大雁一直在以自己的伤口来博取他人同情，最后感染而死，甚是可悲。其实，这与我们生活中某些人的做法及其相似。自己不坚强，却幻想依靠别人的同情而生存。因此，我认为，哗众取宠，恃娇而悲应放弃，只有做好自己，才是人间正道。
说一遍是新闻，再多便是可悲。鲁迅先生在《祝福》中的主人公祥林嫂*再嫁，却丈夫感染风寒而死，儿子被狼叼走了。回到鲁镇后，一次次地向他人诉说着自己的悲惨故事，人们的同情心有限，最后连“最慈悲的念佛的老太太们”眼里也再不见有一点泪的泪痕。越说越悲，记性也愈发差劲，最后被逐出鲁家，惨死于除夕的雪地上，在认识她的人毫无惊讶悲伤。可悲!这跟撕裂伤口给人看的大雁何异?不如默默愈合伤口，坚强的活着，别人再好的安慰，也比不上自己内心的坚强。
假的真来真亦假。在古玩界，有很多的大师，并不愿帮人“掌眼”，导致有许多人装大师浑水摸鱼。早年小偷在故宫盗出的几件国宝，竟被人说成是全仿，后被当垃圾扔掉，可气!同时，一件件廉价仿品，经过“专家”的金语加证件躺在展示台上，被当成传世之宝。由此看来，真假异变，讽刺至极!因此说，真话不应重复，会令人生厌;但须谨防假话重复成真。我们应做的是，恰到好处，适可而止，自己不作就不会死。
生活百般滋味，请淡然微笑前行。痛，说一次就痛一次，但不说就没人知道你的痛，说了也没人替代你的痛。自己不坚强，懦弱给谁看?旁人或许真的同情，博得一丝怜悯，但久而久之被当成笑料，却浑然不知，这不是天底下最愚蠢的人吗?生活百般滋味，各有各的难处，有时需要烂在肚里，用微笑去面对，明天的太阳依旧是新的。若不是生命的终点，那么，请你淡然处之，微笑前行。
话不可多，但不能不说。医生对病人的某些病症，会断然下结论，明白该诉你实情。而病人得了病应就医，对一位位大夫说出实情，便于他们会诊。否则导致多花冤枉钱不说，还遭不少罪，“忍”着不说，也能忍出大毛病，实在是不值。可见，有些事情说是要说的，只是要选择正确的时间，恰当的地点，知心的人去说，才会产生效果。可见，该说的话说的合适有多重要!悲剧是将有价值的东西毁灭给人看，但没人成全悲剧。
善于倾听，是对他人的尊重。听后需要给出合理建议，这是善意的;但说者必须经过消化处理，不能谁的话都听，谁的注意都信，应有自己的主见。小马过河前，听的说法太多，反倒没注意，是妈妈的鼓励尝试，才淌过浅浅的河水。要拒绝哗众取宠，更要拒绝无所适从，才能做的自己。
