相传在哈里发迈蒙执政初期，有一位法学家(法学家：*中，《*》作为神法，被认为是安拉约束*的宗教。政治。经济。家庭。社会以及伦理生活的准则和规范。对此进行研究和解释者，统称为*法学家。)阿布。哈桑，满腹经纶，远近闻名。只是他怀才不遇，债台高筑，债主踏破门槛，一逼一得他走投无路，让他吃尽了苦头，生活难以为继。当时，他穷得无以复加，只好四处赊账，结果面包商。杂货店老板等各种债主排着队向他讨债。他上天无路，入地无门，坐立不安，如坐针毡。
一天，童仆向他报告说："门外有人求见，说是您的故一交一。"
法学家听说是朋友来了，忙说："快请他进来吧。"
朋友进来，彼此寒暄后，朋友说：
"我路过此地，要去朝觐①，途中所带现金较多，
①朝觐：朝觐最早是闪族的古老风俗。在*创立之前，沙特麦加城的克尔白就是阿拉伯人一年一度朝觐的目标。
克尔白是一座立方体形的简单建筑。原来没有房盖，墙上嵌着一块黑色的陨石，被阿拉伯人当作神物崇拜，成为朝觐者都要抚一摩的圣物。约在608年，古来氏人利用一只触礁的拜占廷商船残骸，重建过不太方便，打算把多余的钱先存在你这里，等朝觐归来，再来取用。
克尔白，并加上了屋顶。当时克尔白最显赫的神灵是一胡一伯勒(发源于阿拉伯语，意思是蒸气。一精一神)。他是一个真正具有人形的偶像，旁边摆着卜士用以决疑的神签。据说一胡一伯勒是一胡一扎阿人从美索不达米亚引进的，被用来替代原来受崇拜的那位神灵(阿。伊拉)。*克复麦加后，他和其他偶像一齐被捣毁。
*把一些过去分别进行的朝拜仪式结合在一起，经过改革制定了*的朝觐形式，作为宗教义务，每个*，不分一性一别，只要有条件者一生中应朝觐一次。如身一体不好，旅行不便，旅费无着，家属无人照料，则另当别论。朝觐分为大朝，即在*历12月7日至13日于麦加及其东郊集体进行一系列仪式，进行过大朝者，被称为"哈只"；又分为小朝，即个人随时都可进行的，被称为"欧姆赖"。
朝觐者必须首先受戒，穿上朝觐服(一般为白布缝制或绕身上)，绕克尔白环行7周，接着去附近的赛法和麦尔卧两座山丘之间奔走7趟，这些是欧姆赖的古老内容。
朝觐的主要功课是进驻阿拉法谷地。12月9日是大朝最隆重的一
不过话得说清楚，万一朝觐事毕，朝觐一团一从麦加回来之后，你找不到我，那就是我已无常①，寄存在你这里的这一万金币，就算是我当作礼物送给你了。如果我平安归来，你把这些钱还 给我就行了。"
天，称阿拉法日。白天在阿拉法谷地停留，日落以后，人们奔向穆斯塔法，并在那里过夜。次日清晨，人们奔向米纳，途中要向象征魔鬼的3根石柱投掷石于。到米纳后，朝觐者宰杀一只骆驼(或牛，或羊)，这就是*的宰牲节(中国称"古尔邦"节)。
全部仪式结束后，人们可以剃头或剪发，脱离受戒状态。在受戒期间，朝觐者不得修饰。争吵。行一房。狩猎。折树。摘果。流血。但因种种原因没有履行这一义务的*并不算做罪人，他可以委托别人代朝。
