【第1篇】
武侯祠，乃三国遗迹，至今已有一千多年的悠久历史。走进它，宛如穿越了时空，回到了一千多年前的那个乱世。
跨过门坎，映入眼帘的是一种巨大的鼎位立在那儿。一看，啊！好大的气派！它的结构与其它的鼎没有什么特殊的地方，但它的巨大使它释放出一种豪放的气息。刚走几步，便来到三国文化陈列馆。其中有各式各样的人物陶器，书法作品，更有那人工模仿制造的古栈道。做得惟秒惟俏，令人惊叹。仿佛已经亲自来到了那里。
走出文化馆，接着跨进一道后门，便是那文臣廊和武将廊分别在左右两侧。武将廊在左，文臣廊在右。两边挂满了蜀国人物的肖像，如董卓，姜维等。接着是汉昭烈庙，他头戴皇冠，身穿龙袍，两眼微睁，一副帝王的气派。接着便到了真正的武侯祠，因为前面都是三国其它人物，而这里才是供奉诸葛亮的地方。
门前有一副千古流传的对联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”虽然它已时隔多年，但它对于我们现代人同样适用。因为它正表现了“攻心为人”这一计策，武侯祠里的诸葛手持羽扇，端坐在椅子上，那种油然而生的气势让人肃然起敬，对这位“鞠躬尽瘁，死而后己”的蜀国重臣表示崇高的敬意。抬头仰望屋顶，有八个字：“淡泊名利，宁静致远”。不也揭示了人间的真理吗？看淡泊名利，静下心来，就能达到超凡脱俗的境界。实与陶渊明的“心远地自偏”有异曲同工之妙。
武侯祠一游，令人深深感到震撼。孔明的精神、意志、心境，不是用语言能够表达的。他需要我们自己去品味，深思。正如？此中有真意，欲辩已志言。
【第2篇】
武侯祠，乃三国遗迹，至今已有一千多年的悠久历史。走进它，宛如穿越了时空，回到了一千多年前的那个乱世。
跨过门坎，映入眼帘的是一种巨大的鼎位立在那儿。一看，啊！好大的气派！它的结构与其它的鼎没有什么特殊的地方，但它的巨大使它释放出一种豪放的气息。刚走几步，便来到三国文化陈列馆。其中有各式各样的人物陶器，书法作品，更有那人工模仿制造的古栈道。做得惟秒惟俏，令人惊叹。仿佛已经亲自来到了那里。
走出文化馆，接着跨进一道后门，便是那文臣廊和武将廊分别在左右两侧。武将廊在左，文臣廊在右。两边挂满了蜀国人物的肖像，如董卓，姜维等。接着是汉昭烈庙，他头戴皇冠，身穿龙袍，两眼微睁，一副帝王的气派。接着便到了真正的武侯祠，因为前面都是三国其它人物，而这里才是供奉诸葛亮的地方。
门前有一副千古流传的对联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”虽然它已时隔多年，但它对于我们现代人同样适用。因为它正表现了“攻心为人”这一计策，武侯祠里的诸葛手持羽扇，端坐在椅子上，那种油然而生的气势让人肃然起敬，对这位“鞠躬尽瘁，死而后己”的蜀国重臣表示崇高的敬意。抬头仰望屋顶，有八个字：“淡泊名利，宁静致远”。不也揭示了人间的真理吗？看淡泊名利，静下心来，就能达到超凡脱俗的境界。实与陶渊明的“心远地自偏”有异曲同工之妙。
武侯祠一游，令人深深感到震撼。孔明的精神、意志、心境，不是用语言能够表达的。他需要我们自己去品味，深思。正如？此中有真意，欲辩已志言。
