【*之梦作文】
*，一个充满快乐，充满幸福的词。有多少的人向往这种生活，向往*。*，它代表着我们的喜怒哀乐，代表着人生中的坎坎坷坷。*可谓是人的灵魂。
从小我就渴望*，渴望着家长的放手。可是，从小到大家长从来都不给*的空间我，他们会时时刻刻“盯”着我，我似乎连喘气的机会都没有。
小时候，家人以还小的理由不让我出去玩，整天呆在家里。每当我想逃出时总有一股巨大的力量阻拦着我，顿时我渴望*。
当我渐渐长大的时候，有了好伙伴，她们时常叫我出去玩，但是几乎每一次我都无法用任何理由征得妈妈的同意。久而久之，我和她们就慢慢地疏远了。
我非常渴望*。我讨厌别人管着我、束缚着我。这种渴望在一天一天地增加，可是家人却一天比一天管得严。很多时候我觉得非常难受，快窒息了。
我真的非常渴望*，我也能理解父母望子成龙、望女成凤的梦想。但是他们应该给我们一些*，放开我们的手，让我们自己去闯一片属于自己的天地。只有真正的放手，才能让自己的孩子成长起来。
你们以为把孩子关在家里，孩子们就会收心认真学习吗?你们真是大错特错。你们越是这样我们就越渴望*，觉得在这里连喘气的机会都没有，想逃出去，远离这里。就算你们这么做真的让孩子成龙成凤了，孩子就会开心吗?我们总是说童年是最快乐的。可是事实真是如此吗?我不这么觉得，整天被学习压得差点窒息。
我渴望我的*，假如我拥有了它，我要变成一只鹰，在蔚蓝的天空上飞翔，去世界最高、最远的地方，去完成我的梦;在风雨中，我会傲然飞翔，尽管有多大的困难，我都会做最好的自己。
家长们，放心吧，放开孩子的手，我们长大了，遇到挫折已不会再哭泣，跌倒了会笑着站起来。我们渴望*，渴望我们自己的青春，让我们自己面对生活，自己选择吧!
你们只有真正地放手了，我才会（zw.liuxue86.com作文：关于*的作文）成凤，才不会怕遇到困难和挫折，哪怕是掉下了万谷深渊，我也不会惧怕不会气馁不会跌倒，我会再一步一步地爬到最高的地方。
你们放心吧!没有你们的搀扶我也会磕磕碰碰地向前走去。
【关于*的作文】
有关《西游记》的故事，可以说是中国民间流传最广泛的神话故事了，几乎是老幼皆知。主要描写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。孙悟空、猪八戒、沙僧三人在遇到唐僧之前，都是待罪之身，是不*的。是唐僧解救了他们，给了他们相对的*。孙悟空他们陪唐僧西天取经，是按照“契约”而行，他们行动是不*的，孙悟空的经历告诉我们，无论你是什么出身，无论你有什么传奇经历，即便是天纵英明，神武不凡，即便是能力惊人，本事滔天，你都没有绝对的*可以追逐，你在你生存的环境之下，必须讲规则，必须遵守规则!
