“知足”一词语出《道德经》。认为“祸莫大于不知足”，不知满足，进而追求，定招灾祸。知其足，不追求，安于所得，无为无德，反而常常满足。知足才能避免灾祸，才能全生保身。可是如果满足于自己已经得到的，人类社会又怎么会进步呢？
【知足话题作文一：懂得知足】
“虽然有时我们声称自己很快乐，但是最初对生活的热情已经消失不在。”这是《心灵鸡汤》序言上的一句话。虽然很短，却是我们的真实写照。
这本书是小学四年级买的，当时读的时候，没有太大感受。今年暑假，我又读了一遍，却别有一番韵味。
里面有一个故事是这样的：
美国某个小镇上的一位老人过生日，当地的记者也来向这位寿星祝贺，同时采访了他。在采访中，老人说道：“我是这儿最富有的人。”
不久，这句话传到了镇上的税务稽查员那儿。稽查员马上登门拜访他，开门见山地问：“你自称是最富有的人，是吗？”
那老人毫不犹豫地点了点头：“是的，我确实这样说过。”
稽查员一听，马上从公文包里拿出纸笔和登记簿，继续问道：“既然如此，能具体说一说你的财富吗？”
老人兴奋地说道：“第一项财富是我身体健康，别看我七十多岁了，但我能吃能走，身体可不输你喔！”
稽查员有些吃惊，但仍然耐心地问：“你还有什么财富吗？”
老人回答说：“我和我妻子生活在一起将近六十年了。另外我还有好个几聪明孝顺的孩子，这儿的所有人看了都很羡慕，这不也是财富吗？”
稽查员打住他，单刀直入地问：“你没有银行存款或任何有价证劵吗？”
老人十分干脆地回答：“没有。”
稽查员问：“你没有其他不动产吗？”
他得到的仍然是老实诚恳的回答：“没有。除了刚才我说的那些财富，其他我什么也没有。”
稽查员收起登记簿，肃然起敬地说：“老人家，确实如你所言，你是我们这个镇上最富有的人。而且，你的财富谁也拿不走。连*也没办法抽你的财产税。”
是啊，有时快乐确实是与财富多寡、名位高低无关。素衣淡饭不一定比锦衣玉食者不快乐，贩夫走卒不一定比高官厚禄者不快乐。
“别以为前面旗帜飘扬，后面就一定有我追随的脚步，你有你的烂漫，我有我的锦绣。”知足并不意味着我们没有理想没有追求、固步自封停滞不前，知足是在充分了解自己的内心与实力后的准确选择。
扣紧的弦可以奏出美妙的音乐，松弛的弦却无法让音符在上面欢快的跳跃；拉紧弓可以将箭圆满射出，过度拉紧的弓却只能遗憾的折断。恰到好处的一池碧水，可以依风举荷；过满的一河水，却带给人们无尽的灾难。所以凡事都应当适度，所谓知足常乐亦是如此。
找到最适合自己的生活，不贪心，不要不自量力，平稳踏实的度过每一天，知足，才能常乐。
读完这本书，我走过的也只是我漫漫旅途中的一个开端，但正因为有了这个美好的开端，我相信我能，一定能给我漫长的旅程划上一个圆满的句号。
【知足话题作文二：不知足——追求完美才能更成功】
哈佛的人生理念认为：一个人的目标越高远，那么他的成就就会越大。远大的、美好的人生目标，能吸引人努力为实现它而奋斗不止。每当你懈怠、懒惰的时候，它犹如清晨叫早的闹钟，将你从睡梦中惊醒；每当你感到疲惫、步履沉重的时候，它就似沙漠之中生命的绿洲，让你看到希望；每当你遇到挫折、心情沮丧的时候，它又如破晓的朝阳，驱散漫天的阴霾。一个有远见和目标的人，能在人生目标的驱策下，不断激励自己，从而获得精神上的力量，焕发出超强的斗志。
很多学者都在研究哈佛的教育模式和成功经验，最终，他们得出这样一个结论：在哈佛，每个学生都具有：“不知足”的精神。每个学生都知道，只有不知足才能有追求，有追求才能上进，不知足可以激发人不断向前、不断奋斗的斗志。这种永不知足的精神，成为哈佛人的宝贵财富，造就了一批又一批的政治家、科学家和工商管理精英。
“不知足”是一个人正在快速成长的一个标志。从另外一个层面解读，不知足，就是为了做得更好，是一种不断进取的、精益求精的姿态。这种姿态，不单单适用于学术领域，我们个人的成长、商业的发展、社会*的完善，都需要一种“不知足”的进取和求精的态度。
