清明，给人的感觉就是雨，凄凄惨惨，悲悲凉凉。小编为大家精心准备了《清明祭祖散文》，欢迎阅读，仅供参考，如果想了解更多的相关信息，请继续关注我们出国留学网。
清明祭祖散文【一】
捧一把把泥土，添于母亲的坟茔，连接那从几近山顶跃下的龙脉的地气，一凹藏灵，一石立于大片山石之间，似周围抱着的婴儿。那年，我花了近万元迁葬，让母亲长眠在这块泥土。今年清明前，幸好有人带过风水先生看过母亲的坟，把山上小路的荆棘拨开。远眺聚水堂局，旌旗招展，一条弯曲的江水曲折蜿蜒，至拦江狮地收水，前方10公里远是笔架山，中间右侧是一个尖峰，如笔直挺立，越是远处，山峰愈加林立，直指苍穹。右前方两公里处，是一个秤砣山，十足像一个古代的官印。而挡在秤砣山前面的，是一个山间穿空的岩洞，像一面明晃晃的镜子。母亲的墓穴，就如斜对着镜子梳妆。风水先生说，以后会出法官，掌管生杀大权；有说是“美女照镜”，有人说我怎么迁坟在高山，扫墓很不方便……我只是出于一片孝心，给母亲找一块好的宝地，让她少一些牵挂，多一份笑容。
母亲生前是很讲究整洁的，家里的房子尽管很旧，每天都要求我们清扫干净的。家乡，春天是朴实的美，博爱而不吝啬，村的四周池塘边长着高高的芳香的樟树、苦楝树，盛满了童话般的记忆。村里的老人说，我以前老家的那房子，起码有两百年，家里没有什么，有个老祖宗留下的书柜，却不见什么书籍了，也许有老的书籍也会被破四旧烧掉了，而且老的书籍是牛皮宣纸，是收藏起来免得被发现的。能够有书柜的，起码祖先有一点书香文气。我不见过我的爷爷，老人家说我爷爷，会很多康熙字典的字，说出的怪癖的字，别人很难写出来。只听父亲说过，他曾经给很多人看病，由于使用中药，即将病好的时候，病人就说，病还未好，就故意另找他人，不用给钱，爷爷从此不再医病。房子的屋檐顶，有一盆仙人球，楼上还有一个被烟尘熏黑的鸟笼，体会先祖那份闲情雅致；那高大的神台，凋刻的花鸟，足足占用房子六分之一的地方，挺碍手碍脚的。1981年搬家的时候，也就当柴火烧掉了。
老家的房子，留下我童年的记忆，那记忆里，有母亲的欢快的笑容，就像春天的鲜花盛开一样，是好客的、包容的，那么诚实而不做作，充满希望的春天盛装。由于当时房子的陈旧，每到下雨的季节，那横七竖八的大雨落下，都要找铜盆、瓦钵等装着瓦背漏下的雨水。家里只有一样最精致，就是盒子像小提琴形状的只有巴掌大，里面是细小而精致的古代称金银用的象牙杆称，母亲以土话说：“厘两”，可是我以前从来不见过金银，后来才知道母亲有一个梳妆用的小盒子里，有一串白色的裙链，也许那就是银子做的吧。母亲说，以前周围的房子都是我们家的，从村子的门楼进来，不足20米，就是石梯的大门；进入客人休息的厅子，再入内就是我家居住的厅屋。有个长工被他人打死，放到休息厅，被诬陷关押，卖掉了所有的家产，留下仅仅的旧房子，然后这老太公就在牢房里去世，那年巧好九九归一，八十一岁。母亲说，这个年龄去世，会害的后人难生活的，就几代单传下来。家里尽管很穷，但是，有客人来，就是剩下一只母鸡，也要宰杀接待的。一年难得一次杀猪，杀猪要经过批准的，每次杀猪都要给邻居一家一碗煮熟的猪血，还要请亲一些的叔侄来吃饭。可惜，平时每次客人来，母亲都不让我们上桌，她也一样。可是，每到过年过节，都要我端一碗热腾腾的糯米粑给村里住的老师，还有请与母亲同姓的知青来家吃饭，我记得那时候，客人会给一角或两角钱作为封包，而一角可以买十个糖糖了；酸坛的酸菜，挖出来吃，是左邻右舍在聊天时候的“点心”。