耶利哥的以法莲
当他又来耶利哥时，我找到他，对他说："大师，明天我儿子将要娶妻，我请你明天光临婚筵，犹如你曾经光临加利利速拿的婚筵一样。"
他答道："我确曾在婚筵上做过客人，但我再不做客了，现在我自己便是新郎。"
我又说："我请求你，大师，光；临我儿子的婚筵吧！"
他似乎在责备我似地笑道："你为何要请求我呢，你的酒难道不够吗？"
我说："大师，我的酒罐是满的，但我还是恳请你赴我儿子的婚筵。"
他说："谁知道呢？我或许会来，或许一定来，只要你的心是你殿宇里的祭坛。"
次日，我儿子办了婚事。但耶稣没来赴宴，虽然家中宾客满堂，但我觉得谁都没有来过似的。
其实，招待客人的我也未到场。
或许，我在邀请他时，我的心尚未成为祭坛；或许，我在期望着另一个奇迹。
推罗的商人巴尔卡
我相信，无论罗马人或是犹太人都不理解拿撒勒人耶稣，连那些正在传播他名字的他的使徒们，也不理解他。
罗马人杀害了他，铸成大错；加利利人把他奉为神灵，也是一个错误。
耶稣有一颗人的心。
我曾随船队远航过七重海洋，曾在遥远异乡的街市上，和王公贵族、骗子一奸一商做过买卖，但我从未见过有人像他那样理解商人。
有一次我听他讲过这样一个寓言：
一位商人离开本国到异乡去。他有两个仆人，他给每人一把金子，吩咐道："我出门远行时，你们也该外出赚钱。去做正当的交易吧，要注意公正地交换。"
一年以后，商人回来了。
他问两位仆人用他的金子做了些什么。
第一位仆人答道："瞧，先生，我做了买卖，得了利润。"
商人便说："这利润将归你了，因为你做得很好，你对我、对你自己都是忠诚的。"
然后另一名仆人站起说道："先生，我担心亏损了你的钱，所以不曾买卖。噶，金子还在这口袋里。"
商人收起他的金子，说："你这小信的人！去交易并亏损，也强于无所事事。风撒播种一子，等待着收获果实，其道理正和一切商人经商一样。从今以后，你还是去侍候别人吧！"
耶稣虽然不是商人，但他说的这些，却揭示了为商之道的奥秘。
还有，他的寓言经常将我的思绪，带到比我去过的远邦更远、又比我的房舍家私更近的所在。
不过这年轻的拿撒勒人不是一位神。遗憾的是，他的弟子们设法要把这样一位贤哲造为神仙！
西顿的女大祭司福弥亚：致女祭司们
抱起你们的竖琴，让我歌唱，
拨动你们的琴弦，那些金线和银线，
我要歌唱那无畏的勇土，
是他残杀了山谷的恶龙，
然后又以怜悯的目光，俯视那被杀的怪物。抱起你们的竖琴，随我歌唱，唱那高高一挺拔的橡树，唱有天空般一胸一怀、海洋般手掌的巨人，他曾和死神苍白的嘴唇接一吻，而今却在生命的口腔中颤一动。抱起你们的竖琴，让我们齐唱，唱那山中无畏的猎手，是他瞄准野兽，射一出无形的箭矢，将犄角和利牙射落大地。抱起你们的竖琴，随我歌唱，唱那英勇青年征服了山中的城池，还征服平原上似毒蛇盘踞的都邑。他迎战的不是保儒而是天神，是欲唤我们肉、饮我们血的凶神。他犹如最高贵的金一色一雄鹰，只愿迎战空中的芬鸟，因为他的翅膀巨硕而又高傲，不屑对翅翼瘦小的燕雀称雄。抱起你们的竖琴，随我歌唱，唱那大海与峭壁的欢乐歌。天神已被杀死，正静静地躺在遗忘之海中被遗忘的岛上，而屠神者正在宝座上高踞。他还只是个青年，
春天尚未赐给他成一人的美髯，
来临他田野的依旧是青春的初夏。
抱起你们的坚琴，随我歌唱，
唱那席卷林间的风暴，
这风暴吹断枯枝和无叶的树权，
却让成活的树木深深扎根大地的一胸一膛。
抱起你们的竖琴，随我歌唱，
唱我们一爱一者的不朽的歌调。
哦不，我的姑一娘一们，停下你们的手，
放下你们手中的竖琴，
我们现在不能唱他，
我们微弱的歌声传不到他的风暴里，
也不能飘进他庄严的静默里。
放下你们的竖琴，来到我周围，
我要将他的话语对你们重述，
我要向你们讲述他的事迹，
因为他话音的回声，
比我们的激一情更为深远。
文上使雅们
有人说耶稣是罗马和犹太的敌人。
但我说耶稣不是任何人和任何民族的敌人。
我曾听他说："空中和山巅的驾鸟是不会在意栖身在黑一穴一里的毒蛇的。"
"任凭死者去埋葬死者好了。你自己要在生者的队中，要振翅高飞。"
我并非他的信徒，我只是那些跟在他身后、欲睹他面容的众多人之一。
他察视着罗马，察视着我们这些罗马的奴仆，就如父亲看着孩儿们玩耍玩具、又争抢着大玩具一般。他从高处笑着。
他比国家、种族、革命这些概念更其伟大。
他了然一人，而又大彻大悟。
他为我们眼眶里每一滴泪珠而悲叹，对我们的每一次抗争都颔首微笑。
我们知道他能够和一切未生者一同降生，并启发他们看现，但不是用他们的眼睛，而是通过他的视角。
耶稣是大地上一个新王国的肇始，这一王国必将永存。
他是一切营造一精一神王国的王者的子孙。
谁有一精一神上的王者，才统治我们的世界。
