篇一：有关屈原作文
五月初五，汨罗江边，你——屈原，是多么希望能够用自己的才略拯救国家，齐楚合力，平定那虎豹之秦。可是天妒英才，昏庸无能的楚王不给你机会，还把600里楚地毁于一旦。被贬的你，却只能眼睁睁地看着国土被大片大片地侵蚀，直到楚国不复存在，你这颗赤子之心感到前所未有的无依无靠。
看着人民的疾苦，你只能轻轻地掩面哀息，只能任凭眼角的泪珠飘洒，只能无奈的吟唱起只有你所能理解的诗歌，只能怅望灰天感叹寻一位明主怎么有这么难，只能让你的一腔热血演变成满腹悲愤……
想到这里，原本汹涌的江水在你眼里却成了涓涓细流，你轻轻一跃，便落入翻腾的江水中……你，就是这一跃从此中原大地上就少了一位伟大的爱国诗人；从此中华大地上就多了一个端午节。你可知道，就在你殉身之后，赛龙舟出现了，包、吃、撒粽子出现了，知道人们为什么这么做吗？——为了纪念你！这位伟大的爱国诗人，为人民与祖国做了那么多贡献，结果却是接连两次的流放！上天对你是多么的不公平，可是你仍然坚贞不屈，一心为民、为国。所以人民纪念的更是你这浓烈的爱国情怀。
我们为你而骄傲，却又为你而悲哀。骄傲的是我们有这样一位伟大的爱国诗人，悲哀的是这不是你能施展才华的地域。正所谓“千里马”常有，而“伯乐”却难求。你是何等不幸地遇到这样昏庸的“主”啊！今天我们仍吃着芳香的粽子，看着激情比拼的龙舟，过着耐人寻味的端午，为的是纪念你这位伟大的爱国诗人——屈原！
篇二：有关屈原作文
一个人，蹀躞在寂寂的汨罗江畔，纵身一跃，守侯着最后一片纯洁的孤独。
捧读着时隔前年的诗篇，感受着从千年前的汨罗江吹来的悲风。你不能圆滑一点吗？你不能稍微低一下你高昂的头颅吗？你稍微为自己想一点也就不会把自己逼死在汨罗江里了。
前一夜的江畔，伴随着呜咽的流水，沐浴着凄冷的寒风，你该是经过了一整夜的徘徊，一整夜的煎熬，在黑夜即将逝去的时候，你拒绝接受黎明。
汨罗江惊悚了，容纳不了你崇高的身躯；三湘大地震栗了，承载不了你沉重的人格。
季节的风吹过里一阵又一阵，迎风的幽香消逝了，你却像紫丁香的芬芳在往事里飘荡。汨罗江，所有的悲叹全然在这里消解，所有的哀怨全然在里沉淀，所有的硬气全然在这里升腾。从此华夏的江河湖海里，无出不寄寓着你贞洁的灵魂，在长城南北广袤的原野上，无出不矗立着你伟岸的身躯。
我想所有阅读你诗篇的人，一定要读懂你的灵魂。你的离去，并不是逃避，你的进谏，并不是愚笨。是你宁愿："举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。''那样奸臣当道，污浊不堪的世界本也与你格格不入。汨罗江似乎已等你多年，可你恰恰在这里留下最美的注脚，一切又那么顺理成章，有那么必然。
你在冰封的深海里寻找希望的缺口，而我坚信你以在蓦然回首时瞥见了绝美的月光。
篇三：有关屈原作文
粽叶飘香，又到端午。关于端午的种种传说，又再现脑海。望向湖畔，忆起楚国一代伟人屈原。
“堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤”。关于屈原，连他是哪朝人自己都不大清楚，唯一能够明白的，就是屈原不忍看自己的国家灭亡，投至泊罗江。上历史课，说屈原大无畏，拥有大胆质疑的理性精神，屡次劝说楚王莫信秦。可提议不被认可，反遭迫害，流放人间，直至江中，以示清白。
相传屈原投江前遇一渔夫，渔夫惊讶：“子非三闾大夫也？”可想当时屈原苦笑，浅浅摇头。遇问之为何落得如此田地时，无奈道：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔夫反问：“何不与世推移？”屈原不从，大叹：“安能以皓皓之白，而以蒙世俗之尘埃乎？”至此稍觉屈原似乎太过自负，而且暗想屈原也傻，为何不看大局之势而行，非得自寻死路？留得青山不怕没柴，日后再细想怎样挽局不好吗？
关于疑问，自看前人评价屈大夫，至王逸叹：“膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也！”方才明那一片冰心在玉壶的苦心。
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”。五月初五，泊罗江畔一声水响，既而化为宁静。已明白屈原的志向，投江乃示忠心，明清白，便想明为何其宁为玉碎，不为瓦全。但一直不见尸体，于是后人为寄哀思，于此日荡舟之上，投掷米团，免遭鱼虾攻其身。
