参天的菩提古木隐蔽着穿梭的人流，来自各地朝拜手持经纶的人。从宗角禄庸看布宫，在龙王潭上漂泊的北京与它对称而立，那是天地间最和谐的景色。天鹅、鸳鸯轻拨着深邃纯净天空上的云，每一朵都是独立的，毫不含糊，边缘清晰，每一次清拨引得布宫微颤，我醉了。
目光停留在人群中一个老奶奶身上。她银白的头发编成麻花盖在耳两侧。微驼着背，身着藏袍，深绿、暗红、金黄汇聚一起。脸上的皮肤黝黑却略红，那是高原的色彩。我跟着她，来到了布宫正门。我看她专注的样子，右手轻转着经筒，左手放在胸前，嘴中低沉地念着诵经，脸上写满了扭着执着源于佛教语，是藏民精神的象征。我有些感动。所以信徒都和她一样吧!布宫一干多年里经历了多少风雨：赤松德赞统治时期遭受雷火烧毁;吐蕃委托赞普朗达玛反对佛而引发战乱;经历多少王朝兴亡，但哪一次没有重新建起，就算成为只剩两间房屋的废墟。一次次毁坏，一次次重修，因为它如雪莲花，漫山遍野地盛开在青藏高原，盛开在人们心中。它是人民精神的支柱信仰的神圣之地。乳白的璧已斑斑迹迹，古老的布旗黑白镶嵌显露往日的辉煌。我轻触那断裂的花岗石墙体，亲吻松茸平原的白玛草墙领。感受静谧中的肃穆。仔细聆听僧言真经的说唱，沉思灵塔中佛祖因果轮回。驻足仰首，意境悠悠，欲走欲停留，凝神倾听佛教的钟声响起，又如菩萨抖落竹叶上的甘露，让人心旷神怡。
踏进宫殿，满眼的金碧辉煌把我震撼。与一般宫殿不同的是那顶立于天花板的柱子上雕刻勾画精细的佛像，是那颜色鲜艳生动形象的唐卡;是那一缕金雕花形式制成立体龙环的门环;是挂着经幡刻着经文的墙;是镶嵌天珠、蜜蜡、红珊瑚、绿松石的地面。我看到了镇宫之宝圣自在观音，看到了八大持明佛，释迦牟尼、天量广佛……成千上万、大大小小，历历在目。我屹立在历代达拉喇嘛的灵塔前，心在悸动。这些都是喇嘛的真身，在外面镀了金。他们生在此，死在此，将一生奉献于这个宫殿，这个民族：一世根敦珠巴守持三律仪禁式，讲辨着;二世根敦嘉措云游，在前藏、后藏、山南、塔波各地传法讲经，传写著作;五世阿旺罗桑嘉措进京朝见清帝，推动了藏清友好关系;八世降自嘉措制定*章程，对地方变革有重要意义。历代喇嘛为祖国统一，民族团结做出了不可磨灭的贡献。而布宫是透明精神的所在灵魂的寄托，正是这点铸就了布宫的伟大，使布宫在人们心中有着无法取代的地方，受到来自各地人的膜拜、向往。看远处一尊尊金像，看近处一个个小小佛像，我感慨这些价值连城的宝物的完整。我想到外面只能从雅典残存的石挂中感受古希腊建筑的美，从出土文物中去寻找古代文明，从东便门一段残壁去想象老北京的城墙，但我们可以在布宫看到一千多年的完整历史，和佛教文化。我不禁肃然起敬。
满墙的经格中，古老的经卷整齐的陈列，我把额头抵在经格上，任由灵魂沉沦，闭上眼睛，听磐声缭绕，闻梵音弥漫，任由那魅力化为梵音将我浸没，转过所有的经筒，去感受布宫独有的魅力。
