【第1篇】
许三观，一个平凡之极的丝厂送茧工人，在那个动乱的岁月里，为了一个个理由，而这些理由的根源就是为了他的家庭能够存活下去，一次一次不得不去卖血来维持生计。当他的非亲生儿子得了肝炎去上海治病，他竟一路卖血，在短短一个月不到的时间里卖了四次血。在大冬天一个50多岁的老头用碗舀着河里冰凉的水一口气喝了八碗，卖了血后在避风的墙角晒太阳依旧瑟瑟发抖的镜头让我心酸不已。
在这一场场卖血场景的背后，我看到的是一个凡人作为父亲的义无反顾而承担的巨大责任。他用这最原始最根本的生存方式——卖血，在苦难中顽强的生存。他用卖血来抵抗生命中的苦难，丈量苦难的长度和强度，我从他的身上看到了眼泪，温情，坚强和不服输的精神。面对苦难和悲剧性的命运，活着比死去更需要勇气。在这里余华提出了一个不容回避的问题，苦难和不幸无处不在，直面苦难才是最合适的解决方式，要敢于面对惨淡的人生。
如果说滚雪球层层积累的主题仿佛命运由缓至疾的敲门声，预示着某种出人意料的重大问题的逼近，那么，钟摆式的往复则意昧着一种宁静、祥和、忍耐和达观的人生态度，这就是活着。在众多苦难面前，许三观始终有一种幸福感。在胜利饭店“一盘炒猪肝，二两黄酒，酒要温一温”成为了他卖血人最大的满足与幸福。
感叹自己这辈子还是生活在好时代，没有经历粮食极其缺乏的荒年，没有饿到只能喝粥的地步，生活无论是环境还是条件都大大的进步，但也阻止不了对他的精神的欣赏，欣赏那直面苦难的担当，欣赏那种亲人间团康的氛围，欣赏那简单的快乐，是实实在在。一顿猪肝配黄酒的饱足感，几张几十块钱的富裕感，那就是满足与快乐，可以追逐的充实的满足、快乐。而现在，我们这代人的之间的差距越来越大，一种是毫无念想的虚废，一种急功近利的索求，但相同的是我们已经没有人在意奋斗，当担，跨越苦难的意义，而是金钱的万能性，在金钱中生长，在金钱中灭亡。
【第2篇】
不忘初心，方得始终 ---读《许三观卖血记》有感
余华曾说：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”是的，真实，《许三观卖血记》正是诠释了一种真实。当这本书以它血红色的封皮出现在我的眼前时，我想着血红色一定暗含着什么，当我慢慢读懂这本书的时候，我了解到了：这血红的封皮凝聚着余华日日夜夜的心血，流淌着许三观承担责任的血液，展露着在贫穷时代人们内心的无助与期盼。
许三观，社会最最普通的小人物，他善良、有责任心、疼爱孩子，尽管一乐不是他的孩子，但他依然对一乐付予无私的爱，甚至可以牺牲自己的生命。文章的开头便于卖血有关，许三观第一次与根龙、阿方卖血，不懂他们做事的道理，提出许多疑问，作为小人物的许三观在年轻的时候对这个社会概况一无所知，他的内心单纯而可爱。可是随着他不断经历各种大大小小的苦难：自然灾害、*、接受一乐不是自己孩子的事实、为了二乐卖血与队长喝酒差点丢掉性命、一乐得病等等，这些苦难这些生活的压迫使许三观一次又一次的卖血，他开始顺应这个时代，在卖血之前喝水，给李血头送礼物，向这个不平等的时代低头，在那个革命时代的中国，人们开始变了，他们由原来的朴实变得可以为利益不惜一切代价，他们为了自己的生存不得不向利益的主宰低头。在当今这个和平的时代，这样的事例也会发生，人们的贪婪，人们的自私使他们想要更多的物质，为了满足自己的欲望，可以不折手段。人生本就是多苦难，可是人与人面对苦难的方法不同，是选择直视困难还是逃避无从所知，有些人宁愿放弃自己的原则，放弃坚持已久的从幼年生根的那颗初心，开始顺应时代的变迁，成为行尸走肉，没有理想，没有精神的追求，只为物质的满族。
人生多苦难，人性易改变，在这个复杂的社会，我们要坚持梦想，不忘初心。在《许三观卖血记》中，当许三观一遍又一遍地提醒他不是亲生儿子时，当一家人都去胜利饭店吃面条自己只能吃一个没有手掌大的地瓜时，当一乐怎么也不肯给何小勇喊魂且只认自己为爹时，爱在一步步升华。这本书因卖血而写，又因卖不成血而结束。故事中有我们常忽略的亲情，有令人羡慕的爱情，有万分感慨的社会状况，有着那些无从感知的人的本性。