细想屈原投江时，又是怎样一种情怀？是心中大释？还是含悔而死？想到渔夫走时的莞尔笑歌环绕江前，便明屈原带上清白而去，留下淡然而离。他笑叹今朝，笑看释怀。不与多言，只以《离骚》献世：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。可惜未将真理求出，自先奔赴湘江，留下离骚，让世人明孰是孰非。
屈原的故事，在历史长河中不过红尘一瞬，两千多年的岁月也是转眼即逝。尽管大江东去，暮往朝来，那众人皆醉我独醒，不允世俗尘埃染皓皓之白的屈原，终将留予世人心中，一代又一代地看其释怀一切，淡然一切。
粽叶飘香，又到端午。端午之际，屈原仍在。沧浪之水，或清或浊，难以明确。只能遂去，不再复言。
篇四：有关屈原作文
在一个有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始了历史中的漫游。
穿过世事浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了一望无边的汨罗江畔。
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”我好奇地回过头，见一个身材高大却看似柔弱得弱不禁风的老人，手里端着一杯水酒。杯中酒倒映的是寂寞的表情，还有颗颗的泪滴。
昨日不可留，一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢地缩成了一个句号，但是，我们拥有一个传诵千古的名字——屈原！
我按捺不住心中的疑惑，径直走到他的跟前，望着他那历尽沧桑的脸庞：“你已经被昏庸的怀王放逐汉北，还指望再报效国家吗？你还是安心去隐居吧！”他笑了笑，三分的愉悦七分的苦涩：“你以为我现在不是左徒了，位置不高了，就不能实现价值了吗？就不能报效祖国了？你错了，无论我在哪里，无论我是左徒还是庶民，我那颗心永远不会改变！”
我又飞快地跑到那群得势后无比猖狂的小人身后，看见上官大夫靳尚的身影，那身影正像幽灵般环绕在楚怀王左右。他像一只哈叭狗，在楚王面前摇头摆尾……
瞧，人家靳尚的位置多高啊！自然“价值”也无法估量啊！哪像屈原你啊，只能在心中默默地等待，等待艳丽的桃花再开……
“你说我没有实现价值吗？这要看“位置”了。”不知何时，屈原站在了我身边。
我激动地说了下面一段话：
您误解了，我无限崇敬您。
您被贬，但您的诗作《离骚》却流芳千古，激励着一代又一代的人；您被眨，但您的心一直牵挂着国家*、黎民百姓，惦念着国家的存亡。
您在政治上没有实现价值，但在文学上，您留下一座高峰，浸透了人格魅力的文学高峰。
您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰，您的精神是文学史上的万里长河。时间飞快地流逝，却带不走您留下的《离骚》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败，滋润了一代又一代后人。
您，在政治的位置上，没有实现价值；在文学的位置上，您价值巨大，千古流芳。
梦醒了，枕边湿湿的一片。
篇五：有关屈原作文
一年一度的端午节又到了。在这盛大的节日到来之前，我们迎来了夏至。
夏至要吃馄饨。星期四，奶奶买来了馄饨皮。不知道馄饨是怎样包成的。于是，我拉着奶奶的手大声嚷道：“奶奶，让我试一试，一切皆有可能。说不定我就能包好呢。”我再三恳求，奶奶才答应了我。
我将馄饨皮放到桌上，把装馅的盆子端到桌上，往里面放了两双筷子，又端来水。我来到卫生间洗了手。万事俱备只欠东风。我学着奶奶的样专心致志地包。“首先拿出一张馄饨皮。”奶奶耐心地指导我。我按照奶奶说的做，拿出一张馄饨皮，“然后放在手心，放入馅。”奶奶不厌其烦地讲解。我的手心没有馄饨皮那么大，只好放在桌上。馅放多少呢？算了！想放多少就放多少。然后，我将馄饨皮卷成圆柱形。用水干什么？我学着奶奶的样子用手指在水面“蜻蜓点水”，再在圆柱的两边点了点，用力捏一捏，再将圆柱形两边粘在一起，一个四不像的馄饨就完成了。把我的“四不像”和奶奶的馄饨放在一起，相差十万八千里、瞧，我的“四不像”都露陷了。看得我哈哈大笑。
虽然只包了一只馄饨，但是我还是很快乐！