当它想要穿越沙漠时，它是*的，因为它可以选择穿越的道路，所以它是*的，由于它可以选择走路的方式，所以它是*的。可是它也是不*的，因为你必须穿越这片沙漠，不*，因为无论哪条路，由于其谜般的特点，必然令你触及这片沙漠的每一寸土地。来自卡夫卡的名言蕴含人生哲理。在*和约束之间博弈调整，是一生的课题。
你必须穿越沙漠，这是你无可选择的行程。就如唐僧师徒必须去西天取经，这是无可选择的行程。但唐僧师徒在取经的路上的修行方法各自不同，最后取得真经，各有各的精彩。人生无非是一场路过，究竟怎样地过路才是我们需要把握的。沿途一切美好与不美好的风景尽收眼底。
做*与不*的工作，过何种人生，都是我们个人的选择。人类的进步就是一个从不*走向*的过程，任何*都是应该与不*相对立又统一，*是一个相对概念，绝对*是不存在的。歌德说过：“一个人只要宣称自己是*的，就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的，你就会感到自己是*的”。
人生乃至社会的诸多方面都是如此，我们有相对的*，又有不得以的苦衷。卢梭说：“人生而*，却无往不在枷锁之中。”人生来就是*的或者说本该是*的但是在现实社会中不得不被种种枷锁所累，而不能按照自己的意志来生活。如何在不*的人生际遇中*前行?如何在规则和限制中寻求更大的*与突破?真正的*是在无所依傍之时，在穿越这片沙漠的过程中，发现无路而处处是路。能行到水穷处，坐看云起时的人才算得上*。这不是路的缘故，是心路。
活得越久越觉得现实就是如来佛，猴儿大闹了天宫过足*瘾，然后被压五行山五百年，*与不*都尝了个够，最终还是跳不出如来佛的掌心乖乖跟着唐僧西行取经，无规矩不能成方圆，无规矩也不能有*。*总是受一定的限制的。孙猴子如果不戴上紧箍咒，它永远是个猴子，不会成为孙悟空，斗战胜佛，也不会有那些功劳和成就。孔子到七十岁才能「随心所欲而不逾矩」。所以，从另一个角度来看，有人管着，有点规矩是大大的好事。
在现代社会里，一个人永远不会拥有绝对的*，同样也不会得到绝对的不*。人生之旅好比穿越沙漠，有很多走完方式可供选择，或考场里疾书，或入社会闯荡，所谓条条大路通罗马。但无论怎样选择有一点不会变那就是必须依靠自己的双脚，运用自己的智慧和力量，这就是不*。那么在*与不*之间，一个广阔的空间，就是你可以任意驰骋的疆域了。
【渴望*】
抬头望向天空，一群小鸟拍打着翅膀划过天际，在蓝天白云下，鸟儿无忧无虑地嬉戏于云层之间，透过窗户望着它们，不知为何，我有一股想哭的冲动，我也渴望飞翔。
为了有一个美好的未来，我整天与书本为伴，书桌是我唯一可以倾诉烦恼的对象，上课、做作业几乎填满了生命里的所有时间，其实我并不喜欢这样的生活，我想冲出这个牢笼，飞向蔚蓝的天空，和小鸟一起飞翔，向白云倾诉我的烦恼，和它们一起畅谈未来。
而现在的我，却被学习任务压得喘不过气来，我渴望*，但现实的枷锁却紧紧地抓着我不放，把我从幻想拉回现实中。从上初中起，妈妈就对我约法三章：一、考试必须得优分。二、不准看电视。三、不准出去玩。可是她并不明白，我也需要*，需要朋友，需要适当地放松。记得有一次，妈妈出去有事，我高兴坏了，这下可以放松地玩了，我倒在沙发上，打开电视，一桩桩有趣的情节，一个个滑稽的动作，逗的我开怀大笑，好像突然间释放了一样，心情无比顺畅。可就在我享受这一切的时候，一个熟悉的声音向我传来，妈妈走过来，立马把电视关掉了，接着训斥我。豆大的泪珠夺框而出，我哭着跑进了书房，为什么我不能拥有*，虽然我知道妈妈是为我着想，可是读书不是读死书，我也需要通过实践来学习更多的东西，为什么妈妈不能理解我?我再一次透过窗户望向天空，我好想挣脱束缚，获得*。
仰望着天空，我被它深深地吸引住了，看着眼前的一切，我陷入沉思：何时我才能像小鸟一样无忧无虑地在空中飞翔，像海鸥一样*地翱翔在海面上，像鱼儿一样快乐地在水中畅游。我想，待我羽翼丰满时就能获得*，获得快乐。