这也正如余华所说的那样：“这本书表达作者对长度的迷恋，一条道路，一条河流，一条雨后的彩虹，一个绵延不绝的回忆，一首有始无终的民歌，一个人的一生。这一切犹如盘起来的一捆绳子，被叙述慢慢拉开出去，拉到了路的尽头。”
【第3篇】
简简单单的缩影
小说是以刻画人物为中心，通过细节以及环境描写来反映社会生活的一种文体。没错，《许三观卖血记》便是当时社会的简单缩影。
这个社会里，苦难与温情共存，黑暗与友爱交替。小说的描写，让我重回到了那个社会，去见他卖血之后憔悴的面容，去体会卖血背后的心酸与喜悦，去体会悲悯之情与人性光辉。
这本书描绘了许三观从二十岁左右到将近六十岁所经历的社会变化。书中的文字就似一条绳子，把我们拉回那个时代，当时生活可是真苦。包含着历史那段沉重的记忆，天灾人祸所导致的大饥荒和一次文化精神的大浩劫。1958年的人民公社、*和全民大炼钢铁运动被概括的淋漓尽致。
“三个孩子喝完了玉米粥，都伸长了舌头舔起来了碗，舌头像巴掌似的把碗拍的噼啪响。”和许三观的抱怨“这苦日子什么时候才能过完？小崽子苦得都忘记什么是甜，吃了甜都想不起来这就是糖。”不难想象，人们当时的生活是多么的艰苦，物质生活是多么的匮乏。为了改变这现状，他又一次的走上了卖血的道路。
许三观，一个普通的市民形象，是家中的顶梁柱，承担着养家糊口的责任。他靠着卖血度过了一个个难关，战胜了命运强加给他命运的枷锁。确实他这11次的卖血不都是因为生活。第一次是因为好奇，证明自己身体结实，同时也掌握了一些卖血的方法与技巧 ，这为他以后的卖血埋下了伏笔。从此他与卖血结下了不解之缘。他整体上表现出人性美与善良。当他得知自己最喜欢的一乐不是他的儿子时，很愤怒，自己给何小勇白白养了九年的儿子，当了九年的王八自己却不知道。当一乐打了别人，要求赔钱时，他想把一乐送走，可小勇就是不认，许三观出于无奈又去买血，且继续养着一乐。在大饥荒时，他又次买血，可是当他带领家人去饭店吃饭时，把一乐自己丢了下来，说，我卖血的钱可不能花在你身上，你又不是我儿子。但当一乐长大后，去农村插队，得了肺炎，二乐背着病重的一乐回来时，为了救一乐，他设计好路线，在六个地方登岸，“一路卖着血带一乐去上海治病”，这连续六次的卖血几乎要了许三观的命其中就有一次，因失血过多而导致昏迷。四十年后，当许三观一家不再缺钱的时候，他想起了卖血，当他的血不再要时，他哭了“四十年来，每次家里有灾祸，他都是靠卖血度过的，以后没人要他的血了，家里有灾祸了该怎么办呢?”
除了许三观，我最欣赏许玉兰，许玉兰在家里其实也是不可缺少的一个角色，少了她，家就少了一份温暖。她是婚前很会花钱人，当然是花别人的钱，但是婚后却是一个勤俭持家的贤妻良母，虽然她也会坐在自己门槛上哭天抢地骂许三观。但她真的很会过日子。她会把许三观的新手套攒在一起给孩子织毛衣，他会大声地对菜贩砍价还不顾菜贩的脸色淡定地挑选每一颗菜，她还会在荒年来临之前就每个月积攒一些粮食，她会在最后许三观只想吃炒猪肝喝黄酒的时候大骂几个儿子的不孝顺，挽回丈夫的尊严。总之，许玉兰是个好妻子也是一个好母亲，尽管在结婚时她犯了禁忌，但是也磨灭不了她为了这个家而付出的青春与快乐。
许三观在生活的压迫下一路走过来的，路上有心酸有快乐，也因为这些心酸和快乐才构成了一个完整的人生道路。当然还有千千万万个像许三观一样的家庭正在人生路上不断的前行着。
这是一首很长的民歌，揭露社会现象弘扬真善美，轰击假恶丑。这是一块重石，在我的心中激起了涟漪……
【第4篇】
穷与爱
今天2016年9月11日上午我读完了《许三观卖血记》，读了他我仿佛被带入沉着，冷静的境地。这本书充斥着矛盾，语言虽谈不上散文诗歌的辞藻华丽，但却完美地揭示了那个时代，那个充满着“错误”与“可怕”时代的真实面目。我也想劝解此书的读者不要用现代道德去衡量那时生活的酸甜苦辣咸，也不要以自身“高等的”素质去议论那个时代的人伦往事。时代不同，思想不同；时代不同，精神需要不同；时代不同，素质涵养不同；时代不同，生活方式就不同。
