历史是一本数不尽页数的书，也是一部道不尽恩怨情仇的戏剧。在历史的长河中，一些家喻户晓的人物一直活在我们的脑海中，可是有一些普普通通的人，却没能被人们所了解，历史的创造似乎与他们无关，但是如果没有了他们，历史仿佛失去了一些价值。
明代最厉害的锦衣卫——陆炳，曾经感叹道：“我不如沈炼啊。”沈炼，诞于1507年，卒于1557年。这是一个不起眼的人，是一颗不耀眼的星星。沈炼为人正直，嫉恶如仇，因为得罪了地方权贵，被左迁为锦衣卫经历。小小的七品经历，仿佛历史都要将他遗弃了。但是因为时代的原因，他才有了被历史记住的理由。当时正值明朝大奸臣严嵩当道，祸乱朝廷，民不聊生，当满朝文武敢怒不敢言时，这位小小的七品芝麻官站了出来。他总结了数十条严嵩及其子严世藩的罪状，上书给嘉靖皇帝，名曰“十宗罪”，但是很不幸地被严嵩的爪牙扣下了。严嵩大怒，将他贬到了北方充军。*易改本性难移，沈炼在哪里都一样，对他来说只是换个地方骂严嵩。严嵩发誓要除掉这个眼中钉，于是在严世藩的操作下，新呈的死刑犯名单上多了两个字。问斩时，沈炼并没有一丝的恐惧，死得凄惨而悲壮。
沈炼的故事可谓是可歌可泣，无独有偶，与他同时代的还有一位被称为明代第一谏臣的仁兄——杨继盛。可能他的名字也不是那么光彩夺目，但是他的事迹和沈炼是如出一辙：死谏。他是一个普通的官吏，同时也是一个同沈炼一般正直的人，嘉靖三十二年，上书力劾严嵩“五奸十大罪”，然后遭严党诬陷下狱，下的是锦衣卫的诏狱。这里被称为人间地狱，一点也不过分，很快，他被折磨得遍体鳞伤，浑身上下唯一完好的，是他那坚毅的眼神；唯一不变的，是他那除恶扬善的心。但是这一点正是严嵩所惮的，于是在嘉靖三十四年，将他处死，弃尸于市。这是对一个英雄最后的描述。天理在那个时代，并不存在。
这两位并不出名的人，在不寻常的时代，做出了不寻常的事。虽然是两位小官，可是比起那些位高权重的大臣们，他们却又是伟大的，因为他们敢于站出来说真话，敢于将自己满腔的怒火和天下苍生的怒火宣泄出来，他们是真实的人，或许我们可以称他们为勇士。因为死谏，是只有勇士才能达到的高度，明知自己会死，可是依然向前，坚守着自己心中的那份执念。正如谭嗣同死前所说的那句话：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉，快哉。”这是两位英雄内心的诠释。
正直，在那个时代，只存在少数人身上。大多数正直的人经过宦海的冲刷变得圆滑狡诈起来。真正能够“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的只有那屈指可数的几个人。那是与时代背道而驰的人，因为他们心中的信仰驱使着他们:我绝不妥协。所以说，有信仰的人，是可怕的，因为他们体内蕴藏着一股钢铁般的能量——死了又何妨，为了道义而牺牲是值得的。不仅是对于他们，对于整个社会也是值得的。在沈炼和杨继盛死后，他们所整理的严党的罪状，已经被内阁大臣徐阶所掌握，而且他们的壮举，是被百姓们所称道的，这也加速了百姓们对严党的声讨。所以两位似乎并不重要的小人物，可以说在战胜严党这方面做出了很大的贡献。弄死他俩对于严嵩来说是无异于捏死两只蚂蚁，可是蚂蚁团结起来的力量，足以战胜大象，这恐怕是严嵩万万没有想到的。
历史的魅力在于塑造了一个个有血有肉的形象。沈炼和杨继盛是历史中正直的缩影。从古至今，正直的人往往没落过什么好下场，因为他们正义的光辉，遮蔽住了那些小人的道路，不近世俗的人终究会被世俗所伤。可是正直却世世代代传承了下来。虽然受人排斥，但是依然我行我素。你贪污，我举报；你专横，我怒目。这样的交锋实在是举不胜举，正直的人往往丢掉了生命，却赢得了道义。
历史在不断地向前发展。到了今天，在这个物质文明高度发达的社会，人们仿佛有一种信仰的缺失感。身边的人都在极力追求名誉和金钱，而放弃了所谓的正直和道义。我认为这是非常可怕的。假若这个世界没有了许许多多的沈炼和杨继盛，人类恐将会倒退。因为这个世界缺少了敢于说真话的人，人们都带着面具活在谎言之中，就会给世界造成道德缺失的局面，人与人之间的不信任，最终会导致人类社会的崩溃。所以我认为，人类要向历史去学习，学习古人高尚正直的道德操守，敢于直言，敢于行动。绘画大家徐悲鸿说过：人不可有傲气，但不可无傲骨。做一个正直的人，可能带不来权力和财富，但是来自内心深处的呐喊，你听得到。
“浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补。”这是杨继盛临刑前最后的声音。“我是锦衣卫七品经历沈炼，各位大人不言，小吏自当言之。”声振寰宇，这是沈炼愤怒的吼声。历史不会忘记伟大的人，他们永远活在我们的心中。
