我不知道我该怎样，去翻开那一页血迹斑斑的历史。我没能早生一个世纪亲历那个腥风血雨的时代，我抬眼，尽目处是高楼林立，车水马龙，看不见白骨露野，看不见赤地千里，天下缟素。我的根深深系着这土地，好像每一片叶子每一根茎干每一条根须都能这样痛楚地触到这片土地，那条炽热的伤口。
——题记
“ 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
山河依旧，国破沦陷，城池残破，荒草丛生。记忆中的长安，是何等繁华!百花齐放，百鸟齐鸣，一派生机勃勃的景象。可是现在，一切都荡然无存了。一个“破”使人触目惊心，继而一个“深”又让人满目凄然 。“城春”是个万物复苏的季节，可是由于“国破”，变得“草木深”。
花无情而无泪，鸟无恨而无心。“花溅泪”，“鸟惊心”一切都是人的感觉，“感时”“恨别”都包含了作者因时伤怀，苦闷悲痛的感情。作者国破家亡的苦恨，景物越是美好，心情就越沉重。借景抒情，移情与物，感时伤逝的情感显现出来。
当大唐王朝经历安史之乱时，杜甫在悲叹；当中华民族遭受日本鬼子的战争时，我们又是怎样做的？
鲁迅弃医从文，为的是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”；秋瑾亦是中国不让须眉，愿为“中流砥柱，为挽狂澜”；更有吉鸿昌“国破尚如此，我何惜此头”的英雄正气！
一个人怒吼抹不开一个时代的悲凉，或许是时势造英雄，文人的呐喊唤起多少英雄儿女。会有人跃马横戈在这个兵戈扰攘中揭竿而起，在龙战鱼骇中隐没了形迹，在杀声震天中消散了声音。他们能看到前面是死亡，却仍然前进——“捐躯赴国难，视死忽如归。”不，其实不然！谁会那样不惧死亡，谁不渴求和平，谁不想在一个安宁祥和的净土安平安度日，所以我知道勇气的意思就是害怕死亡，但依然踏上征程——“英雄无非泪，不酒敌人前”。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这首诗是文天祥被俘后誓死明志而做，末两句是身陷敌手的诗人对自身命运的一种毫不犹豫的选择，这既是诗人人格魅力的体现，也表现了中华民族的独特的精神美，其感人之处远远超出了语言文字的范围。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”作者用自己的生命很好地诠释了这一观点。这两句既是自勉，又是对手下的鼓励，由现在过渡到将来。我们从字里行间不难感受到作者国破家亡的巨痛与自责、自叹相交织的苍凉心绪。
文天祥用自己的生命，成了我们的榜样，但是，英雄，还有很多……或许是英雄造时势，自有那提笔安天下，跨马定乾坤的*，更有那“为中华崛起而读书”的*，还有那“两把菜刀闹革命”的贺龙……他们或许是最明亮的星，但也铺不满整个黑夜，是因为有他，有她还有他们才让历史的天空群星灿烂。
何其悲哀，那个时代里的青春年华在战火里纷飞殒灭；又何其有幸，最美好的时光在烈火中重生。
有人说，今天的我们已不需要缅怀这些历史。因为他们已过时，我们需要的，是好好享受。但是，这历史同样属于今日的我们，我们没有经历过，没有看过没有体会过，但心里隐隐有一块地方作痛。那是根紧紧系着这土地，这黄土养育黄皮肤，这血液染红的旗帜。
我们不抱怨祖国落后，就像青松不抱怨悬崖陡峭，它只是一如既往地竖立着，用屹立不倒的站姿发出铿将有力的呐喊说：“我能行。”就像红梅不会抱怨冬日的单调苍白，它用自己的血色柔情暖化了冰雪的锋棱，用它沁人的香气奏出傲然的高歌；就像星辰不抱怨夜的黑，它们坦开自己亦诚炽热的心，点亮自己装点了夜空。只是因为青松根在悬崖，红梅生在寒冬，星辰亮于黑夜，只是我们是中国人！
是的，像巴金说的：“我们的祖国并不是人间乐园，但每一个中国人都有责任把她建设成人间乐园！”
是的，抗战史属于他们——英雄造梦；抗战史亦属于我们——我们圆梦。
是的，未来，我们披刑斩棘，“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”
诗词似千年的美酒，品之令人陶醉，饮之使人心旷神怡。诗词，剑气一缕，就飘散出宽阔的胸襟；诗词，把颓废踩在脚下，把消极化作乐观；诗词华丽，大好河山，在抑扬顿挫中显得雄伟与秀丽。
品诗，圆梦。