前苏联作家高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人在学习上、生活上永不知足，才能不断前进，取得成就。人生需要激-情，人生需要奋进，拥有一颗不知足、追求完美的心，才能让自己变得优秀。
西方哲学史上有一个有趣的小故事，说维特根斯坦是大哲学家摩尔的学生。某日，大哲学家罗素跑来问摩尔：“你这么多学生，哪个是最好的呢？”摩尔不假思索地回答说：“维特根斯坦。”“为什么？”罗素问。摩尔答：“因为在所有的学生中，只有维特根斯坦在听课时，总是流露出困惑的神色，并总有一堆的问题。”
历史的发展正如摩尔所说，维特根斯坦很快成长为一位年轻而声誉日隆的学者，其名气甚至超过了罗素。于是，又有人问维特根斯坦：“罗素为什么落伍了？”维特根斯坦的回答是：“因为他没有了问题。”
人就要有一种不知足的精神。不知足，才有所得。有的人私欲浓厚，永不知足，处处伸手，是贪心不足。但是，我们所说的不知足，是人人都要有一颗上进心，为事业、为爱好、为自己的追求，永不知足。
作为青少年的我们，如果想要在未来成为一个优秀的人，哈佛告诉我们：首先要有一颗不知足的心，然后跟随着内心，不断地去探索、满足它，在我们每一次满足那颗不知足的心的时候，我们就已经在进步，在向成功迈进了。
【知足话题作文三：知足，快乐之源】
我非常认同，要常看看自己所拥有的，不要老去想自己这也没有，那也没有，似乎别人什么都有。老想自己没有什么，就是痛苦的渊薮，而知足，才是快乐之源。
人的欲望是无止境的，多了还想多，有一百万了，就想有一千万……正所谓欲壑难填、人心不足蛇吞象。总想如何让自己多起来，自然就要劳神费思、投机钻营、挖空心思，甚至会去不择手段。这样的话，人还会快乐么？
还有快乐么？无论他得到了还是没有得到，都不会快乐，都只能是痛苦。
在如今这个社会，这样的例子举不胜举。就在我们住的这个小区，有个富豪经常出入，富豪表面看上去是光鲜的、排场的，可实际上，他痛苦不堪。
为什么？听说，子女在你死我活地争夺他的财产、三个情人都要他天天陪伴、老婆这边要想办法遮掩安抚、生意场上明争暗斗……这个富豪还不到六十岁，可是他全身的“零件”基本上都出现了毛病。如果说这个例子不典型，那么，再看看香港富豪们的家产风波，先后有女富豪龚如心的家财争夺战，有富豪何鸿粲的家财争夺战，有郭炳江、郭炳联、郭炳湘兄弟的家财争夺战，甚至你别看李嘉诚表面上早早对家产作出分配安排，其实他的两个儿子也在暗地里争夺……不能说以上这些富豪不富有，可是他们快乐么？
衡量快不快乐的标准，决不能只看财富只看拥有，而要看观念。知足的人，往往就是快乐的人。
邻居刘大爷，鳏夫一个，穷困不堪，家里除了一台黑白电视机外，基本上是家徒四壁。可是，刘大爷整天乐呵呵的，有说有笑，还经常帮助周围的人。
有人开玩笑说：“刘大爷，你不觉得你活得窝囊么？”刘大爷毫不掩饰地说：
“我是穷，但我不偷不抢，我靠自己劳动吃饭，我满足，我开心，我有什么好窝囊的？”
是啊，知足的人，寡欲的人，什么明争暗斗、斤斤计较、患得患失，统统与他无关，他满足于自己的拥有，高高兴兴，快快乐乐，幸福赛神仙。
古人云：知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困。良田万顷，日食一升；广厦千间，夜眠七尺。一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？知足常乐，快乐之源也。
【知足话题作文四：快乐来自于知足】
快乐，是人们常说的，且每个人的心境不同，看待快乐的方式也就不一样。刘禹锡陋室简陋，却能以苔痕草色为乐；欧阳修仕途坎坷，却能以百姓安乐为乐；女排姑娘训练艰苦，却能以为国争光而乐；生活虽贫困，但温馨的亲情能带来快乐······所以说，人世间，快乐无处不在。
