千与千寻是日本动画大师宫崎骏的代表作。不仅是一场视觉盛宴，更是一次心灵的洗涤。作文网小编为大家精心准备了《千与千寻观后感》，希望对大家有所帮助，如果想了解更多的写作技巧请继续关注我们出国留学网的作文栏目。
千与千寻是日本动画大师宫崎骏的代表作，也是我爱人最喜欢看的一部电影，终于有机会陪她一起看完这部电影，果然不愧为大师的经典之作，看完后我这个疏于动笔的懒人，忍不住要写下自己的观影感受和大家分享。
电影描述了荻野千寻克服在魔法世界里面的重重困难解救父母的故事。任何一个大师的艺术作品能够经久不衰都是因为其作品里面最为接近人的深层潜意识，能够引起人的共鸣，只是表现手法上面进行了艺术的处理，那么《千与千寻》所揭示的人的内心深处都有一个拯救父母的愿望。
电影一开始是千寻的父母带着千寻转学的路途中经过一个寺庙，在废弃的主题公园的小吃街上忍受不了空空店面里面食物的诱惑，贪吃变成了猪。此时夜幕来临空寂的主题公园变成了一个繁忙的世界，在这里人类是不受欢迎的，是魔法女王汤婆婆的领地，幸运的是千寻得到了总管的白龙的指点，让她在汤婆婆那里找到一份工作，同时要求千寻无论如何要记住自己的名字，在找汤婆婆要求工作过程中得到锅炉爷爷和小玲的帮忙，汤婆婆给了千寻一个工作机会，千寻则被白龙分配给小玲做下手负责在汤婆婆的浴场里面做打杂工作，工作中千寻帮做河神清理掉体内的工业垃圾，得到了河神赠送的药丸，同时用河神的一半药丸催吐出无脸男吃掉的过多食物，得到了无脸男的友谊，此时千寻发现了因偷汤婆婆孪生姐姐钱婆婆印章而受伤的白龙，为了帮助白龙千寻冒险潜入汤婆婆的房间，此举无意帮助了钱婆婆，千寻慌张中装进了汤婆婆长不大的儿子的婴儿房，被其发觉，当千寻阻止汤婆婆爪牙对受伤的白龙进行伤害时，婴儿对千寻进行威胁，钱婆婆则把其变成小老鼠，千寻将河神送的另一半药丸给白龙服下，为彻底治疗好白龙，拿着从锅炉爷爷那里得到电车票义无反顾的带着小老鼠和无脸男去找钱婆婆，向钱婆婆表面了来意并归还印章后，小老鼠等人的魔法消除，此时千寻惊喜发现白龙已经在门口迎接她了，归去途中千寻想起了她和白龙的缘分，白龙因此想起了自己的名字，汤婆婆面对自己已经长大的儿子，释放了千寻的父母，影片最终定格在千寻和父母在落满树叶的汽车前，父母对此非常惊愕，而千寻非常惊奇父母不知道发生了什么，随后千寻表情平静了下来。
这部电影的每一段都非常有意思都有很强的象征意义，总揽全篇会发现千寻在面对困难的时候也会退宿，也会表现出她那个年龄阶段应有的恐惧和表情，拖地的时候怎么也赶不上别人的脚步，放洗澡水的时候不小心跌落到浴池里，但是给我们更多的惊奇是面对困难表现出的无所畏惧，面对父母突然变化的困境，河神变成腐烂神求浴，无脸男的回报，白龙的受伤，以及未知的钱婆婆千寻都是一往无前，从未考虑是否会成功。在我们常人看来这些行为太冒险，不值得去付出，恰恰千寻都付出了，结局在总是在意料之外，又在情理之中，仔细探究下回发觉千寻最大动力是心中充满了爱意，虽然她是儿童的年龄，正好这个年龄的爱没有太多世俗熏染最为纯真。爱的本质是什么，是没有期望的行动，不是经过思维精密计算的结果。为什么家庭给人带来最大的安全感，因为父母的爱大多是不求回报的爱，真真实实的付出，在这种环境里面人会非常的满足，安全感得到保证，不用担心太多。回到爸爸妈妈家时都能感觉自己的食欲特别好，睡眠质量也非常高，我相信大家都会有这种感受。家庭是个系统，父母的纯粹爱是不求回报，现实生活中我们不难找到父母爱是带有功利性，这个时候的爱是有污染的，我们社会中自古就有养儿为防老等等观念，这样的环境承载下人有很强的成就动机，为了成就会忽视感情的纽带维系，香港某明星成长中父母是把其当做摇钱树来培养的，取得成就后英年早逝，家庭成员为其财产对簿公堂，令人唏嘘不已。系统中包括家庭，企业组织等，系统的能量流动有个特点，即负面能量向下集中，具体说来企业如果经营不好收到影响最大的基层，有可能因此失业；同样家庭有变故的时候影响最大的则是孩子，孩子总会把家庭责任投射自己身上，认为自己不够好不够听话，咨询中经常接到这样的个案，父亲以没有男孩为借口离婚，这个家庭的小女孩会明显表现出男孩化的倾向，千寻既是承担起家庭的责任，解救父母的危险。同样爱是没有比较的，千寻将河神送的丸子喂给无脸男时，没有去计较这个本来是她打算给父母救命的，同样去救白龙也是没有考虑这些，爱不是交换，不是计较，不是输赢的平衡法则。
