【第1篇】
我喜欢的一本书是狄更斯的小说《远大前程》。《远大前程》的故事内容大概是这样的。
主人公是一个贫苦的孤儿，从小由姐姐一手带大。姐姐性格泼辣，而姐夫则是一位和蔼可亲、诚实厚道的铁匠，也是家中惟一真正关心他的人。起初主人公的理想就是和姐夫一样，当名铁匠。
但后来经历的两件事使他的人生追求和命运发生了根本转变。第一件事情是主人公在意外的情况下救了一个逃犯，而这个逃犯为了报答他，提供给他丰富的物质生活。第二件事情是主人公遇到了一个当地的贵族家庭，同时也遇到了他人生中最重要的人，艾丝黛拉，这给他的精神世界带来了极大的震撼。从此，他希望自己能够变成一名有教养的绅士。于是他怀着新的生活理想，去伦敦寻找他的“远大前程"。来了伦敦后，主人公整天游手好闲，挥金如土，开始变得轻浮、虚荣、自私。他的远大前程早已变得迷茫，终于有一天他得知给他提供物质生活的竟然是那个逃犯，还有他所爱的人，艾丝黛拉也另嫁他人，他的远大前程彻底毁灭了。于是他逐渐清醒，又重新寻找过去美好的品德，开始了新的生活。
《远大前程》有关道德的主题十分简单：爱、忠诚和良心远比财富和社会地位要更为重要。
狄更斯通过主人公寻求自己所谓“远大前程”的经历来表现这个主题。因此，抱负以及追求个人发展成为这部小说的一个中心主题。从内心深处来说，主人公是一个理想主义者，当他发觉有比自己已经拥有的更好的东西时，他就马上想得到它。当他发现自己已经拥有富裕的物质生活时，他就渴望得到丰富的精神生活。 正因为主人公相信人生可以得到改善，所以他才觉得自己的未来有着“远大的前程”。
在小说中，抱负与自我追求以三种形式表现出来：道德的，社会的和教育的。首先，主人公渴望道德上的自我改善。当他做不道德的事情时，便会严厉自责；这种强烈的负罪感会激发他以后把事情做好。其次，他渴望提高自己的社会地位。出于对艾丝黛拉的爱，他盼望自己能够拥有上层阶级的深灰生活。再次，它渴望获得良好的教育，要想成为一名绅士，良好的教育是必不可少的。
最后，直到他的远大前程破灭时，他才明白一个人的真正价值与社会地位和受教育程度并没有必然的联系，爱和良知远比博学与崇高的社会地位重要。
【第2篇】
我喜欢的书刊（我喜欢的文学艺术形式是小说，在各种小说中，我最喜欢的）是巴金的激流三步曲，即《家》、《春》、《秋》。
看完三步曲，淑英的“春天是属于我们的。”，琴的“秋天过了春天就会来的，并没有一个永久的秋天。”，觉新的“我的上进之心并未失去。”，觉慧“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要自己把幸福争过来。”等等的话无不在我的脑海里飘荡(dang)，他们都是追求*、反对封建束缚的人。他们绝对是那个时代的先驱。
然而，我觉得我的心已被觉新的命运吸引住了，这位主人公坎坷波折、屈辱痛苦的命运几乎成了这部书的一大悬念，叫我忍不住急着去探询他接下来的心路历程，急着想知道他是否终于有了反抗。可有时候我却不愿再见到他，再看他受气，流泪，说着口是心非、无可奈何的话。有时我几乎失声冲他喊：“你究竟为什么不反抗？！为什么要独自难过？！为什么不站起来，说出一个‘不’字？！！”我看着他难过、愤怒，有时我甚至觉得巴金对他太残忍、太无情了，这样善良、对一切人好的人，却常常受着最大的屈辱。我多么希望巴金能将这本书改写，从《家》的开头开始改写，让觉新继续搞研究、出国、和他的梅表妹在一起，做一个有所作为的化学家……这也是觉新最初、最纯真的梦想。 可我知道如果这么改就不是《激流三部曲》了。书上的每一个字、每一句话、每一个人物都在告诉我，巴金老先生也是板着脸一字一顿地告诉我：“这都是因为这个制度！这都是因为这吃人的礼教！”是的，这吃人的礼教，觉新的颓废，梅、蕙、淑(shu)贞的死，让我吃惊地发现，仿佛每一个字的背后写着可怕的字：吃人的礼教！这针(zhen)一般的字眼直刺入我的心底，逼着我快发疯，叫我有种摔书离开的冲动，却总也放不下，继续急切地往下读。
这便是巴金的高明！这便是文学的魅力！这也是我喜欢《家》、《春》、《秋》的原因所在。
【第3篇】
在我的书桌上，摆放着我的心爱的书刊，它就是《爱的教育》。
这本书陪伴我度过了两个春夏秋冬，我一遍一遍地翻开它，抚摸它，它的"外衣"有些破旧了，但我还是爱不释手。
这部书语言异常朴实，流畅，描写生动，实际，仿佛自己就是文中主人公。它很耐人寻味。每个故事都能让人体会到人间真情，在平凡的小事中也能感受到心灵的崇高。作者用爱的钥匙打开了人们的心扉。或许是这个缘故，这部作品的名字在意大利文中就叫《心》。
《爱的教育》真的用爱的力量打开了我的心扉，它让我懂得了感恩，体会到了人间真情，让我明白了许多深刻的道理，它让我变得不再像以往那样任性，不懂事，连爸爸妈妈都说我像变了个人一样，我一定会回报在我身边的每一个爱我的人身上。是《爱的教育》改变了我，我十分感谢它。