但我们却常常能够听到人们抱怨命运的不公，抱怨社会黑暗，抱怨自己的不快乐。贫穷的人抱怨自己不够富有；富有的人却抱怨自己不够*；平凡的人抱怨自己不能成为大众的焦点，引起人的注意；而明星却抱怨自己不能像一个普通人一样平凡的活着。人——总是不断抱怨自己不曾拥有的，却从未知足属于自己的。
有人说，生病就是一个不断知足的过程。当你得了感冒时，才会发现健康的时候有多美好；后来，因为生病而坐轮椅时，才发现虽然感冒，但却能站着也是好的；而后，因每日坐着而生了褥疮时，才发现其实能安稳的坐着也很悠闲；到了最后病重，清醒的时间一天比一天少，才会怀念生褥疮的日子······
人——应学会知足，古人云：“知足者常乐”。只有知足，才会感受生活，感受生活带给你的快乐。如果你还是觉得不快乐的话，那么请想一想那些还不如你的人：当你抱怨鞋子样式老土时，请想想那些没有鞋子穿的人；当你抱怨饭菜不可口时，请想想那些没有饭吃的人；当你抱怨父母不理解你时，请想想那些没有父母的孤儿们……这样，你又没有知足呢？知足的你有没有快乐呢？
人应知足，才能常乐，因为——快乐，来自于知足。
【知足话题作文五：要知足也要不满足】
有人说，不要老想着你没有什么，而要想到你拥有什么；也有人说，不要去想着你拥有什么，要想到你没有什么。细细想来，确实如此。当你失去的时候，不要耿耿于怀，懊恼不已，不如享受自己已有的，也许会轻松许多。当你已拥有了自己渴望的东西，回顾一下，是否失去了什么，还欠缺什么，切忌不思进取。
面对苦难，知足让自己更加愉悦地去克服它。知足常乐，知足，苦难的止痛剂。
双腿瘫痪，终身只能与轮椅相伴，史铁生终究只是个普通的人。他不是神，有过迷惘，想过轻生，但他终究是战胜了自己。尽管自己不能像刘易斯那样在赛场上跨过鲜红的终点线，但自己还有头脑，还可以畅所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸润着世人那干渴的心灵。正因为知足，他乐观地面对苦难，从容地面对死亡。如果当初他屈服于苦难，不懂知足，又何来今天。
“如果这一生不幸，我希望有来生，如果这一生是幸福的，我今生已是满足的了。”是啊，没有高官厚禄，但我有怡然自得、无拘无束，没有健全的身躯，但我有灵活的大脑。知足让自己活得更潇洒。然而，面对苦难要知足，却不代表凡事都安于现状，不思进取。锐意进取，不满足于一点小小成就，才可能绽放人生的光芒。
同样的起步，却有不同的终点，原因在于取得成绩时的态度，沾沾自喜终究止步不前。明确目标，更加不懈地为之奋斗，才可能达到成功的彼岸。
面对成绩，不满足让自己更加充满斗志。“不想当将军的士兵不是好士兵。”拿破仑的话告诉我们，不满足是成功的前提。爱迪生用智慧点亮世界，袁隆平用汗水使饥饿远离，贝多芬用血泪感动世界。是什么让他们取得如此辉煌的成绩？是不满足。不满足让爱迪生实验几千次仍不言弃；不满足让袁隆平田间挥汗，几十年如一日；不满足让贝多芬失聪后仍不舍不弃。知足，让伤痛化为力量；不满足，让平庸蜕变为伟大。知足却不满足，让人生的麦田收获迷人的黄金。
【知足话题作文六：知足者常乐】
古人云：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。”故知足之足，常足。
知足常乐真的好吗？
曾经听过这样一则新闻：一个考生因高考失利跳河身亡。他的遗书中有这样一段话：我失去了一切，这个世界再没有一条路属于我了，我只能去天堂寻找自己的路。这是一个反面的例子，这更是一个极端。不难想，难道人生只有高考能决定命运吗？高考是人生唯一的出路吗？答案自然是否定的，高考不是人生的一切。人生拥有的还有很多，有亲情、友情、爱情……上天只不过少给你一次，你也依然可以继续争取。
如果这个学生选择知足，接纳上天给他的，那么他便不会因高考失利而自尽。
