两年后回忆起那本铺了少许尘的《朝花夕拾》，我感慨万分。翻开目录，回想起了里面的情节。
《朝花夕拾》让我想起《父亲的病》这一文，这一文可谓是感动了我，而在《五猖会》中，我们知道了鲁迅父亲的封建教育对儿童时的鲁迅天性的垄断和摧残，使鲁迅留下了深刻的回忆，这段回忆是痛苦的，对于一个儿童来说，童年是人生中最美好的回忆，假如在我的人生中，童年只是平静地过完，那我的人生就缺少了一份色彩，蓝天白云都只是一个传说，人生缺少了一份色彩，怎么能拥有一个丰富的人生？《五猖会》中鲁迅笔下的父亲是一个封建、专制的人，让我们觉得这样一个父亲不值得我们去爱惜、孝顺。
初次读《父亲的病》，由于《五猖会》的影响，我不由得认为这一父亲是个不理解孩子的人。
《父亲的病》中，在表面上看来，我们都认为儿子对父亲生命的挽留很平凡，认为是一篇平凡得不能再平凡的文章，其实不是的，这一篇文章运用了许多动作和语言描写，特别是对父亲和鲁迅的对话，鲁迅把自己的情感摆在我们面前，需要我们去细细欣赏，细细品味，让我们走进鲁迅心底，感受那无穷的父子情。
这篇文章，封建社会的思想，它有；庸医草菅人命，它有；儿子对父亲的爱，它有。
其中文中有“犯了罪”和“实在是应当”这两处地方，对于传统观念来说，想父亲早点去世是犯了罪，看着父亲这么消瘦的身体，鲁迅不想父亲忍受更多的痛苦，希望父亲能安心去世，所以实在应当。父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。本文重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位所谓“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分。文中许多地方运用了讽刺手法，对“名医”开药的过程写得详细，是为了突出陈莲河并非真治病，而是为了骗钱。《父亲的病》生动形象地体现了庸医竟然把宝贵的生命白白浪费掉，巫医不分，体现了封建社会对人们的影响有多大，我们要批判这些人。《父亲的病》《五猖会》让我对封建社会有一个深刻的认知。
海伦凯勒曾说：她感觉到有无数无形的线条正穿梭在她和其他人的心灵中间。这便是爱，我们看到了一份爱，是儿子对父亲的爱，我们要学习和传承爱，同时也要抵抗封建*和封建思想。
2、《朝花夕拾》读后感900字
*认为，鲁迅先生是“中国的第一等圣人”。林语堂说：“鲁迅，与其称为文人，不如称为战士。”蔡元培在先生逝世后，万分悲痛，评价他：“著作最严谨。”
许多大家都解读过先生，赞美过先生。的确，若把历代著作比作星空，那么先生的作品就是最大、最闪亮的星。我不敢妄加评论，只是透过《朝花夕拾》，从一个中学生的视角，隙中窥月读鲁迅。
最令我震撼的，是先生的幽默俏皮和不动声色却又尖刻的讽刺。
《无常》一文最可以体现。先生似是无意，极为自然地引出，在旧中国，“便是做鬼，也艰难极了。”这是对封建制度的讽刺。但是阴间也有比阳间好的地方：“无所谓‘绅士’，也没有‘流言’。”虽说颂扬了阴间，但“没有受过阎王或小鬼的半文津贴。”这里笔锋犀利，“顺手”给了反动派们沉重的一击，讽刺他们污蔑***者被苏联收买。《藤野先生》中，对于头顶上盘着大辫子的留学生，先生这样写道：“顶得学生的制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。”把那些寻找升官发财终南捷径而出洋镀金的清朝留学生的丑态刻画得惟妙惟肖。先生的语言令人回味，发人深思，讽刺不合时宜、退步的人和事，读来真是快哉，快哉。
最触动我的，是先生对童年时代的温情回忆和对现实社会的深刻反思。
全书有近一半的文章是以一个孩子的视角来看待社会，与我们熟识的“横眉冷对千夫指”的鲁迅截然不同。对保姆长妈妈的佩服，因二十四孝图的故事而对老祖母产生的心理上的对立，还有对百草园的动植物朋友们的依恋。一个成年人能将孩子的心理如此准确地呈现出来，我认为得益于他热爱生活，体验生活。然而鲁迅先生的立意又绝不止于此，字里行间是“救救孩子”的呼声，是对弱小者的同情，还有对封建孝道的谴责。这或许才是最为出彩，最令人称道的地方。
给我留下深刻印象的，是先生严密的分析和严谨的态度。
这一点主要体现在文后的《后记》中。对《二十四孝图》故事的考证，对“无常”的形象进行讨论，包括对于自己用错了几个字的纠正。还附有插图，足可见先生耗费了不少时间、精力，也足以体现他的严谨。忽然想起前些日子由故宫博物院送出的一面锦旗上写道：“撼京都泰安”。“撼”（实为“捍”）字用错。若为先生所知，先生一定首先站出来严辞质问的。
以上只是略微表达一些自己浅薄的看法。相信以后，我会读到更多先生的作品，会更深刻地理解先生。也相信我们新时代的青年们会更深入地实践先生的教诲。
3、朝花夕拾读后感900字
一点，一点，一点点地看完了《朝花夕拾》，连串的时间，连串的记忆，真想将鲁迅爷爷的记忆当做我的。整本文集用词语简洁柔和，正是鲁迅爷爷的平易近人的体现。书中的抨击，讽刺，嘲笑，正是鲁迅爷爷对当时社会的反感与不满，表现了一个想让让民族进步，想让社会安定，为孩子着想的鲁迅爷爷。
这本书向我们描绘了清末民初的生活图卷，封建的社会制度，社会对人民的*。
在《从百草园到三味书屋》，园中淘气天真的小孩子，观菜畦、吃桑葚、听鸣蝉与油蛉和蟋蟀的音乐会，看黄蜂、玩斑蝥、拔何首乌、摘覆盆子。到在书屋读书习字，三言到五言，再到七言。课上偷偷画画，到书屋的小园玩耍。无一不体现出小孩子追求*，热爱大自然的心态，也表现了社会对孩子们的束缚。
《在阿长与《山海经》》，《范爱农》中，这两个人物，给鲁迅先生留下了深刻的回忆。两个由当时社会造就的人物。一个下层的劳动者，善良、真诚、热爱和关心孩子的阿长，她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建社会思想毒害的结果，表现了当时社会的浑浊、昏暗。正直倔强的爱国者范爱农，对***前的黑暗社会强烈的不满，追求***，当时辛亥***后又备受打击迫害的遭遇。体现了旧社会人民对束缚的反抗，向往*、安乐的心。人民从*中走向了反抗。
这两个人物，是当时社会的反照，人们受尽黑暗的压迫，到起来反抗，经历了多少次改革与战争，才有了我们现在安定自在的生活呀！现在，我们可以愉快地生活这，家里有电视电话，有的还有电脑，繁杂的电器设备和*的生活，我们不用遭受黑暗社会的压迫，不用吃苦，更不用去闹***。这都是无数***烈士用自己的先躯换来的，我们应该珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是鲁迅爷爷对往事的回忆，有趣的童年往事、鲜明的人物形象，一件一件往事，同时也抨击了*人的旧社会，表现了鲁迅爷爷对艰苦劳动人民的惋惜、同情，也表现了对当时社会的厌恶，告诉我们不要再回去那让人受苦的社会，更表现了对阻遏人民前进、折腾人民、损害孩子、保留封建思想的人的痛恨。让我们了解历史，感谢美好生活的由来。