每到清明，我家的糯米粑是做得大，清明时候，哪个见扫墓，来坟墓前鞠躬，就会给他们糍粑的……而到冬天晚上，邻居喜欢到我家烤火，我也喜欢听老人说那些古代的故事。诸如薛仁贵、杨家将、岳飞等等的故事，特别是有一个地主身份的旁边村子躲避他村杀害而到我村的，会说很多精彩的故事，还会出谜语。母亲平时也讲一些故事，都是那些孝敬老人的故事。我开始读书很早，对算数接受得慢一些，父亲问我几个简单的算数，我都不会，就被扭了一下眼皮，哭了起来，母亲总是劝我以后读好书……一幅幅儿时柔情的记忆，像春天里的阳光，明媚着我的童年心灵，一串串记忆的芳香，让我在困苦中领悟生活，也享受生活绿色，感知那春天的温暖。
春光融融，满山春的味道随柔柔的绿色入我眼帘，仿佛是母亲在菜园中呼喊我的小名。我在坟茔上挂上纸帛的标志，依然记得以前的每一个清明节，都是母亲交代我早早折一些柳枝回家，插放在门窗的，“取柳枝着户上，百鬼不入家。”，如今，少了这些传统，多了一份遗憾。树上的嫩芽，是一串串浅浅的微笑；孩子点燃一对通红的蜡烛，一捆仙香，再烧一套纸做的衣服，花鞋子、花帽子，还有冥币。此时，我心里也飘起了细雨。风，轻轻吹拂，烟似飘渺的魂，烛如垂泪的人。炮竹声声震响，丝丝缕缕如雾如烟，拂动念祖情愫。一簇簇山花烂漫的迷人画卷，天蓝、风柔、落絮轻飘、花儿随处绽放，心脉跟着翠叶，记忆中的母亲，永远是一抹褪不去的青绿，一缕散不去的的慈祥。
这里的群山，我时候就画过，伴随我儿时的记忆，袅娜升起。听芳草细语呢喃，散发一个芳香馥郁的季节。地上，长着小时候挖回家做菜的野荞，还有一杆杆竹笋……那时候，母亲总是到清明的季节到山岭上背回一筐筐的竹笋，剥开之后，用热水泡过，父亲就到十几公里远外的县城卖，一斤一小扎是五分钱或一角钱。好在那时候读小学是不要钱的，读初中也只是交伙食费，一个月自己带一斤油一天一斤米，每个月最多的月份是交三块六，只是小时候，每当与人打架，母亲总是先责骂自己的孩子，却很少说他人。也许是责人先责己吧。
青草抽出清新嫩芽，弹奏春的旋律。大自然的味道，透着一股股的清香，浅浅的暖抚平我。花香并不浓郁，却有了一种自然的澹雅芬芳。各种各样的花儿，或白、或紫、或粉、在绿意的掩映下悄然绽放。去年的清明，也是上山扫墓，由于这些年都不再有人用柴火烧饭菜，也几乎看不到路了。从下午三点半之后上山，下到半山腰七点多就天黑了，那时还有点下雨，调皮的儿子拿着有灯光的打火机，一步步跟随挪到山下。今年，则先上山，然后，开车到几公里处的岭上，再走5里路，山野里的青蛙声，高低起伏，唱着悠扬的听的春天乐曲；林间的画眉，竞相赛比美妙的歌喉，久久回荡于山谷。夕阳澹澹的余辉，照在山上，树木上，香气袭人，澹然隽秀，缅怀亲人也伴随春天在生长、发芽，绿色渲染我无尽的思念。母亲、父亲、我的先祖，在历史的长河中，如同一阵清风吹过，没有留下点滴痕迹就走了。然而，我的父母，我的先祖，如同这家乡的一泓清水，云雾之中的山间小溪，它们没有波澜壮阔，一针一线织就了锦绣*。如同春天温婉细雨，记忆那汩汩流淌的溪流，滋润那年年的春暖花开，培植着枝繁叶茂！
清明祭祖散文【二】
清明节，自然会想到杜牧的那首诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。情景清爽、惬意也不乏豪情。
但当下的京城，没有绵绵的春雨，没有放歌的牧童，也没有飘着黄旗的酒家。独有的就是熙攘的人群，穿梭在绿柳和花海之间。