当你的生命面临着拒绝和接受的选择时，不妨试着接受它，想想上天给你的幸运，便不会做出后悔终生的事。
古人的：“布衣桑饭，可乐终生”是一种知足常乐的典范。“宁静致远，淡泊明志”中蕴含诸葛亮知足常乐的清高雅洁；“采菊东篱下，悠然见南山”中尽显陶渊明知足常乐的悠然；沈复所言：老天待我至为厚也。表达了知足常乐的真实情感。
古代有个胡九韶的考官，每天黄昏时都要到门口焚香，向天拜地拜，感谢上天赐他一天的清福，妻子笑他道：“我们一日三餐就是菜粥，怎么谈得上清福？”胡九韶说：“我首先庆幸生在天平盛世，没有战争兵祸。有庆幸我们全家都有饭吃，有衣穿，不至于挨饿受冻。第三庆幸的家里床上没病人，*没有囚犯，这不是清福是什么？”
可见，知足二字对每一个的重要性。
知足可使生活更加圆满、幸福。
【知足话题作文七：知足云天淡，进取风雨行】
经常想想自己拥有什么，这就是知足；而常常想想自己没有什么，这又是不知足，不满足，不知足不满足就会去进取、追求。人生就是行走于这两面之间的，一方面要知足，另外一方面又要不满足。何以言之？
知足是针对物质享受、生活待遇等方面而言的，是针对名利、私欲等方面而言的。而不满足则是针对理想、事业，精神境界、人格品位等方面而言的。人生这两方面的知足和不满足并不矛盾，而是相辅相成的。
先说说知足吧。人要知足，才会快乐、幸福。社会之大，财富多寡，是不可能均等的。任何社会均有贫富差别，不可能人人生而一样。如果一个人，他老是去往高处看，往上面去比，他必然产生烦恼，产生痛苦，他会总觉得自己处处不如别人。别人大鱼大肉，他只能粗茶淡饭；别人锦衣绣缎，他只能粗布短袄；别人宝马香车，他只能徒步而行……攀比是痛苦的根源，欲望是人生的大敌。
不去攀比，去除欲望，在生活方面，在名利方面，淡定从容，清心寡欲，你才会感到天高云淡，莺歌燕舞、鸟语花香。知足，而且只有知足才能给你带来快乐、幸福。我们常常会看到这样一种现象：穷人往往快乐，富人却常常痛苦。为何？就是因为穷人容易知足，而富人很难知足。
再说说不满足或进取吧。人，毕竟是高等动物，除了吃穿住行这些物质方面的东西外，毕竟还有更高层次的追求：事业、理想，人格修养、精神境界等等。在这些方面，要永远地不满足，要永远地追求、进取。
【知足话题作文八：于知足中品味人生之美】
一位哲人曾说：“有两种橘子，一种大而酸，另一种小而甜。有人拿到大的却抱怨酸，有人拿到甜的却抱怨小，而我拿到小的感激它是甜的，拿到酸的，感激它是大的。”这席话揭示出一个简单的道理：人生应该知足。生活中难免有不公平，也没有绝对完美的事物，只有于知足中品味人生之美，才能体会知足，让我们诗意栖居于尘世。当今世界的人们，竞相拖着疲惫的身躯追名逐利，荣誉、地位和金钱，永无止步，样样都要有，样样都得优秀于他人。何必为自己不如别人而自怨自艾呢？何必于尘世中因为不满足而忙碌劳顿呢？想想那些因知足而诗意栖居生活的他们吧。南山脚下簇簇金菊簇拥的陶渊明，瓦尔登湖畔伴着野鹜诗意栖居的梭罗，吹弹赋侍，清高飘逸的竹林七贤....。.因为满足于自己高洁品行与闲适，他们生活在与世无争的生活状态，他们如同江南的一缕柔波，诗意地绽放出人生的华彩。较之那些不知足，拼死向上攀爬，追逐金钱名利，过着浑浑噩噩生活的人们，人生的厚度岂止百倍？！
长乐，让我们发现点滴的幸福。罗丹说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”的确，我们的生活不缺少美妙和幸福，问题的关键是，看我们以什么样的态度来对待，常言说得好：知足者长乐。正如残疾作家史铁生，一场车无情地车祸夺去了他的双腿，他很怀念奔跑在花丛中的日子，因此不断地自暴自弃，对亲人大[微博]发脾气，甚至想到了死。一个菊花盛开的秋天，母亲推着坐在轮椅上的他去公园赏菊。看见灿烂美丽的金菊，虽然花期短暂，但是依然傲然绽放。再想自己，虽失去双腿却还拥有家人的关怀与脱俗的文笔，他终于在细微之处发现了属于自己拥有的幸福，终于知足了而倍加珍惜。而后，他笔耕不缀，在文学领域中开辟出自己的一片天地。试想，若他永不知足，始终抱怨生命的不公，又怎能发觉生活中点滴的幸福，接受生活中细微的感动，而赢得人生中令自己满意的分数呢？
