导读：悟禅偈（第八十七回）大造本无方，云何是应住？既从空中来，应向空中去。【说明】惜春听说妙玉坐禅中了“邪魔”，叹息她“尘缘未了”，便想自己若出家时定能“一念不生，万...

悟禅偈（第八十七回） 　

大造本无方，云何是应住？

既从空中来，应向空中去。

【说明】

惜春听说妙玉坐禅中了“邪魔”，叹息她“尘缘未了”，便想自己若出家时定能“一念不生，万缘俱寂”，于是口占了这一偈。

【注释】

1.“大造”二句——神力创造万物本无迹可寻，什么是应该留恋的呢？大造，佛教鼓吹佛法无边，能造大千世界，故称大造。

2.“既从”二句——禅宗的答问中本有“从来处来，向去处去”的机锋语。两句套此，说人的生来既是从空到有，那么他也应向空门去寻求归宿。其实，物质不灭。空能生有，有皆归空是宗教的思想观念。

【评说】

说妙玉欲念未尽，所以内虚外乘，先中邪魔，后迫劫持，说惜春能领悟万境归空的禅理，暗示她与佛门结有夙缘等等，都是离开了她们所处的社会地位，特别是离开了当时大家庭的衰败过程，孤立地来描绘她们的思想、遭遇和生活道路的。