关 键 词： 遗言 太子 留给
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贞观二十二年正月，李世民因为不断的受到疾病的折磨，加之开始服用了丹药，身体状况时好时坏，他在开始为自己的身后事打算了，同时也在反思自己一生的功绩与过失，他把自己的这些经验总结进了一本小书里，这就是他特别给太子写出的一本书：《帝范》。
这本小册子应该是李世民亲自写出的，很多章节都是出自他的口气，这是他给自己的太子写的一本书，用来表达他的治国理念，同时也对自己的功过进行了自我评述。开篇他说自己18岁随父兴兵讨乱，到24岁平定天下，29岁登上天子之位，常将生死置之度外，不论敌人多么强大，他都是豪气干云，所向无敌。治理天下时，他总是朝思暮虑，呕心沥血，勤政慎独，居安思危，对执掌天下的大事丝毫不敢掉以轻心，以图保住帝业，再创新绩。
他教育太子说，你从小长在深宫之中，长于慈母之手，在朝不懂得君臣之礼，在野不明白民生疾苦。没有建立什么功绩，却拥有了封邑；没有树立什么威信，却获得了太子封号。我是很为你感到忧虑的，因此给你写个这个小册子，是为了让你明古知今，谨慎行事，也是为了让你增长见识，提高本领，不要辜负上天的意愿和老百姓的期望。他还说：“这十二篇书，帝王修身治国的道理都在其中了。我一旦有了什么不测，临终之时也没有其他可以给你说的了，只这一本书就全说完了。”可见他是作为遗嘱留给太子的。
这本书分12个章节，分别是《君体》，是说做帝王的应该正身修德，应该是天下百姓所向往的归宿；《建亲》，是说帝王应该与皇亲国戚搞好关系，让他们成为国家的安全保障；《求贤》，是说帝王治理国家，一定要任用贤才，在搜求人才上下大工夫，这是治理国家的根本；《审官》，是说要官尽其用，是什么人才，就要用在什么地方，要量才而用，不要求全责备；《纳谏》，是说一个人只有不断的接受大臣的谏议，才能圣明起来，所以一定要广开言路，让大家都开口说话；《去谗》，是说偏听偏信就会出现错误，所以一定要远离、铲除奸佞的小人。
《戒盈》，是说不要骄横狂悖，否则就会大厦倾覆，一定要慎重的对待；《崇俭》，是说富裕了也不要奢侈，一定要崇尚节俭；《赏罚》，是说这对于帝王来说一件很大的权力，一定要做到赏罚分明，这样人心才会信服；《务农》，是说农桑是天下稳定最根本的基础，一定要重视这个根本，让天下的人安心务农，这样老百姓才会富庶起来；《阅武》，是说要训练士兵建设国防力量，以备非常之需，这是帝王成立霸业的基础；《崇文》，是说国家稳定后，教化就变得非常重要了，一定要抓好学校教育，要让人知书达理，不敢胡作非为。
李世民与其他帝国的开创者一样，是希望自己的这个大唐帝国尽可能长的延续下去的，因此他的这本小车子所得非常诚恳，非常朴实；很实在，他从心底里希望自己的后人，按照这个要求去做，做一个有道明君。这是他三十多年的从政心得，他每一篇在说明道理后，都要举出中国历史上的很多例子，很生动的把自己所要表达的意识说透彻，这是一本很通俗、很实用的帝王登基前的培训教材。
他还教育太子要以古代的贤哲帝王为师，如尧、舜、文王皆可成为学习的楷模，不要以他为鉴戒，因为他的作为确实是不足为训的。道理很简单，从最好的学起，结果也只能得到中等的水平；从中等的学起，结果就只能获得下等的水平。自己只有下等的水平，怎么能够成为天下百姓的榜样呢？不去选择圣君明主作为榜样，就不可能真正有所作为。李世民非常理智，他给自己的孩子还是实话实说的，劝孩子向最高的标准看齐。
他这样反省自己。我从即位以来，建树应该说很多了；但反醒自己的功过是，往往会冷汗直流。服饰华艳，珠玉满堂，大兴土木，筑台掘池，这都是不知节俭、纵欲奢侈的地方，每每想到这些，就很是后悔；斗鸡走马，纵情声色，招奇纳巧，搜求无度，这都是不知约己、肆意荒唐的地方，每念及此，都深以为憾。这些都是我平时难以被人原谅的大过希望你千万不要重蹈覆辙，一定要吸取我的教训，如果拿这些作为后来的法度，并要求人们去效法，那就大错特错了！
他接着说道，我虽然有许多毛病和缺失，但我也建立了伟大的勋业，功过相比，功大于过，所以德行还算圆满，百姓们不会怨恨和计较。想当年挥师平乱，救民于水火；荡涤天下，建都于长安，应该说贡献大于危害吧。尽管如此，回顾自己的一生，毕竟没有达到尽善尽美的境界，反醒之余，常深感惭愧。至于说道你，不成建立过微小的功绩，却直接从父祖这里继承了皇位，怎么能不更加奋勉呢？
如果追求善道，弘扬美德，那么就会基业康泰，身位平安。反之，如果放肆情欲，贪嗜邪恶，那么就会基业倾危，身位俱丧。要知道国家的基业确实是形成的慢败亡的快，皇帝的宝座也确实是得到的难失去的易呀！自己怎么能不珍惜呢？面对前代的治乱兴衰，成败利钝，一定要格外谨慎小心呀！
这就是李世民在这本小书里最后说出的一些话，至今也是振聋发聩。问题是封建社会的任何朝代，都不会逃出那个周期律，其兴也勃焉，其亡也忽焉，到最后，不加控制的帝王的意志驱使着整个帝国走向覆灭，一直到现在，似乎仍然难以见到希望的曙光。
08-05-26
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