我的家乡赣州，古称虔州。它历史悠久，身处其中，对它却不甚了解。去年下半年开始，妈妈带着我和妹妹，利用假期，实地寻访，去探寻家乡古迹，感受它的神奇魅力。
重访四贤坊
天空像个调皮的孩子，这雨早不下晚不下，我们准备出发时，它就赶趟似的来了。可就算这样，我们仍然兴致不减地出发了！
我们的目的地是四贤坊。这是一条历史文化古街，周围有郁孤台、军门楼、古城墙等景点。其中，我最感兴趣的还是四贤坊本身。牌楼的石柱上刻着四位贤人：刘彝、文天祥、赵抃、周敦颐。前三位我都了解，可对于周敦颐，我却知之甚少，他到底是谁？我记得上次我在庐山时就略有耳闻。
回家后立即查阅资料：周敦颐，号濂溪先生，是北宋年间的哲学家，在庐山有一座濂溪书院就是为纪念他所创建的。他最有名的文章当属《爱莲说》。
周敦颐酷爱白莲，我也喜欢白莲。因为它“中通外直，香远益清，亭亭净直，似花中君子。”我觉得，做人也一样，要脚踏实地，洁身自爱。赣州还有一条濂溪路，我想也是纪念他的吧！
参观完这些景点，我们兴致盎然地漫步于仿宋文化街，穿梭于青瓦白墙之间，我仿佛回到了那个风雨飘摇的宋朝。
虽然四贤坊我已经来到多次，但每一次，我都会有新的收获。
福寿沟探秘
相传，虔城下有一只巨大的神龟。每当涨水时，神龟就会上浮，让城区不被水淹。当然，这只是一个美丽的传说。
前段时间，赣州突遭暴雨。新区有的街道雨水漫过膝盖，车辆熄火，甚至车牌都被冲走。老城区却安然无恙。
难道真的有神龟？当然不是。妈妈告诉我，新老城区会有如此大的差别，归功于老城区拥有900多年前北宋刘彝设计修建的地下排水系统——福寿沟。
带着好奇，我和妹妹开启了奇妙之旅——寻找福寿沟。探秘从灶儿巷开始。这条小巷，我走过无数遍，从没发现它如此神秘莫测的一面。我们发现地面上有许多铜钱状的下水孔，往里一看，黑漆漆的，只隐约听见水流的声音。据说下水孔连着一条明沟，几户人家的生活污水由此流向一条更宽更深的暗沟。这就是福寿沟的主要排水通道，它约1.6米高，0.8米宽，呈拱桥状，由石条、青砖建成，比一般城市的下水通道大得多，也宽得多。
我们来到湧金门外的城墙边，寻找福寿沟里最具科技含量的设计——水窗。由高到低的雨水、污水经过城内的暗沟，通过水窗排入江中。最令人叫绝的是，每当江水水位低于水窗时，下水道的水力会将水窗冲开，污水便排入江中。而当江水水位高于水窗时，则借江水的水力将水窗自外紧闭，以防洪水倒灌。
离开湧金门，来到八境台旁的池塘边，以前总觉得它是用来美化环境的，现在才知道，它还有个更具科技感的称呼——调节池，属于福寿沟系统之一。像这样的池塘，赣州市内原有几十口，它们之间是连通的，可以增加城市暴雨的容量。
走完这一行程，我不禁感叹：“古人的智慧真是令人赞叹啊！＂
重游郁孤台
“郁孤台下清*，中间多少行人泪……”这是南宋词人辛弃疾登郁孤台时吟诵的一首词。
我从小在郁孤台附近长大，姥姥、姥爷曾多次带我在郁孤台玩耍。那时年纪小，什么都不懂。今天，我又来了。
拾级而上，映入眼帘的是一尊威仪的雕像，这是辛弃疾，他正眺望着远方。
继续往上走，山上有门，门上有一副对联：“山为翠浪涌，水作玉虹流”。妈妈告诉我，这是宋朝苏东坡被贬岭南（广东）经过虔州（赣州）时留下的诗句。还没进院，一股浓郁的桂花香味扑鼻而来，沁人心脾。郁郁葱葱的树林里，传来秋蝉的鸣叫。
走进院门，就能看见郁孤台。郁孤台共三层，一楼正厅画有江泽*席题写的《菩萨蛮·书江西造口壁》。右墙上挂着两幅诗文，分别是文天祥的《郁孤台》和苏东坡的《过虔州登郁孤台》。
经过一段狭窄的楼梯，我们没有在二楼停留，一鼓作气上了三楼。倚在窗台旁，微风拂来，远处的风景尽收眼底。虽然此时已不能看见整座虔城，但见滔滔江水依旧奔流不息。
辛弃疾、苏东坡、文天祥都在此抒发他们爱国思乡的情怀，可他们一定想不到，千年之后，我们拥有这样幸福的生活。
遇神秘院落
穿过喧哗的街道，拐进一处稍显僻静的院落，映入我们眼帘的是座高约十余米的牌坊，上书“棂星门”。
这就是文庙，文庙是江西省内保存最完好，规模最大，等级最高的古代县学校址。它座落于赣州市东南部厚德路小学旁。外面这条街道，我走过无数次，从来不知里面居然有一座如此特别的院落。
郁郁葱葱的树木掩映着那扇神秘厚重的大门。我和妹妹迫不及待地跑过状元桥，来到了大成殿前。殿前的香炉长满了青锈，炉内早就没了香火，殿内正*奉着圣人——孔子，他庄严肃穆，周围是他的杰出弟子。面对这位几千年前的圣人，我和妹妹拜了又拜。
看过大成殿，我们还参加了崇圣祠、节孝祠等建筑。但时间紧，我们只是草草浏览了一遍。
文庙，我们期待能再次游赏。
虔州寻迹，我对家乡的了解深了；一次次亲密接触，我对它的爱也浓了。新学年，探秘之旅仍将继续。
