【第1篇】
诗歌时代——读《寻觅中华》有感
读毕余秋雨的《寻觅中华》，心中有些感慨。通过这本书，我领略中华民族的悠久历史，也增长了我的见识。何为寻觅，作者通过次数寻觅心中的文化史，我也因此受到感染。
感受了中国的文化史，我不仅对诗词有了独特的见解。首先是曹操，一个丛林中的强人，或许任何人都可以从不同的方面对他质疑、否定，但无可争议的的只有一项：他的诗。面对军事上的不断挑战，他在文化上却彰显自己的风格，曹操的诗，是礁石上的铜铸铁浇，他在文学上表达的是天地生命，读他的《观沧海》、《龟虽寿》等诗，对于生命，我认真的思考了一下，一个人所处的生活环境不同，对待生命的态度就不同，一个人可以轰轰烈烈地过完一生，也有人为了享受现在的轻松自在，浪费自己的一生。读曹操的诗，不能不再一次惊叹其间的从容大气，他的诗干净朴实，简约精悍，他的诗流传至今，乃是一大笔财富，供后人享有。
说到诗还有两个人，那就是李白和杜甫，从小对他们就特别熟悉，背的《唐诗三百首》中也有他们的诗，现在谈及他们不禁有种亲切感。不少人说，唐代是一个《诗的时代》，这样说也未尝不可，唐代的繁荣一方面在于诗歌，是诗歌给了这个朝代新的内涵，丰富了这个时代。诗，"存在于‘羌笛孤城’里，存在于“黄河白云”间，存在于“空山新雨”后，存在于“浔阳秋瑟”中。”诵读唐诗时，会感受到一种独特的美，这种美，来自诗本身，它能振奋人心，唤醒内心沉睡的世界，可以说，唐诗的魅力无穷大，把人的心灵提升到一种新的境界，心扉打开，又看到一个更加完美的自己。初读唐诗时，是找不到这么深刻的见解的，只是感觉好听、上口，现在再读，就觉得诗的伟大，短短几句，就能把人内心所想表达出来。读李白的诗，会被诗所感染，他钟情于山水，把景物描写的淋漓尽致。李白的身上往往有一种无法模仿的轻松和洒脱，这种风范是他更神采飞扬。
再读杜甫的诗，便有不一样的感受。他给人的感觉就是一位长者，他没有李白那样潇洒，饮酒作乐，他写的诗分成两部分，一部分是安史之乱前，二则是安史之乱后，不错，杜甫，一位诗人，见证了这个朝代的兴衰，内心的感触可想而知。“人世对他，那么冷酷，那么吝啬，那么荒凉；而他对人世却完全相反，竟是那样热情，那么慷慨，那么丰美，这就是杜甫。”李白和杜甫无疑是唐朝灿烂的明星，诗歌中有了他们显得更加完美。唐代，诗歌的时代，带着诗歌繁荣历史。
说完了唐诗，就会不由得想起宋词，远远看去，宋代就像一团麻，近看，其中深藏着的丰富文化不可小觑。宋朝的对手，不管是金、辽，还是两夏，无论这个朝代发展的多么曲折、困难，也无法阻挡文化的发展，在这个乱世里，诗词在一步步走向繁荣。对于宋朝的诗人、词人，我们也都不陌生，像苏轼、王安石、辛弃疾、陆游等等。他们都为宋代诗歌的发展做出过贡献，生于这个乱世，国家动荡不安，写出的诗词不免会有爱国的情感，他们更是借景抒情，把自己内心的渴望、无奈等情绪表达出来。杜文天祥，我们会记住他的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；读陆游，我们会记住他的“关河梦断何处？尘暗归貂裘”；读辛弃疾，我们会记住他的“了却君王天下事，赢得生前身后名，可以白发生”。提及宋朝，我们会想起风雨摇摆的军事危机，而一旦这种灾难写入诗词当中，对人的震撼，便放大了好几倍，达到难以企及的高度。宋词与唐诗也有很大差异，源于是时代不同，宋代词人内心的爱国情感，我们都可以感受到，他们有一种真正的男子汉气概，使他们的诗词铸造一种沉郁、苍凉、豪迈、无奈的美学风格。宋代经历了这么多磨难，最终还能留下这样的文明，实属不易啊，不由得对宋代由衷敬佩。