我渴望*，渴望飞翔，飞向知识的最高峰。
【*·不*】
你可以选择选择穿越沙漠的道路与方式，所以你是*的;但你必须穿越这片沙漠，所以你又是不*的。
当痞子彩看到今年高考作文上海卷的作文题，不由想起了人生。
其实人生也与穿越沙漠一样，你可以选择人生的道路与方式，所以你是*的;但你必须遵守各项规章制度与法律法规去穿越这片人生沙漠，所以你又是不*的。
作为当权者，你可以根据工作需要，下达命令，调配人力资源与物质资源，你有行使权力的*，但你必须是合理合法，一切要为了人民的利益，不得贪污腐败，不得用公款包养二奶情妇，不得搞潜规则暗箱操作，所以你又是不*的。
作为商人，你有选择经营什么在何地营业来赚钱的*，但你必须遵守商业规则，不得有损害人民健康与利益的不法行为而走快速赚钱的捷径。所以你又是不*的。
作为司机，你可以选择开什么车走什么道路，你有畅想行驶的*，但你必须遵守交通规则，不能闯红灯，不能醉驾，不能超速飙车，不能抢道，不能撞伤他人。所以，你又是不*的。
作为老师，你有选择去什么学校教什么课程，通过什么方法教育好学生的*，更有一年休两个长长寒暑假的*，但你必须不能违反教育的规章制度，不能以不当的教育手段来伤害学生。你的教育工作要通过一定考核才能过关，所以你又是不*的。
作为学生，你有学习的*，更有参加高考的*。但你必须遵守有关规则，如果在考场作蔽，就要受到严肃处理，如果迟到15分钟以上，不管有任何理由，都不可以再入考场，所以你又是不*的。
所以，为了能顺利度过一生，享受美好生活，在享受*的同时，也要遵纪守法，做一个道德良好的优秀公民。
【向往*的生活】
戴晋生是个很有才学的人，平日里与朋友们一起或作诗写字，或品评国事，总表现出不凡的思想与见地，很受朋友们尊重。
魏王听说了戴晋生的非凡才干，很渴望见到戴晋生，于是吩咐下属将戴晋生请来。戴晋生来到魏王宫中，魏王一看，此人虽衣着寒酸却相貌不凡，在魏王面前站着，神态自若，毫无谦卑之态。魏王笑着请戴晋生坐，和他亲切交谈。谈话间，魏王觉得戴晋生果然满腹经纶，是经国济世之才，于是产生了要留戴晋生在宫中做官的想法。
魏王说：“请先生留在宫中，我封你为上大夫，怎么样?”
戴晋生一听，笑了笑说：“实在对不起，我对做官不感兴趣。”
魏王说：“你出来做官，身为上大夫，出入有气派，家人生活富裕，不比你现在的境况好得多吗?”
戴晋生依然笑笑，摆摆手，起身告辞了魏王。
回家后，朋友们知道了这件事，很不理解：戴晋生为什么放着这好的事不干。他的妻子也埋怨他不该拒绝魏王。面对朋友们和家人的劝说，戴晋生还是一笑了之。
过了几天，戴晋生去见魏王，依然穿着那身破旧的衣服。
魏王见他那副模样，对他说：“前几天，我那样诚恳地请你留下，赐你上大夫的优裕地位和俸禄你都不肯留下来，今天怎么又来拜访我呢?”
戴晋生笑了笑，不无遗憾地说：“看起来，真是不值得和您往来呀，原本我还打算把您作为朋友交往的，可是您对我太不了解。您见过那沼泽荒地中的野鸡吗?它没有人用现成的食物喂养，全靠自己辛勤觅食，总要走好几步才能啄到一口食，常常是用整天的劳动才能吃饱肚子。可是，它的羽毛却长得十分丰满，光泽闪亮，能和天上的日月相辉映;它奋翅飞翔，引吭长鸣，那叫声弥漫在整个荒野和山陵。您说，为什么会这样呢?因为野鸡能按自己的意志*自在地生活，它不停地活动，无拘无束地来往在广阔的天地之中。现在如果把它捉回家，喂养在粮仓里，使它不费力气就能吃得饱饱的。它必然会失去原来的朝气与活力，羽毛会失去原有的光润，精神衰退，垂头丧气，叫声也不雄壮了。您知道这是什么原因吗?是不是喂给它的食物不好呢?当然不是。只是因为它失去了往日的*，禁锢了它的志趣，它怎么会有生气呢!”
魏王听了，若有所思地望着戴晋生。
其实，*是比任何物质的享受还要珍贵得多的。野鸡尚且如此，更不用说人了。
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