暑假读一本好书征文活动——
《水浒传》——古代劳动人民的赞歌
北宋末年，社会黑暗，官僚腐败，民不聊生。中国自古以来，就是哪里有压迫，哪里就有反抗！而《水浒传》就是这么一本描写那个时代人民反抗腐朽统治的“大胆”行为。
梁山一百单八将，“三十六天罡，七十二地煞”，虽然他们最后都上了梁山，但他们各自出身、性格、能力、品性都各有不同。有家世显赫的柴大官人，有出生底层的“阮氏三雄”；有侠肝义胆的鲁提辖，有嫉恶如仇的武二郎；有武艺高强的林教头，有足智多谋的吴学究……这些性格迥异的英雄好汉们，不仅让故事显得津津有味，体现了作者施耐庵高超的写作技巧，也让我们感受到书中好汉们都是有血有肉的人。
小学时读《水浒传》，喜欢看武松打虎，惊险刺激；喜欢看劫法场，热血沸腾；喜欢看拳打镇关西，热闹解气。现在再读《水浒传》，除了依然喜欢这些情节外，还看到了林教头风雪山神庙时的悲壮凄凉，看到了武松落难柴府时的人情凉薄，看到了朝廷招安时的心怀鬼胎。《水浒传》我最喜欢看的是前半部分，英雄好汉们路见不平一声吼，劫富济贫，除暴安良，快意恩仇，大秤分金大碗喝酒，最后聚集在一起，打出“替天行道”的杏黄大旗，这是多么的豪迈热血！这一切在招安后，都不复存在。在昏君和一帮奸臣的阴谋下，好汉们被派去征辽，胜利后又马不停蹄去征方腊，死的死伤的伤，最后只剩二十多人。就这样，朝堂上那些丑恶的奸臣还不愿意放过他们，赐毒酒，陪葬，自缢，除少数人看透朝廷的险恶，没有接受封赏外，大部分好汉们都被朝廷害死。朝廷依然是那个腐败不堪的朝廷，最后的“靖康之耻”，也是他们应得的惩罚，而一百单八将的威名，却留在了历史长河中，留给后人传颂至今。
哪里有压迫，哪里就有反抗。在几百年前的北宋时期，梁山好汉们敢于反抗，这令我们感到欣慰。但他们看不清封建统治阶级的嘴脸，寄希望于朝廷，最后沦为腐败朝廷的一枚棋子，失去价值后惨遭抛弃。纵观中国几千年的历史，农民起义几乎每个朝代都有，由于阶级的局限性，这些起义大都以失败而告终，或者成为改朝换代的工具。但是人们追求美好生活，反抗压迫，建立美好家园的梦想从没改变并一直传承下来。
一百多年前，中国面临比北宋晚期更残酷的社会形势，面对清*的腐败，西方侵略者的入侵，中华民族存在亡国灭种的危险。为了反抗压迫，救国救民与水火之中，太平天国，义和团，戊戌变法，实业救国，“三民”主义，一个一个都失败了；最后在中国*的带领下，高举马克思主义，团结可以团结的一切力量，经历二十八年的浴血奋战，终于建立了新中国。在这个过程中，中国*的领导们，把马克义主义与中国实际相结合，探索出一条独具特色的农村包围城市的道路。特别是毛爷爷，他博览群书，不断从历史中吸取经验教训，他也很喜欢读《水浒传》，他在1937年发表的《矛盾论》中，就引用了“宋江三打祝家庄”的例子。*还说过：梁山英雄好汉大都是武将、文官、书生，没有种田的农民。这是什么原因呢，因为写书的也不是农民，在封建社会里，统治阶级的思想是统治思想，被统治的农民的思想是不可能占统治地位的。所以那个时代，是不可能出现真正歌颂农民英雄作品的，《水浒传》能用这种方式歌颂一些非农民出身的英雄好汉，已经不容易了。而*他老人家，正是看到人民群众才是历史的创造者，从一开始，他就充分信任农民，立足于农民之中，“打土豪，分田地”，得到了最广大农民的支持，最终推翻压在旧中国头上的“三座大山”，建立新中国！
我们生在如今的中国，这盛世，想必当年的梁山好汉们如果生活在现在，也会在各行各业发光发热吧。当然，“鼓上蚤”时迁，最好转行吧。当时忧国忧民的施耐庵先生，是否想到现在的中国，是如此盛世繁华呢！
