥不可及的月亮?
毛姆的《月亮与六便士》便讲述了一位追求月亮的天才。为了绘画的梦想抛弃幸福美满的家庭流落街头、离开文明社会与土著女子同居、最终身患麻风症全身溃烂而死，这位孤独追求艺术的天才临终之时嘱托烧掉了自己毕生的杰作，用骄傲与蔑视的姿态结束了传奇的一生。
掩卷沉思，总被主人公思特里克兰德独特的人格魅力所震撼。他自私、冷漠没有责任心与同情心，可这些缺点，也无法掩盖他追求理想时散发出的伟大光芒。正如开篇所讲“他的缺点也被认为是对他优点的必要补充"。书中的他，已经抽身出现实社会枷锁与道德，亲情、友情、爱情对于他已经毫无意义，唯有一心盛满月光，可以说他不再是简单的“人”，而是一种不顾一切的“欲望”。事实上，人人内心中都有一只欲望的野兽，它掩盖在有序平静幸福的生活和人人公认的价值之下，大部分的人们都无法克服社会舆论的压力和对未知的恐慌，只能用面具粉饰曾经的理想，将欲望深埋心底。而思特里克兰德展现的对理想无所顾及的追求，将社会上人们所掩的虚伪面具撕下，让离不开“六便士”的人们害怕却又崇敬——他让他们感受到了欲望的冲动，因此，他们只能用传统的道德批判他的荒谬，却无法否认他的伟大。就像面对他的画作时，没有人能逃避灵魂的战栗，因为既使是盘水果也能让人感到欲望的冲动。
思特里克兰德是单纯的，他所有的不可理喻都是他追求理想勇气的注释，而相比之下思特里克兰德夫人则是复杂的。她外表和善，待人亲切，是标准的大家淑女，贤妻良母。可当思特里克兰德离开后，她的虚伪面目逐渐暴露。思特里克兰德夫人是追求六便士的人们中的一个缩影：爱慕虚荣、以自食其力为耻、维护自身体面不惜利用、损害他人。可她无疑是精明的，没有人可以挑出她的错误，但是相比追求月亮的思特里克兰德，她所掩盖的面具就显得十分可笑了。在小说的最后，爱塔的孩子们头顶是灿烂星河，四周是无垠的太平洋，而思特里克兰德夫人的儿女却引用着《圣经》中的话，忘不了“一个先令可以买十三只大牡蛎的日子”，这种观念的延续让人不禁感叹。
带着面具固然可以，可是别忘了摘掉。当我们走在满地都是六便士的街上，记得抬头，看看月亮是否还在天上。
【第2篇】
我选六便士，你呢？
不是所有合理的和美好的，都能按照自己的愿望存在或实现。——题记
看完毛姆的《月亮与六便士》，其实让我感触最深的不是主人公斯特里克兰德追寻他心中的月亮的故事，而是里面那个傻傻的，憨憨的甚至滑稽的倒霉人迪尔柯?斯特罗伊夫的故事。
其实整本书花了将近1/3的笔墨去描写有关这个人的故事。他的太太布兰奇在非常时期爱上了他非常欣赏的斯特里克兰德，而他抛下了所有的尊严去乞求他的太太回心转意，无论布兰奇如何羞辱他，他都始终如一的深爱着她。而在布兰奇死后，他竟然愿意将斯特里克兰德带回老家荷兰，甘愿为斯特里克兰德的梦想之路铺上石子。
他善良得让人心疼，不是吗？他的父母好不容易把他培养成一个艺术家，他好不容易有了一点点的成就，好不容易有了一个安稳的家，然后呢？他的同行们嘲笑他，讥讽他的画作如同烂泥，向他借的钱从来不还，他的太太爱上了别人还为别人葬送了自己的生命。他的前半生可怜又可笑。
在可怜他的同时，又是否觉得某一刻似曾相识呢？
被载入史册的人有很多，可那终究不是我们，我们都是普通人。斯特罗伊夫是不是像极了大多数的人，开始时怀揣着对未来的希望，相信这世上的人们同自己一样善良温柔，不惧怕挫折和磨难。那个时候，有梦，有爱，有对生活的热情，每天都想着新的一天什么时候开始。可是，生活，浇灭了那心中之火，渐渐地，就盼望着一天快点结束。
为什么呢？善意总是被肆意地践踏，善良的人总是被踩在脚下，理想总是那么遥不可及，像风一样，在耳边却又抓不住，这就是这个世界的生存法则吗？或许，我们只能向生活低下头颅，俯首称臣；或许，那些曾经被点亮的火花只能留下灰烬；或许，我们只能带着某些遗憾过一生；或许，斯特罗伊夫就不该成为画家，他应该在荷兰继承父亲的手艺，安稳度过一生。
