“人之初，性本善。”这句古老的三字经道出了深奥的哲理。既然人性本善，为什么还会出现罪不容诛和舍己救人两种截然相反的人呢？这些都是在后天的环境中形成的差异。如果你种下恶种，就会得到恶果；如果你种下善念，就会收获善果。
那么，什么才是善念呢？
我觉得很简单，就是没有恶意。看到别人身陷困难，需要帮助，你不会有落井下石、趁火打劫之意，而是有雪中送炭、伸出援手之心，这就是善念；看到别人取得成功，获得成就，你没有嫉贤妒能、破坏他人好事之意，而是有诚心祝贺、虚心请教之心，这就是善念；当自己获得胜利，而别人功败垂成时，你不会有过河拆桥、上屋抽梯之意，而是有真心帮助、共同提高之心，这就是善念……这些都是很平常很普通的善念，如果你有普渡众生，博爱一切，救民于水火之念，那就是*的善念了。长此以往，就可以达到冯友兰先生所说的道德境界，甚至天地境界了。
我们为什么要努力培植自己的善念呢？
人是一种群居动物，离开了群体，谁都没法生存，要想在群体中有一席之地，就必须培植善念。一个不善之人做出了坏事，会令他人厌烦、愤怒，久而久之，就会像过街老鼠，人人喊打，就会被人群孤立。有谁想成为这种人呢？不想，那就得培植自己的善念，做一个以人为善之人，去赢得众人的敬仰。假如我们的社会，人们都不心存善念，那情景真的无法想象，恐怕就会象鲁讯先生在《狂人日记》里描写的一样，人人都生着一双狼眼，虎视眈眈地盯在别人身上，对谁都想置于死地。这样的社会必将灭亡，与我们提倡的建立和谐社会南辕北辙。因此，要想实现和谐社会，就必须人人心存善念。
怎样才能培养起自己的善念呢？
这是一件简单得不能再简单的事，只要不为一己私利，而是处处为他人着想，在自己与他人利益发生冲突时，要将别人的损失降到最低。如果我们在做任何事之前都能如此想问题，那就算是在心里种植善念了。但要真正做到大善大义，那又是一件很困难的事了，它需要在任何时候都以大众利益为重，甚至需要舍己为人的态度。当然，我们并不是要求所有人都达到这种境界，只要绝大多数人能达到前种境界，就盛世太平了。
只要我们齐心种下善果，就会开出和谐社会的美丽之花。
评：
这是一篇得55分的考场作文。虽然二、三两个层次在内容上还有待深入，但作为一篇考场急就章，我们是不能求全责备的。它有以下几点值得学习：
一是审题准确。许多同学由于审题不慎，把文章写成了“行善”、“善举”的堆砌，忽视了题目中的关键词“培植”。而作者却准确抓住了“培植”大做文章，重在写“为什么要培植善念”、“怎样培植善念”。精准审题是作文成功的第一步，也是至关重要的一步，这一步走错了，后面的努力都是白费功夫的。命题作文，除独词题外，无论是短语或是句子为题，它总是有关键词的，抓住了关键词就是抓住了“牛鼻子”。
二是结构清晰。全文除首尾外，中间按“什么是善念”“为什么要培植善念”“怎样培植善念”三个层次行文，思维的条理若行云流水，呈逐层深入的展开，让阅卷者在快速的评卷中一目了然，抓住要领。议论文写得有没有条理，它反映的实际上是一个考生逻辑思维的能力，反映的是考生在动手行文之前袖手思考的程度，只有想得明明白白了，才能写出这样明明白白的作品。
三是语言平实。用平实的自己的语言，讲中学生明白的道理，是一种应该提倡的文风。现在许多中学生一写作文就爱堆砌辞藻，掉书袋，一味追求语言的华美，不顾内容，有的甚至故作深沉，好像真的“曾经沧海”一般，这是一种华而不实的文风，近年来已遭到高考评卷的抨击，应该引起所有同学的注意。写身边的事，讲平常的理，说自己的话。
