抚慰我失落敏感的心的，最终竟还是那一盏浓郁的茶。小小的瓷杯还是微微发烫的，当我将它凑到我嘴边时，它静静地散着一股淡淡的清香。我闭上双眼，轻轻呷上一口，那清香便顺着我的咽喉，淌入我的五脏六腑。这清香是多么悠远又多么神秘，仿佛还蕴藏着一段故事。这是这么多天以来我第一次重新体会到宁静的滋味。
这是上好的白茶。评茶的先生微笑着对我说，他颈上挂着的那尊玉观音，也含笑着望着我。我再次低头凝视着小瓷杯中的白茶，虽然那蜷曲的叶子已经被滤净了，它的模样我无从得知；但我依旧相信，假如它有灵魂，那一定是无比赤城的灵魂。我回味着那茶的余香，渐渐，渐渐，我心中藤蔓般纠缠的思绪，松开了，安宁了，化为了种子沉睡回我的心田里；轻轻地，淡淡地，真实的世界显露出来了。那是了然的，看不见沉思的愁云，散尽了朦胧的白雾。
品完白茶，评茶的先生又为我取来了龙井。那细长灰绿的叶子，在缓缓注入的温暖的水中旋着圈，疲惫时便静静地漂着。它们仿佛是夏天午后的鱼儿，一股脑儿浮上水面，急不可耐想去看看外面的世界。岁月流逝，聒噪的夏转眼成了清净的秋，疲倦的鱼儿熄灭了心中的热焰，沉入湖底了；那些干皱的叶子也舒展开它们锁紧的眉头，敞开胸怀，沉入杯底了。它们就这样静静地躺着，沉沉地睡去了，那棕黄的汁水些许就蕴藏着它们的梦想。它们的世界是怎么样的？我的心不禁从阴影中走出，走进了遐想。
《心经》中的句子浮现得突然：“无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃”。我呷着龙井，回味着清香，也回味着这透过千年岁月的经文。我的心沉沉地思索着，茶香是了然的，经文的精神也是了然的，然而我的内心、我的文字却是这般纷乱错杂，扑朔迷离。假如我是观自在菩萨的一位舍利子，也许我就是那最执迷不悟、最难以摆脱颠倒梦想的俗人吧！
评茶的先生端坐在我对面的木椅中，平静地注视着我，要我说说我对茶的理解。我说，这使我追忆起了林清玄先生。先生在世时，常携着一只小小的茶壶；等沏好的浓茶变得微热后，便轻轻拿起小壶，对着壶嘴吸吮着茶汁，啧啧出声。这样小小的茶壶浸泡着他艰苦童年中美好的记忆，香醇微热的茶汁滋润了他人生的道路。然而，在来访的日本好友的眼里，这样的饮茶方式是难以接受的。在日本文化中，茶道是何等崇高庄严，如此饮茶无疑是粗鲁的。
中国的茶艺和日本的茶道事实上有诸多不同。评茶的先生对我说道，他那乌黑浓密的眉毛从中心高高地折起，像是他身后挂着的画卷上的岩石。日本的茶讲求的是“道”，如林先生所言，“道”是事物极精极美，是一种精神，一种心境；然而，在中国，茶却是平易近人的，生活中的柴米油盐全都浓缩与小小的杯盏。茶的发明最初只是为了解渴，为了驱乏。对于善于品茶的人而言，小小的一盏茶，解的不仅是口舌之渴，更有心灵之涸；驱的不止是头脑止乏，更是灵明之昏。
评茶的先生接着讲述道。天下的茶尽管种类繁多，实际上，依据制茶的工艺，世间的茶都可归于“绿”“黄”“白”“青”“红”“黑”六类。茶叶经采摘，杀青、翻炒、干燥后即为绿茶；而制成白茶，将鲜叶闷蔫干燥即可；闷蔫的叶子再经发酵，即可制成红黑。制茶的工艺就是如此清晰了然，没有枝枝节节；然而，要想制出上好的茶叶却又是无比艰难的。稍不留心，茶香就不会那么香醇了。这了然的茶香中，凝聚着千百年来多少人质朴的坚守啊！
听罢，我再次凝视着那杯龙井，那棕黄的茶汁是多么的纯粹；轻轻呷上一口，这温暖的茶汁是多么的浓郁、多么的自然，在驻留唇齿间的涩感褪去后，是一种轻盈的甜美。我翕动着鼻翼，龙井、普洱、碧螺春连同那上好的白茶的清香交融在一起，水一般流入了我的肺腑。豆大的一点清明的光，在一片冗杂的昏暗中泛开，荡漾起了清香的涟漪。
明亮的灯光在四周闪耀，灯光下的空气中充斥着躁动的乐曲。人们高声说笑着，匆匆行走。茶叶的清香静静地徜徉着，然而没有一位过客放慢脚步，闭上眼睛，感受清香的爱抚。繁华的深处，茶叶们躺在木架上，静静地睡着，安详地呼吸着。没有万众的瞩目，它们依旧安然地微笑着，做着它们简单的梦；在它们小小的世界中，悄然散发着了然的清香。
也许在肃穆与狂欢过后，最美好的，还是那平静隽永的了然吧。文学也罢，生命也罢，有多少浮华只是人间绚丽的尘埃，转瞬便消失在岁月的洪流中？而那细细小小的茶叶，在经历了千年的风雨后，依旧蕴藏着清香洋溢的灵魂，在喧嚣的尘世，静默地守护着它了然的梦想。