都说中国的历史文化博大精深，源远流长，其实一点没错，从古到今，有多少文人学者在时间留下佳作供后人欣赏，文化始终是不容忽略的，作为一名中国人，我们就应该学着去了解历史，研读历史，我相信肯定会有深刻的见解，即使是改朝换代，也阻止不了文化的进程，作者寻觅中华，寻觅中华深处的宝藏，我们也要不断探索，不断提升自己。
【第2篇】
中华啊！中华！ ——读《寻觅中华》有感
时光匆匆，韶华易逝。唯独华夏民族在岁月的长河中屹立不倒。细细品读这五千多前的历史，她如一位温婉的母亲，那眼神中总能读到温馨；犹如一位谈吐优雅的绅士，谋略与思绪总能娓娓道来；又像一位战场杀敌的军人，那眼角的疤痕和老茧足以震撼人心······
初遇《寻觅中华》，他的封面是黑色的，带着一种朦胧的神秘色彩，寻觅中华的小字如古代文人书画后的印章，闪着银光，也在我的心中闪着光。
中国——泱泱大国，她的历史也是崎岖的，坎坷的。她是伤痕累累的行者，鸦片战争没有打倒她，日军侵华也没有使她屈服，就连自己亲自喂养的孩子那无情的摧毁也没有倒下。品读历史，令我佩服的人很多，但感动的人却少之又少。那些文人墨客总是在叙述着别人的故事，然而对自己所做的事情是否令人感动却毫不在意。
如果不从精神价值上与世界谈话，一切努力都可能成为镜月水花，那时会是破碎的镜，有毒的花，浑浊的水，昏暗的月。这让我想起了一位帝王。他的军队征服了汉族的国家，但是文化却被汉族战胜了，于是他顶着老臣子的压力，在改革的道路上行走的是那么潇洒决然，如徐志摩在《再别康桥》中写的那样“我挥一挥衣袖，不带走一片云彩”。但是有谁知道他内心的痛苦呢？他为自己的祖先而自豪却又不得不放下祖先的传统，他为自己的民族鞠躬尽瘁，却又要汉化。他无声的承受着愤怒的反弹，他惩罚那些反弹者其实也是在惩罚另一个自己。是的，他就是北魏的孝文帝——拓跋宏。
他是鲜卑族强健的后代，也是中国历史上一位杰出的帝王。他的军队战胜了汉族，是战场上的王者，但他做出了一个惊人之举——汉化。向失败的民族学习文化，这对一个帝王来说作出这一决定是需要多大的勇气，人们只看到了他汉化的政策，却没有看到他黑夜中为鲜卑族未来思考而变的白发。此刻，月光是孤独的，他，也是孤独的。
中国公元的五世纪，连历史也蒙上了一层哀伤的色彩，孝文帝走完了他短暂而又精彩的一生。他独立施政只有九年，这是多么不可思议的九年啊!我在此对他投以特别的尊敬，因为他是一位真正宏观意义上的文化改革家。
人类最勇敢的脚步，往往毫无路标可循；人类最悲壮的跋涉，则以白骨为路标。
从三皇五帝，到先秦诸子，唐代文化还有晚清歌赋。中华文化在一代又一代的传承中渐渐失了颜色。就像现在很多人玩电子产品，用拼音打字而逐渐忘了中国汉字的博大精深，我认为这是一个民族的悲哀。鲁迅先生弃医从文，用笔杆唤醒国人的灵魂，并不是只有伟人才能这么做，我们也可以!中华文化的悠久的生命力并不是靠官方的喂养和宠爱，也不是靠商榷和争执，而是靠广大华人的崇敬和维护才维持下来的。
文化的流失是一个民族的悲哀，全社会的人们应该明白，文化保护的功劳不亚于文化创造。
合上这本书，心中的那一汪湖水泛起涟漪，久久难以平静······
【第3篇】
国家——读《寻觅中华》有感
国家，是一个人立足的根本，是一个人精神上的支撑，是不懈追求的目标和不断坚持的动力。而我，在读完《寻觅中华》后，对国家又有了不一样的认识。
