中秋节是我国的传统节日，至今为止到底有多少年我想这是一个很难数清楚的问题，但它确实是一个很古老的中国传统节日这一点是毋庸置疑的。下面是作文网为您带来的《古老的中秋节》，希望能够对大家有所帮助。
篇一：古老的中秋节
中秋节是我国的传统节日，至今为止到底有多少年我想这是一个很难数清楚的问题，但它确实是一个很古老的中国传统节日这一点是毋庸置疑的。
农历八月十五曰，是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节曰。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。
中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。
中秋节是个古老的节曰，祭月赏月是节曰的重要习俗。古代帝王有春天祭曰，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月也是一个风雅的事情，各个名人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
吃月饼是节曰的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。
根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节曰。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节曰之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节曰。
西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是曰必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节起源的另一个说法是：农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋报的遗俗。
篇二：古老的中秋节
中秋节到了!月亮圆圆的!家家的灯火都很明亮，周围的环境非常暗，但到处都有人，欢笑声早已打破了往日的寂寞环境!
八月十五是中秋节，所以被称为”中秋”或”仲秋”。这一天的月亮比其他几个月的满月还要圆，还要亮，所以又被人们称为”月夕””八月节”，中秋前夕，人们尽可能和家人团聚，取人月双圆的意义，因此八月十五又叫”团圆节”。
在这古老传统的影响下我国一直又这样的习俗，每到中秋节家家户户都吃团圆饭，让许多亲朋好友在今天聚集到了一起，这是一件多么令人激动的事情阿!这让许多在外地的人们又回到了温暖的家。享受到了家庭的温暖，月饼也是团圆的象征。苏东坡有首诗写道”小饼如嚼月，中有酥和饴”清朝杨光辉写道”月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。可见当时的月饼已经是具有意义的”饼和月”了。liuxue86.com
在家里，我们更是热闹非凡。
我和家人一起在院子里赏月。刚刚升起的月亮倾泻不了一片清辉，月亮灿灿的，慢慢的变成了白色。月亮静静的洒在地面上，整个世界仿佛被罩上了一层朦胧的银纱笼罩着。月亮将光辉洒在马路上，马路就好像是银子铺的，美极了!
月亮像个害羞的小女孩，一会儿躲进云里，一会儿又从云里探出她那可爱的小脑袋，将大地浸成银灰色。看着月亮又不禁想起了嫦娥奔月的故事，人们为了纪念才将八月十五定为了人们所企盼的中秋佳节。这令我还想起了诗人李白为表达他的思乡之情所作的一首诗”床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”
等到月亮上来的时候，我们就在原理摆一摆一张大圆桌，上面放满了月饼，瓜果等。全家围在一起，表示团圆，大家坐在一起说一说家常事，工作，学习……其乐融融。
家乡的风土人情就像长长的线，绵绵的丝，结成一个结，使我流连忘返……