比尔德说，天空黑暗到一定程度，星辰就会熠熠生辉。可有些人大概一直都是身处阴天吧，只有无尽的黑暗，何来星辰？
我们不能站在上帝的视角去评判这些事，指责谁不去追寻梦想，真的有力气有激情还会轮得到其他人来指指点点吗？妥协的从来都只是疲惫的心。这一切并不是简简单单的一个词一句话能解决的，若真的能这么容易，这世上哪还有过的不如意的人，大同世界早就建成了。
若终有一天，我成了剧中人，追月无果，月亮和六便士，我便选六便士，月亮，藏心里，也只能藏心里。
【第3篇】
假如你某天在书里看到这样一个人：在银行工作，长得一般，业务凑合，有一个比较美满的家庭，勤勤恳恳，不愿多说话，在任何地方都是不吸引人的人，这时作者又写他到了巴黎，正从头开始学画，立志成为一名画家时,按照小说惯有的套路，那么他应该无师自通，很快便为一个远近闻名的画家，并最终会与一位有钱人的漂亮女儿有情人终成眷属。
但，就在毛姆笔下有这样一个人，他叫查尔斯，再留下一张内容为“晚餐准备好了”的纸条之后，他离开了陪伴自己十七年的妻子和两个孩子，孤身一人去了巴黎。那一年他四十岁，住在全巴黎最破旧的旅馆，身上只有一百块钱。
其实书名：月亮与六便士，已说明了这一切，月亮是那崇高而不可企及的梦想，六便士是为了生存而不得不赚取的微薄薪金，有多少人只是胆怯的看一眼月亮，就又继续低头追逐那赖以生存的六便士，但查尔斯做到了，如愿以偿的追逐他的月亮，换句话说，他的噩运，五年之后，他在巴黎贫病相加，躺在小阁楼里奄奄一息 ，几乎一命呜呼，之后又沦落街头，干着各种薪水低薄的工作，但他依旧追逐着，又过了几年，他自我流放到太平洋的一个小岛上，身患麻风病，双目失明，临终前叫人把他的巅峰之作，也可能是他一生中最好的作品付之一炬，在十五年间，这个本来是伦敦上流社会的人风驰电掣，越过城市，越过文明，越过中产阶级，越过太平洋，越过人性，终于赶上了命运这匹烈马。
别人的人生是不断做加法，他却在做减法，人的每一种身份都是自我绑架，唯有失去是通向*之途，所以查尔斯甩掉一个又一个的身份。别人也许会同情他的穷困潦倒，认为他是一个生活在底层的人，但他拿起画笔时，却觉得自己是个君王。
说实话，查尔斯这个角色并不讨喜，我第一次读时甚至觉得他有点可恶，他抛弃家庭，一声不响的走了，尽管他妻子表示可以支持；他总挖苦别人，尽管那个人拯救了他的生命；他将朋友弄得家破人亡，但尽管如此，只要你拿大多数人的人生与他的人生相比，你还是会钦佩他的勇气，他的眼睛里岂止没有别人，甚至没有自己。他不是选择了梦想，而是梦想击中了他。用他自己的话来说，“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎”。梦想多么锋利,人们在惊慌中四处逃窜，逃向功名，或者利禄。但是查尔斯拒绝成为“人们”里面的那个“们”。满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
其实我应该感谢这本书，因为它给了我坚持梦想的力量，因为我很晚才开始学习舞蹈，于是乎，我便是舞蹈班里年纪最大但跳的最差的一个，总是受到老师的责骂，让我总是心生自卑感，但经过我不断的练习，我终于追上了，跨越了那座属于我的第一座大山，但命运之神总是捉弄人，我的第2座大山来了，已经是一名准初中生的我要做出选择，到底坚不坚持继续学舞蹈，这个问题困扰我许久，一边是影响未来的学业，一边是我所热爱的舞蹈，但在读完这本书之后，我认为我已有了答案，查尔斯可以在40岁时抛弃一切，去追求他所热爱的事物，那我一定也可以追求我所热爱的事物。
用伍尔芙的话来结束此篇吧﹕“读《月亮与六便士》就像一头高耸的冰山，令平庸的生活彻底解体”。