我不想因为许一乐事件骂许三观是自私小人，我只想说他是恪守时代道德的人。没错，他时后爹，他不愿将血花在别人儿子身上，这难道不正常吗？那思想是没有被教育，被唤醒的。封建道德的理论依然支配着他的躯体。即便是现在，在农村，因为一亩三分地的事，因为一棵玉米的事，因为......打得不可开交、头破血流的事不是比比皆是吗？后爹后妈虐待儿女的事也不是充满新闻头条吗？然而许三观又是美的，无偿抚养他，为了给他看病不要命地卖血，这又显现出许三观的人性善良。他的人性被唤醒，思想在进步，道德在更新。
这就是穷与爱，另有别样地对待一乐因为穷，不要命地卖血救一乐因为爱。穷与爱就像是月光和日光，基调不同，但都洒在地球的每个角落。这就是那个时代的主旋律，因为穷，而有了无限的爱，因为无法抵抗而有了无敌的爱。
我喜欢许三观，我不厌恶何小勇，我不鄙视许玉兰，我不反感何小勇的妻子......因为他们只不过是普普通通的市井小民，一点点大时代的泡沫。他们穷，他们是那个时代的体验者，是新时代的实验品，他们不是敢在惊涛骇浪面前敢说洒脱的伟人，不是勋章挂满前胸的将军。然而，他们最值赞扬的就是他们拥有人类最美好的东西----爱，方铁匠对许三观的宽恕何小勇的妻子为一乐拿出积蓄......
接下来写些什么呢？*？*在文章中占了不小的篇幅。是的，没错，*对于普通的人来说是一场灾难，他几乎让每一个人的黑眼珠都透着白色的恐惧，黄色的脸上有红色的污泥，它是需要强大凝聚力才能发展起来的灾难。然而，在历史潮流中他却又是必然的，在某方面，它却又像是对一座刚刚建成投入使用的高楼的一次精修。好了，不说啦。
我很爱这个故事，那个时代虽是黑白时代，但生活依然多姿多彩，依然有微风低语，轻松旋律的情景。
【第5篇】
有了《活着》的夯实基础，读《许三观卖血记》时心总在嗓子眼儿，“别死啊，求你挺住！”
开始，这一部从书名开始悲剧的书并没有被我报以太大希望，“死吧，死吧，死吧……余华的老调调又要来了……”。然而，在最后的书页里，只有大骂的娘，没良心的孩子还有那被斥责的爹。从青涩到成熟，从怯懦到无畏，一波三折而后归于平淡，许三观是一位父亲，一个众生相。
其实小说的剧情早已深入人心，仅“许三观卖血记”六个字足矣。而最惹人眼的，正是他卖血时的心。初识医院正值情窦初开，为自己卖血娶妻，而这也是许三观唯一为自己卸的血。之后，补贴家用，救儿扶妻，熟练的让人心疼……恍惚间，挺拔的男人驼起了背，成了卖不出血的老头儿，身边也只有曾经的“油条西施”伴着自己，再吃吃猪肝，再品品温热的黄酒……
我想,这部小说的主题必是各执己见，一人一个样，而最刺我眼的，还是关于许三观这一个男人的成长。不难发现，每个男人都有“幼稚”的一面，就像许三观在最后死皮赖脸地想再卖一次血，但没有人再愿意收。现实永远制约着这个所谓的“一家之主”，上有老下有小，大的要养老，小的要学校……在中国这“重男轻女”的思想下，这一切全都顺理成章地落在了男人的肩上。从小开始被给予厚望，以穷养为基本点，辅以大量吃苦套餐助力成长。终于，他不得不成熟，不得不严肃，变得难以触碰，难以交心……直到彻底从彩虹般灿烂的宝藏男孩化作撞沉泰坦尼克的冰山，也就是那个人见人厌的老父亲。
记得老师总提，“社会会教会你的”，它就像是催熟剂，好似多么青涩的芳华在里头都会糜烂成一滩烂泥，惨不忍睹。在现代如此，追溯过往，在那个朝九晚五的农耕时代，一个男人就是全家的命根。想来若是连饭都锄不出来，其他的更是免谈。“重男轻女”一定是活化石级别的文化糟粕，这并不代表男性会得到好处，相反的，这仅仅是两败俱伤罢了。其实，傲慢与偏见带到现实就永远多害少利，事实也永远不会停留在表面。重男轻女真的使不得啊！
当然，这不是一锤子买卖，还是有很多人付出不懈努力成功“返老还童”，他们抛下了油腻，选择了阳光，放弃了老气横秋，收获了青春潇洒……所以请各位好好留心或是回忆自己的青春，千万不要忘记自己“幼稚”的样子！
