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高一直面苦难作文

来源: 作文大全2022-11-25 17:11:30
导读:高一直面苦难作文所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。小编收集了直面苦难作文,欢迎阅读。第一篇:直面苦难仅仅四字,却深深的吸引了我的眼球,但这四字的背后...

高一直面苦难作文

  所谓苦难,是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。小编收集了直面苦难作文,欢迎阅读。

  第一篇:直面苦难

  仅仅四字,却深深的吸引了我的眼球,但这四字的背后,更让我热血澎湃。里面每一个字都触动我的心弦。

  它虽没有四大名著名传海外;没有马克思主义哲学影响甚远;没有三大发现自然科学震惊全球,但他吸引了亿万读者,阐述了人生,它更让我联想到汶川大地震

  汶川地震让半个亚洲震动,让整个世界震惊,四川的没个人都直面苦难,战胜苦难。在这场地震中,我看见了许多生命的奇迹的发生,又有多少英雄涌现。他们每个人都是周国平心中的英雄,是中国人民心中的英雄

  人天生是软弱的,惟其软弱而就能承担起苦难,才显出人的尊严,汶川人向我们证实了这铁一样的事实。他们有足够的勇气去面对“5.12”已经发生一切,甚至已深入到悲剧的核心,在纯粹的荒谬中停留,他们更证实了生命奇迹般的变化。一个人能在150小时左右脱离食物,水等一切事物。面临他的不只是限制*,结束生命的“恶魔”他们披荆斩棘,创造奇迹他们没有倒下。在无可告慰的绝望中,他们咬牙挺住。他们挺立在那里没有观众,没有证人,也没有选择,他们不倒下。仅仅是因为他们不肯让自己倒下,他们依次维护了人的最后的尊严——人在大自然面前的尊严。

  直面苦难与汶川事件让我发现我是幸运的,但我知道,只要我活下去,我就仍然是芸芸众生中的一员,我依然会被卷入世俗生活的旋涡。生命中那些最深刻的体验必定也是最无奈的。它们缺乏世俗的对应物,因而不可避免的会被日常生活的潮流淹没。当然淹没并不等于不存在,它们自然存在于日常生活所触及不到的深处成为每个人既无法面对也无法逃避的心灵暗流。这文章就是为汶川人民而写的,他好像知道这件事会发生,这是因为他深深知道这事发生是必然的只是发生的地点与时间无法确定而已。

  我合了书本,闭上饱含着爱与敬佩的泪水的眼睛,默默地想着,想着……

  第二篇:直面苦难

  这是一个乡村男孩与城市女孩的故事,男孩叫青铜,女孩叫葵花。一个特别的机缘让城市女孩葵花和农村男孩青铜成了以兄妹相称的朋友。他们一起生活,一起长大。葵花十二岁那年,命运又将她召回城市,青铜从此常常遥望芦芦苇荡的尽头,遥望葵花所在的地方……

  我想说的就是这本 青铜葵花 .

  文章主要写了城市女孩葵花跟随爸爸来到了一个叫大麦地的村庄生活,孤单寂寞的她认识了一个不会说话的乡村男孩青铜。爸爸的意外死亡使葵花成了一个无依无靠的孤儿,贫穷善良的青铜家认领了她,葵花和青铜成为了兄妹相称的朋友,他们一起生活、一起长大。虽然没有血原的关系,但是青铜和葵花比亲兄弟还亲,青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花,几乎为她奉献了自己的一切:为了葵花上学,青铜放弃了自己的上学梦;为了让葵花照一张相,青铜甚至在寒冷的冬天卖掉了自己脚上的芦花鞋;为了葵花晚上写作业,聪明的青铜捉来萤火虫做了十盏南瓜花灯;为了让葵花看马戏,青铜顶着葵花默默地站立了一个晚上;为了避免葵花挨骂,青铜勇敢地代妹妹受过;为了葵花报幕时的美丽,青铜心灵手巧地做了一串闪亮的冰项链……在充满了天灾人祸的岁月里,青铜一家老小相濡以沫、同心协力,艰辛却又是快乐生活着,从容坚韧地应对着洪水、蝗灾等一切苦难。

  多数时候,我们是生活在外部世界上。我们忙于琐碎的日常生活,忙于工作、交际和娱乐,难得有时间想一想自己,也难得有时间想一想人生。可是,当我们遭到厄运时,我们忙碌的身子停了下来。厄运打断了我们所习惯的生活,同时也提供了一个机会,迫使我们与外界事物拉开了一个距离,回到了自己。只要我们善于利用这个机会,肯于思考,就会对人生获得一种新眼光。古罗马哲学家认为逆境启迪智慧,佛教把对苦难的认识看做觉悟的起点,都自有其深刻之处。人生固有悲剧的一面,对之视而不见未免肤浅。当然,我们要注意不因此而看破红尘。我相信,一个历尽坎坷而仍然热爱人生的人,他胸中一定藏着许多从痛苦中提炼的珍宝。

  苦难不仅提高我们的认识,而且也提高我们的人格。苦难是人格的试金石,面对苦难的态度最能表明一个人是否具有内在的尊严。譬如失恋,只要失恋者真心爱那个弃他而去的人,他 就不可能不感到极大的痛苦。但是,同为失恋,有的人因此自暴自弃,委靡不振,有的人为之反目为仇,甚至行凶报复,有的人则怀着自尊和对他人感情的尊重,默默地忍受痛苦,其间便有人格上的巨大差异。当然,每个人的.人格并非一成不变的,他对痛苦的态度本身也在铸造着他的人格。不论遭受怎样的苦难,只要他始终警觉着他拥有采取何种态度的*,并勉励自己以一种坚忍高贵的态度承受苦难,他就比任何时候都更加有效地提高着自己的人格。

  凡苦难都具有不可挽回的性质。不过,在多数情况下,这只是指不可挽回地丧失了某种重要的价值,但同时人生中毕竟还存在着别的一些价值,它们鼓舞着受苦者承受眼前的苦难。譬 如说,一个失恋者即使已经对爱情根本失望,他仍然会为了事业或为了爱他的亲人活下去。但是,世上有一种苦难,不但本身不可挽回,而且意味着其余一切价值的毁灭,因而不可能从别的方面汲取承受它的勇气。在这种绝望的境遇中,如果说承受苦难仍有意义,那么,这意义几乎唯一地就在于承受苦难的方式本身了。第二次世界大战时,有一个名叫弗兰克的人被关进了奥斯维辛*。凡是被关进这个*的人几乎没有活着出来的希望,等待着他们的是毒气室和焚尸炉。弗兰克的父母、妻子、哥哥确实都遭到了这种厄运。但弗兰克极其偶然地活了下来,他写了一本非常感人的书讲他在*里的经历和思考。在几乎必死的前景下,他之所以没有被*里非人的苦难摧毁,正是因为他从承受苦难的方式中找到了生活的意义。他说得好:以保持尊严的方式承受苦难,这是一项实实在在的内在成就,因为它证明了人在任何时候都拥有不可剥夺的精神*。事实上,我们每个人都终归要面对一种没有任何前途的苦难,那就是死亡,而以保持尊严的方式承受死亡的确是我们精神生活的最后一项伟大成就。