“魂兮归来！”这是源自屈原《离骚》中的一句话。那个混战的年代，他一心想要展示自己的才华，为国效忠，但只可惜怀才不遇，他也在尽力证明自己，却只能暗叹身不逢时。他的一身本领并不被国君看好，再加之奸臣小人的的唆使，于是，一贬再贬。然而，官场上的不顺并没有阻遏他对这个国家的忠诚，相反，他的忠诚被保留到了最后一刻。在楚都被攻破之际，他伴着那份忠诚，一齐投入了汨罗江。这并不代表他懦弱。而是，他不愿见到国破家亡的那一刻，他比朝中所有大臣都热爱这片土地，这生养他的地方。比起那些昏庸之士，他把对楚国的爱用自己的身躯，带到了那极乐的世界，那真正懂他的地方。以身殉国，此生无愧。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”南宋最后一位宰相，也是最忠诚的一位宰相。文天祥用他的气节，像元朝统治者展示了宋代文人的力量。虽然元朝统治者忽必烈对他十分敬佩，诚恳地请他出任元朝的宰相，可文天祥却只求舍生取义。他将死亡看做对儒学的实践。此刻，整个中华民族的文化脊梁都表现在这最有气节的宰相身上。他曾是状元、诗人、学者，可那已不再是他有名气的原因。他对国家的忠诚，才是他最耀眼的地方。忠于国家，死亦不惧；而今而后，庶几无愧！
屈原、文天祥都是值得我们称赞的爱国名士。但爱国不一定要选择死亡，还可以用自己的鞠躬尽瘁来回报国家。
一个被成吉思汗视为珍宝的人——耶律楚材。他是契丹皇族后裔，辽曾被金所灭，金又被蒙古所灭，他几度辗转，最终来到了成吉思汗的军营中。他，面对成吉思汗，不畏其权势，以硬碰硬；他，不羞于国耻，无复仇之愿，而只是尽自己的全部力量去辅佐君王。他虽是少数民族中的一员，可他的文笔和思想早已超出民族的的界限，他以毕生精力辅佐成吉思汗和窝阔台。他曾劝诫成吉思汗要爱民，不乱杀人，因此，众多的汉人避免了屠城的命运。在窝阔台时期，是他，把汉人的地位升为和蒙古人相同；是他，极力推崇中原文化，发展儒学；是他，调整了经济的不协调，为后世开创了一个盛元。他知道自己的来历，可他依旧尽责地为元服务，直至为元而亡。不注重身份，不关注过去，这位博才的奔逐一生的智者也终安眠于颐和园，为后人所敬仰。对他来说，生死已不重要，重要的是忠于现在的国家。
在近现代的进程中，一位巨匠继承了民族精神，半个多世纪，始终以饱满的精神状态参与中国文化的建设。巴金，这位被称为“二十世纪中国文学的良心”的人，为中华民族的发展又一次更正了方向。在*之前，他就向那股恶*下达了战书，逆流而上，毅然以一己之力对抗整个集团；在*之中，他受尽了迫害：他被加上了罪名，被*，被陷害，但他仍以顽强的毅力坚持作斗争，坚持为中国在最黑暗的时代带来光明。因为*，许多人倒下了，像老舍、沈从文，但巴金没有倒下，因为他永远都不会倒下。他一边痛斥恶*，一边还在数万人民的责骂声中为自己辩解，给自己证明，证明自己的清白，证明这个时代的错误。他就如泰山般巍峨地矗立在华夏大地上，任凭风吹日晒，任凭电闪雷鸣，任凭狂风大作，任凭风雨交加，他为中华民族指明了未来的方向。他是那个年代的巡夜者，独自巡游在黑暗中，为中华文明点亮光芒。坚定、顽强、不屈不挠、无私奉献……为了国家，他始终战斗在民族的前线。这就是巴金，这才是真正的文化英雄。
历史是公正的，它没有让屈原、文天祥、耶律楚材和巴金的名字在风尘中消散，而是把他们的名字和伟绩刻在中华民族的史册上，刻在每个中国人的心中。因为有了他们，这根国家的支柱才不会坍塌，它指引着每一个中国人永远忠诚于中华民族，忠诚于华夏文化，永远为了“国家”。
合上书，久久无法平静。这本书已为我打开了通往中华文明的大门，我不会停止探求。就像屈原，就像巴金，就像那些从过至今永远坚持着正义的人们一样，永不放弃，为国效劳。
