听爸爸说，我们东至县的六兽灯在2005年上了央视，2008年参加“东至县菊花节”的表演，被国家定为“非物质文化遗产”。2013年元宵节时，省电视台又对这种民间艺术做了专访。嘿，还真是山窝窝里开奇葩呢！
为了揭开六兽灯那神秘的面纱，我决定去采访一下本县文化馆馆长吴炜叔叔。吴叔叔是爸爸的好朋友，也是专门研究东至花灯的专家。
路过文化馆走廊时，我就被墙壁上的几幅花灯演出图片深深吸引了。爸爸告诉我，那个领头的舞灯老汉叫黄杰海，是六兽灯传承人之一，他的事迹曾经上了《池州日报》的头版头条。我想，这个其貌不扬的农民，一定做梦都没有想到，自己居然会被当成明星一样被大家追捧吧！
走进吴叔叔办公室，他大感意外：普及花灯知识都普及到校园了！吴叔叔显得很兴奋，一谈起六兽灯，他讲得是滔滔不绝。在吴叔叔的口中，我终于知道了六兽灯的许多秘密。六兽灯又名“六兽太平灯”，产生并流传于皖赣毗邻处。东至县的官港镇李溪村是六兽灯的故乡。它是民国元年（1912），由木塔乡郑村的民间艺人郑天宝精工制作而成，后人仿制至今。
我指着吴叔叔电脑中的六兽灯节目视频好奇地问：“六兽指的是哪六兽呀？为什么要用它们来舞灯呢？”
吴叔叔说，六兽即独角兽（地藏菩萨坐骑）、青狮（文殊菩萨坐骑）、白象（普贤菩萨坐骑）、麒麟（元始天尊的坐骑）、鹿(寿星坐骑)、獐。东至县居民一开始只是依照这六兽的形体扎制彩灯挂在屋檐下驱邪避灾，经过300年的逐步演变成了现在亦歌亦舞可供人们欣赏的花灯艺术，“六兽灯”因此而得名。此外，数字六还是取中文“六六大顺”的吉祥之意。
这时，吴叔叔给我们播放的节目视频中，出现了石城乡“六兽灯”灯舞排练现场，一位正在玩灯的当地艺人难以抑制住自己激动的心情说：“在新的一年里，为了表达我们喜悦的心情，把六兽灯舞起来，祝五谷丰登、六畜兴旺！”哦，我明白了，“六兽灯”原来是用来祈福的呀！
六兽灯的表演相当复杂，它的基本动作有“抖毛”、“伸腰”、“晃头”、“大翻身”、“引兽”等。通过步伐、动作表现六兽的行进、跳跃和向人们祝福的神态。“六兽灯”常和其他花灯合成舞队在行进中表演，前面是“高吊牌灯”，后随“五马跑朝”、旱船、蚌精等。一般在晚间表演，六兽的灯彩与灯场上的各种灯笼相辉映，群兽腾跃，色彩飞流，兼之锣鼓喧鸣，热闹非凡。
听了这么多课本之外的知识，真是受益匪浅啊！我由衷地为本土文化竖起大拇指。
据说，六兽灯在1958年、1966年曾经两次停演。根据当时的时代背景不难得出一个结论：时代好则六兽灯兴，反之迎接六兽灯的就是祸了。六兽灯作为一种民间艺术，今天真的是喜逢太平盛世了。相信在*的关怀下，作为徽文化代表的六兽灯，它的明天会越来越美好。