我会把它当做我的朋友，天天和它在一起，永远不分离，我爱《爱的教育》。
【第4篇】
刊物，可以说是我的过去，在高中时接触的太多啦。但来到大学，因为中文系、因为图书馆，我生活中的主角已变为书、各种书，特别是各小说。而近期之内，金庸的《笑傲江湖》成为了我的最爱。
对于《笑傲江湖》，我从电视剧开始认识它，初中的某一时期，令孤冲就被留在了心底，当然，那时，与人谈话，不时地就会“令孤冲如何如何”，冒出这么一句。也许吧，那时心里的令孤冲就像小学生心中的孙悟空一样吧！
到了高中以后，我又看了另一版的
当走进大学图书馆又找到了让我难以忘怀的
令孤冲的狂放不羁，傲岸不惧，哥们儿意气，这也让他被正常人佩服，被师傅遗弃。
任盈盈的执着追求，永不放弃，成就他幸福的生活。
任我行的我行我素， 恩 怨 分明。
“潇湘夜雨”莫大先生的淡泊名利，嫉恶扬善。
桃谷六仙的幼稚、可爱，天真烂漫、心直口快。
少林方证大师的仁慈天下，谦退为人。
冲虚道长的虚怀若谷，敢作敢为。
成千上万的唯圣姑命是从的桀骜不驯的豪客。
曲非烟的聪明、机警和满身透着的灵气。
浙南雁荡山何三七的自甘淡泊、游行江湖。
定逸师太刚猛的性格和暴躁的脾气。
仪琳小师妹的纯真、慈爱、善良、美丽。
陆大有的幽默风趣，猴里猴气。
把《笑傲江湖》中的人物一个个尽是点完，可还是找不到不喜欢的，对，还有宁女侠的刚烈与柔情并存。可以说每一个人都圆润丰满，每一个人都经历着自己意义下的丰富人生。展现着他们的喜怒哀乐，体验着人生的酸甜苦辣，演绎着自身的爱恨情仇。
其中的刀光剑影、神功绝技让人爱不释手，其间的江湖豪情、义薄云天让人回味无穷，其中的扑朔迷离、回环曲折更让人的心灵和良心上受到感情的冲击。
是的，按自己的喜好来选择乐器，凭自己的节奏来弹奏乐曲，靠自己的感觉来享受生活。这样难道不好吗？
【第5篇】
书是知识的阶梯，读一本好书就是与许多高尚的人谈话，在书里面学到的知识和道理是我们一生都受用不尽的。
我喜爱的书刊有很多，比如杂志中，读者、青年文摘，就很不错。我喜欢看小说，雨果写的巴黎圣母院这本书我特别喜欢，写得是一个巴黎圣母院撞钟人，卡西摩多，虽然他是个聋哑人，长的也不漂亮，但他确是很善良的。而收养他的神父却截然相反。他不仅指使卡西摩多强行掳走爱斯梅拉达，还杀人并嫁祸于爱斯梅拉达，行刑时，卡利摩多将爱斯梅拉达救走并藏身于巴黎圣母院中，可爱斯梅拉达最终还是被神父所杀，最后卡西摩多愤然将神父从教堂顶楼摔下，并抚着爱斯美拉达的尸体殉情。在阅读这本书的过程中可以感受到强烈的美丑对比。少女爱斯美拉达是靠街头卖艺为生，她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。因为不忍心看见一个无辜者被处死，她接受诗人甘果瓦做自己名义上的丈夫，以保全他的生命；看见卡西摩多在烈日下受鞭刑，只有她会同情怜悯，把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。这样一个心地善良的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为杀人犯，并被判处以绞刑。
至于神父和敲钟人，这是两个完全相反的形象。神父表面上过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡，自私、阴险、不择手段。而敲钟人，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯美拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯美拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这篇小说告诉我们很多深刻的人生道理：首先，一个人的外表并不决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。人不能过分追逐外表美，心灵的纯洁真诚才是我们一生需要具备的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为丑陋的外表下，可能藏着一颗火热纯真的心灵;英俊漂亮的面容下，也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。其次，人活在世界上，要有积极的人生理想、奋斗目标，不能随波逐流、浪荡荒废，在任何时刻，都要有人格尊严，能明确自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命出色的亮点逝去后才后悔不已。