心态，摆正位置才能正确感知。知足，让我们到生活的丰富多彩与生命的美好。
诗意地栖居于尘世；长乐，让我们发现点滴的幸福；奋斗，让我们揭开幸福的密码；前进，是永远向上的幸福车轮。当然，知足长乐不是对取得一点成就固步自封，沾沾自喜，停止奋斗，而是对人生之美的不懈追求，不仅仅应在知足中品味，还需我们挥洒汗水去争取。于知足中体味人生之美，幸福之味，亲人之爱，朋友之谊，我们的生活目标才会灿若朝霞，我们的生活才会炫出烟花般的华彩。
【知足话题作文九：欲壑难填，知足常乐】
18世纪法国有个哲学家叫丹尼斯·狄德罗。一天，朋友送他一件质地精良、做工考究的睡袍，狄德罗非常喜欢。他穿着华贵的睡袍在书房走来走去时，总觉得家具不是破旧不堪，就是风格不对，地毯的针脚也粗得吓人。于是，为了与睡袍配套，他把旧的东西先后更新，书房终于跟上了睡袍的档次，可他却觉得很不舒服，因为他发现“自己居然被一件睡袍胁迫了”，更换了那么多原本无意更换的东西。他把这种感觉写成文章《与旧睡袍别离之后的烦恼》。200年后，美国哈佛大学经济学家朱丽叶·施罗尔在《过度消费的美国人》一书中，据此提出了一个新概念一“狄德罗效应”。
狄德罗效应揭示了人的一种普遍心理：愈得愈不满足。一旦被这种心理左右，势必会沦为物欲的奴隶。
在《韩非子·喻老篇》里有这样一个故事：箕子发现纣王的生活越来越腐败，便经常通过宫中的侍从打听消息。一天，他问侍从： “现在，纣王吃饭时还用竹筷子吗？”侍从说： “不再用竹筷子，已经改用象牙筷子了。”箕子说： “用象牙筷子，还会再使用陶碗吗？必然要配玉器啊。用象牙筷、玉器皿，还会吃一般的饭菜吗？必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味，还会住苇草屋子吗？必然要盖楼阁啊。”侍从说： “你分析得很对，现在大王正准备盖楼阁呢。”箕子说： “由此看来，商朝怕是不会长久了。”箕子能够从商纣王用筷子的变化，预见商朝的灭亡，在于箕子明白“欲壑难填”“贪婪亡国”的道理。
是啊，人们的欲望是无尽的，得到之后总想再得到更多，就如同赢了钱的赌徒，总希望再赢更多的钱。其实，赌场上是没有真正赢家的，那些暂时的赢家，因为贪得无厌，最终血本无归。人生也是如此，对物质的占有欲愈强，就会愈不满足，最终只能沦为物欲的奴隶而远离真正的幸福与快乐。
因此，面对生活中各种各样的诱惑，一定要保持清醒的头脑，懂得知足，不要掉进贪婪的陷阱。衣，可以蔽体保暖，足矣，何必非要穿金戴银；食，可以果腹充饥，足矣，何必非要山珍海味；住，可以遮风挡雨，足矣，何必非要富丽堂皇……
然而，很多人却不能悟透知足常乐的道理。究其原因，是攀比心理在作祟：看到别人穿名牌，自己也要穿；看到别人换了大房子，自己也要换；看到别人买了高档车，自己也要买……比来比去，永远没有满足的时候，那么也永远体味不到真正的幸福与快乐。
其实，物质的富足给人们带来的多是安逸享受，而精神的充实却能为人的灵魂找到一个美丽的栖息地。挣脱物欲的羁绊，我们的心灵才会更加舒展自如。
大哲学家苏格拉底说： “当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活已经离我们越来越远了。幸福的生活往往很简单，比如最好的房间，就是必需的物品一个也不少，没用的物品一个也不多。做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”
我想每一个人都要好好去品味哲人的话，莫使物欲羁绊我们前行的脚步。