祭祖，是清明节的一件大事。每年的这个时候，从烟雾缭绕中，感受到的是异乡人的思乡的气氛。继而会想到自己的祖先，却又不停的在心里问自己：我的先祖是何许人？长得是一个什么模样？有没有特别有权或是特别有钱的？如果有，为什么又败了？如此等等……思绪就这样毫无方向的冲向几十年，几百年，甚至几千年之前。然后，毫无头绪，折转，到了自己的祖父祖母身上。我是确只能记得他们的模样了。所以，我想祭拜的，怕也只是他们。
我又该拿什么来纪念他们呢？因为我无法得知他们现在的需求，所以我参不透这个迷局。那个世界真的有吗？我不想拿唯物主义来搪塞自己。因为我希望它存在，我也希望那是一个清平的世界，没有烦恼，没有生老病死。试想着，同一个家庭两个世界之间该有一个独有的神秘的锁钥，在相互思念的时候，可以有一个慰藉。但转念一想，这样仿佛会出现很大的问题，那边的世界如此美好，当下的人们该如何自处呢？索性都过着同样的现实的世界。但这样的话，相互之间又何必自添烦恼。于是，生便是生，死便是死，生死不相往来。
几十年后，我也将走向那个未知的世界，我想在我去世之前，留一句话给我的孩子，告诉他们，每年的这个时候，不需要为我花费一分钱，去买任何东西，只需在那天，对着我的照片(如果还留着的话)说一声，“我们现在过的很好”，就足矣。
于是，我想当然的把这种想法放到我的祖父祖母身上，因为，在他们生前，我能深刻的体会到他们这种意愿。放之大众，清明的凝重感就可以散去，堂而皇之的换之愉快的幸福的玩耍。
清明祭祖散文【三】
清明节是中国二千多年来民间祭祀的传统节日。清明祭祀是一种生者对逝者的怀念与敬重。
清明怀故扫墓，在祭祀逝者时，感恩之情便会油然而生。感激先祖的佑护，感念父母的生养之恩，表达自己对亲人的诚敬之心等，如同上了一堂道德课，使灵魂深处的道德理性被唤醒。
风轻轻烟雨疏稀，情切切清泪几许。每年清明时分，我都要携妻回到故乡，在父母的坟前祭奠。跪在父母双亲的墓前，摆放几样小菜，点燃一对蜡烛，敬上三炷佛香，献上一束白花，焚一叠纸钱，洒几盅美酒，感念父母的生养之恩；寄托父母的无限哀思；缅怀父母的音容笑貌。
纸钱悠悠化烟去，清香袅袅寄哀情。望着忽聚忽散的烟火，看着飘忽不定的烛光，父母双亲的身影，如同胡杨树上飘落的花絮在眼前纷扬。红烛泪，纸钱飞，一声一句化香灰，坟前跪述思念情，寸草墓旁风雨吹。
每到清明时节，都是我思念泛滥的季节。想起那些尘封的往昔，点点滴滴，都像一股股清泉，滋润着我的灵魂。
岁月如梭，弹指间父母双亲相继去世已有二十多年了，思念如渴，牵挂流长。往事历历再现，一切又好似昨天。双亲的面容、身影，时常浮现在我眼前。
我闭上双眼除了泪水，还仿佛看到了冥冥之外的另外一个世界。苍苍白发的父母，寂寂之中站在十字路口。还是当年常穿的布衣被风吹起，身影在风中瑟瑟发抖。也许他们正仰望苍穹，渴望知道人世间的儿孙们是否在今天想起了他们，儿孙们是否一切安好。
佛说：感恩方知足，关爱则付出，舍得方无悔，珍惜则幸福。此时的幸福不等同于享受，也许前者更偏向于心灵的陶冶，与实用的功利无关。
清明，踏青祭扫，仿佛人世间的哀与乐都交织在这一天。缅怀追思的心绪，清新明快的心境汇聚在一起。这一天悲伤的成份并不很多，相反，节日的气氛倒显比较浓厚，因为扫墓是与天堂里父母的一次聚会。
先让久违的父母品尝几样家乡可口的小菜，再干一杯醇厚的老酒，向他们告知家族里的悲欢信息，唠叨几句自己的心思，祈祷父母保佑子孙幸福安康。如此一来，清明祭祀对亲人的思念就变得更加真实了许多。
