朱熹五夫里授徒讲学的故事
朱熹的理学思想对元、明、清三朝影响很大，成为三朝的官方哲学，是中国教育史上继孔子后的又一人。下面小编就来分享朱熹五夫里授徒讲学的故事,希望读者喜欢。
朱熹五夫里授徒讲学的故事崇安五夫里潭溪之畔，一位负笈赶路的青年学子向正在田里耕作的农夫探问去*楼的道路。当他知道目的地就要到达的时候，不禁面露喜悦之色，遂神态洒脱地迳向*楼走去。他，就是寓居毗邻县——建阳县的士子蔡元定。
年届而立之年的朱熹在*楼热情接待了这位年岁比他小5岁的学子。寒暄一阵后，朱熹就问起他的治学情况。蔡元定谦逊一阵之后，就腼腆地说起幼承父教，专攻程颢、程颐、张载之著述的情况，然后虔诚地说明来意，要拜朱熹为师。朱熹此时因同安主簿任满，已返回五夫里，专事教育和著述。他的老师刘子翚已经逝世近10年，刘师往日主持的屏山书院就由他来接手。书院内有十几个乡里子弟跟着朱熹攻读。朱熹教讲之余开始了辛勤的著述生涯，已经校定了《谢上蔡先生语录》一本，名声初播。这本著述是记述程颢、程颐的高徒谢良佐(字上蔡)的治学之道，而程颢、程颐二兄弟乃理学先辈。著名的“程门立雪”故事就是叙述理学闽派学者杨时、游酢向二程虔诚问学的动人故事。蔡元定素来敬仰二程的真知灼见，知晓朱熹研究这二位先哲的学问深有造诣，就不惮远道跋涉，前来就教。
在*楼宽敞的书房里，两人促膝论道，相见恨晚。除了程氏理学之外，两人的谈论范围还涉及到天文、地理、礼乐、兵制与度数等。两人谈锋雄健，直谈到夕阳西下。朱母祝氏老夫人前来招呼他们吃饭，朱熹才邀请蔡元定就餐。离开书房之时，朱熹紧紧拉住蔡元定的手，激动地说：“你是我的.老友，不当弟子之列啊!”从此之后，二人日夜切磋学问不辍。凡是各地陆续前来投拜朱熹为师的学子，朱熹必定请蔡元定先把他们考查一番，然后再因材施教。凡是朱熹在讲解诸书奥义时诸生难以领会理解的，他也先同蔡元定一起商讨进一步讲解的办法。
两年之后，在众多的求学士子中又出现一位佼佼者。他就是江西庐陵的刘清之。这位博学多才的士子事先就写了一封长函表达他诚挚求师的心意：“经师易遇，人师难遭，愿以素丝之质，附近朱蓝，伏维诲之!”还没有等到朱熹复函，他就远道迢迢而来，一见面就行跪拜，口中喃喃说道：“学生放弃博学宏词科的考试前来投师，望朱师接纳!”朱熹深受感动，双手搀他起立，延入书房长谈。刘清之学成归去之后，率领一班庐陵学士师事朱熹，形成了以刘清之为首的朱学别派。
朱熹在五夫里主持屏山书院时所授业的高徒，是一茬接着一茬的。其中刘爚、黄干是第二茬中的佼佼者。刘爚在屏山书院跟随朱熹攻读二程著述，经常燃烛直到天明。黄干读书也很刻苦，史书记载他在屏山书院时经常夜读，瞌睡了就仰身椅背上假寐一阵，惊醒后又勤读不辍，简直到了“悬梁锥股”的地步。
朱熹于五夫里授徒，时间长达20年。在这一段时间内，他经常携徒外出，对不同学派进行切磋、辩难。近抵武夷山和毗邻的江西铅山，远涉湖湘和庐山。行程万里，一路风餐露宿，节衣缩食，不以为苦，所到之处，侃侃论辩，殷殷致意，为交流理学做出了积极的贡献。但是奸佞之臣如胡?之流却对这种难得的精神和操行嗤之以鼻，并加以种种罪名。庆元年间他在臭名昭著的《劾朱熹文》中这样写道：
朱熹……剽张载、程颐之余论，寓以吃菜事魔之妖术，以簧鼓后进……益其党伍，相与餐粗食淡，衣褒带博。或会徒于广信鹅湖之寺，或呈身于长沙敬简之堂，潜形匿影，如鬼似魅……
造谣和污蔑终归不能损害朱熹的伟大形象。正如辛弃疾在朱熹死后的吊文里写的那样，朱熹名垂万世，永远活在人们的记忆中。辛文曰：
所不朽者，垂万世名。
孰谓公死，凛凛犹生。