汤婆婆和其的浴场也是很有意思的象征，电影中反应的汤婆婆是典型的魔鬼的象征，是能量比较低的魔鬼，通过引诱和法术实现自己的控制，比如对入侵领地的侵犯者用施了法术的食物诱惑变成猪，同事在其浴场的人类必须要有其提供的工作才能生存，条件是交出自己的名字，这个情节象征着向魔鬼交出自己的名字交出自己的控制权获得生存。浴场用弗洛伊德的观点来说是性的象征，在影片中更多是欲望的意思，浴池文化是日本文化很有特色的一个地方，洗浴有洗去肮脏和罪恶的象征，这点印度教表现最为明显，电影里威力强大的河神吃了工业产品无法消化变成腐烂神而到浴场洗浴恰恰反映了这种愿望，工业文明对日本的传统农业文明而言有些地方是传统无法接纳认为罪恶的地方。洗浴的时候在热水中的浸泡有放松的以为，日语中至今热水还是用汤这个字来表示，放松来源于身体紧张的释放，防御机制的放下。一是对外界决绝带来的紧张，一个是内心压抑带来的，汤婆婆的浴场夜晚是最为繁忙的时候，其实是黑夜是释放内心的欲望最好的时刻。有意思的是在汤婆婆的浴场里面满足了欲望却没有满足内心的需求，整个浴就是一个欲望场，最有爱心的人在最下层烧锅炉，顾客根本没机会接触到。在这里所有的人都尔虞我诈阿谀奉承，个人利益至上，这些在千寻去拿药浴和无脸男用变戏法的金子要求服务的时候体现最为明显此时大家恰恰是背着汤婆婆。也正是这个共同的弱点被汤婆婆利用和控制，顾客的虚荣，工作的人对利益追求，对人类拒绝接受则是对新的力量介入打破内心安全感的恐惧，也是用欲望解决欲望永远都是无底洞。最有意思的是千寻服务的2个顾客河神和无脸男内心的需求的真正的满足，每个行为不是起源于爱就是恐惧，所带来的收获不是爱就是欲望，因而浴场的人收获是变了戏法的金子，千寻收获了药丸和友情。带着恐惧的爱意去面对困难面对面对魔鬼所设局是最有效的办法，现实世界人的迷失则是受困内心欲望的魔鬼，白龙是典型的案列，表面看来他能力很强地位很高，为了学习法术甘愿沦为魔鬼的工具，幸好千寻的出现改变他的命运，不然葬送了自己的生命。
《千与千寻》中还有一个具有鲜明特点的角色是汤婆婆的儿子—大头婴儿，他是一个身体巨大婴儿。因为汤婆婆害他感染细菌担忧其安全不允许他和外界接触，虽然他身体长的很大依然是个小孩。这个情节象征母亲害怕小孩在成长过程受到伤害而选择继续保护的状态，导致了长不大孩子的产生，大头婴儿具有婴儿期的典型特征，只管自己的需求满足，不满足就用哭闹控制保护者，很多人非常奇怪为什么婴儿能干感受父母恐惧和无助的地方，其实感觉我们天生就有的。千寻无意闯进他的房间的时候以及千寻央求汤婆婆给予工作的时候都是这种表现，看护他的三个只有头的怪物也是象征婴儿只有思维和要求没有行动的特点。当钱婆婆把变成小灰鼠的时候，面对外面的世界，他是恐惧的躲在千寻肩膀上，这也是婴儿面对新事物的表现既好奇又害怕心理特征。当快到钱婆婆家的时候，小灰鼠自己走路过去表示自己承担责任获得成长，从而魔法得以解除。当然他帮钱婆婆做扎头绳给千寻也是自己的行动对他人的支持，最后回到自己的家的时候他对汤婆婆说的话比之前哭闹的控制有力量多了，他也学会的新的和外界交流的方式。成长关乎于责任，只有责任抗在肩上才有真正发展和突破，千寻的成长也是如此把家庭责任在特定时候抗在肩上，当然最后面对父母的不知情的时候她选择沉默，这个是成长的另一个境界既遵守系统秩序，大小先后既定的顺序。
一个小女孩经历和遭遇，观影的过程中我们总能找到自己的影子，看到自己曾经童年，内在的那个本我的小孩，投射自己的情绪，发现心灵的成长是我们每个人在不同阶段都无法避免的话题。