清明，除了祭奠赋予我们生养之恩的父母外，还应追忆些什么？在一片萦绕着惆怅与哀思中，理解了逝者如春花秋叶，寂寞轮回的自然规律，我的心情自然也就澹然了许多。
清明，故乡墓园下着泪雨的天空，不再是晴空万里，无数的亡灵等待着亲人的到来，那些再长的鞭炮，再多的纸钱，或许只是心灵深处赎过的表现。人死了，这些都是虚无缥缈的东西，他们需要的是活着时的尽孝，哪怕只是喂一口饭，梳梳头，与他们说说心里话，都可能像暖流一样流过彼此的心田。
与其死后祭拜，不如生前孝敬。生前尽了孝，心中无遗憾。善待吧，善待一切应该善待的人。我不想看见或听到阴阳相隔的悔恨，我讨厌那种虚情假意的作态。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”我们应该重视当下，珍惜亲情，关爱家人，不要在将来面对他们的死亡离去时，再感到悲切和懊悔。
有位老者说过：“老小孩，老小孩，父母老了就是小孩，孝敬父母不如把父母当成子女。”我赞成这种观点。想想不是吗？中华民族的一代代传承到了今天，父母给予子女的何其多，而子女回报父母的却是何其少啊！有几个父母不是时刻惦记着孩子的，又有多少孩子在时刻惦记着父母呢？
儿行千里母担忧，母行万里儿不愁。父母对子女的爱是无私的、无声的，而子女对父母的爱却是有声的、有限的。子女有病，父母揪心，牵肠挂肚；父母有病，子女问问看看，父母就已很知足了。父母的家永远是子女的家，而子女的家可不一定是父母的家。当今社会，人情世道都在变，不一样就是不一样啊。
现时社会飞速发展，我们工作和生活的压力都很大，父母是可以理解的。但我们还是要少点交际，少点应酬，找点空闲，挤点时间，常回家看看。父母的今天就是我们的明天，我们的这种行为，正潜移默化地影响着我们的下一代。
我虽不信天堂之说，但心之深处，却难免不自觉地往那些虚无飘渺的事上联想，暗自祝福，愿天上也有一个人间，愿已故的父母都能安康快乐。
风飘飘纸灰飞扬，雨沥沥泪如泉涌。忽然间我发现自己老了许多，不知不觉中感到了人生的疲惫。蓦然回首，坟前那棵胡杨树已萌发出了无限生机，泛绿的枝条随风摇曳着，仿佛在向我频频招手，替天堂里的父母收下了我的深深眷恋。
清明祭祖散文【四】
甲午清明，率儿孙祭祖，其乐无比。
淠河中游两岸的习俗，清明节祭祖，可在清明前、后十天里进行都可，尤以清明节当天为最佳之时；所以这一天，乡间到处都是祭奠的行人、车辆；山间到处都响着噼噼啪啪的爆竹声，飘舞着缕缕澹澹的青烟。
我们老家的彭氏族人，规定每年清明都相聚一起(这是我父亲在世时兴下的规矩，他是公认的族长)，首先去祭奠老公坟(老家族人的共同祖先)；然后再上各自的私坟。中午在一起吃饭。往年，酒席等费用都是按男丁人头收取的；自前年余之长子剑坤主动承担祭祖当天族人的酒席费用后，去年、今年乃至往后，都有族人主动承担酒席费用，不要再为吃饭收钱了。看来，什么事情只要有人带头，就会延续发展的；有些习俗的形成，也是如此。
我们的老公坟在淠河北岸石板冲乡临水的像平衡木样的山岭上，人称“郭家杠”。去过的人说，老坟背靠巍巍青山，面对滚滚绿水，我们的先人很会选墓地。我一直未去拜祭过；因我是无神论者，对烧纸磕头不大看重，认为孝敬应在长辈在世时去实行，人去世后，所作的一切都无实际意义；但并不反对祭奠祖先。两个儿子却和我观念不太一样，对活着长辈的孝敬不亚于我；但对先人的孝敬更为虔诚，烧纸钱都要买最好的；我提出献鲜花祭奠代替爆竹纸钱被他们否决。
大儿子六点就开车把他岳父母送到青山老家上坟，然后又到陶洪集我们老家和族人相聚后，开车一起去老公坟。在此之前，小儿子开车载着我和老伴、上初中的大孙子、上小学的小孙子先往老公坟去。可我们不识路，大儿子叫我们在横排头大坝下的桥头等待。车开到坝下西岸桥头，让两个孙子尽情地饱览这坝下湿地的美丽风光，向他们介绍横排头水利枢纽的历史，让他们学到了书本上没有的东西。看着这早先不知看过多少次的景色，现在好像有不一样的感觉，显得特别亲切。于是，带着孙子，拍了好几幅以淠河湿地为背景的照片。
九点，登上座落在山岭上的祖坟。登山途中，绿海般的山林，到处点缀着鲜艳的映山红，在春风中摆动；小孩们争相采折，未到坟场，人人都手捧着大把的映山红。坟场这里连绵的山岭，七十年代都是野草荆棘，没有乔木；八十年代初，当时的安徽副省长汪涉云到石板冲包片绿化，誓言用二十年时间，定叫这荒山秃岭绿波翻滚、绿海连绵。如今，这一誓言已变成现实。在烧纸钱放爆竹之时，我一再强调：烧纸的地方要打扫干净，不留一片枯叶；人人手拿砍下的绿树枝作扑火之用；烧香磕头后，确实一点火星没有了，才能离开坟场。而且一再要求，今后无论谁烧纸放鞭炮，都要把防火放在第一位。同去祭坟的几十人中，除了一位堂叔，我就是年长者了，有些话是要讲清说明，让后世知道。绝不能因祭奠祖先而烧了山林。
从祖坟山下来，车子穿过弯弯曲曲的山间水泥路，跨过横排头坝下大桥，驶向青山乡陶洪集老家。在吃饭前，我们先去给我的祖父母上了坟。这次都是两个儿子和小孙子们忙清理坟墓、烧纸放鞭炮。磕头之时，大孙子说要磕四个，还说，刚才在老坟山时，听老人们说“神三鬼四”，给神磕头只磕三个，给死去的人磕头要磕四个。在他的倡导下，我们都磕了四个头。事后我说：你读书也要这样灵活才行。他说，我读书也灵活呀！不然我怎能当班长！说得我们都哈哈大笑。
中午饭后，又给我的父母上了坟，都是儿孙们动的手。回到城里，已是红日西坠。
这次清明祭祖，收获颇丰，让儿孙们继承了孝敬先人的美德。为此，特赋诗一首：
清明祭祖聚儿孙
烂漫春光结伴行
孝敬先人垂美德
文明玉律有传承
清明祭祖散文【五】
乡间那条弯曲的小路上，还镶着我童年的影子。
祭祖的队伍一直牵到小路上，牵到我记事的心田里。
一路的阳光和小花，一路的欢乐和虔诚。
清明节的气氛浓得醉人，甜得爱人。
队伍里尽一色的平头，幸好我也没长长发。
阿妈阿姐昨晚就在忙祭品，队伍却把她们丢在家里。
阿爸一大早就带我和大哥上路，阿妈羡慕得倚门而望，比我大些的阿姐也羡慕得翘起小辫又哭又闹……
“叽叽呀呀”的挑子，挑起一路的汗水，挑起一路的歌声和气氛。
祭品有鱼有肉，还有生米生藕生葱……
黄表纸飘飘扬扬，；留着过路人的足迹，留着过路人的虔诚。
“砰----！”
山谷呼地迸出巨吼，树叶也嗡嗡，鸟儿扑打着翅膀窜到高空张望。
只见满路行人，满路蛇阵。
蛇阵里伸出长长的竿。丈来长，铁白头，两鼻孔。鼻孔里幽幽吐着白烟，吐出惊人的惊悸……
阿爸说那叫土统。
我知道，统是打鸟的。鸟儿如果没打死，就会跑到半空里张大两只眼？
一会儿，又一个惊悸飞出巨大的“砰----”于是我跳到阿爸背上，偷望着那奇特的祭奠……
阿爸给坟墓上土。
我和大哥跪在坟头作揖。
先祖的灵魂一千次被叩醒。
然后回到村里吃光先祖不吃的鱼肉酒，还有那生米生藕做成的“祭祖饭”。
历史的变幻终于让这种祭奠也成了历史，不过那一次的祭祖却给我留下了难忘的记忆，乡间那条弯曲的小路上，至今还留着我永不忘怀的梦呓……
