导读：世人皆喜乐，乐，即带来身体上和精神上的愉悦和满足，相反之，则不喜悲，悲是一种极痛苦的心情，是失去，是错过，是浑然天地间的妄自菲薄，是哀吾生之须臾的无奈。乐极生悲...

世人皆喜乐，乐，即带来身体上和精神上的愉悦和满足，相反之，则不喜悲，悲是一种极痛苦的心情，是失去，是错过，是浑然天地间的妄自菲薄，是哀吾生之须臾的无奈。

乐极生悲，悲极亦生乐。悲是要我们心上长想非，多想想自己的过错，多想想自己的不足，如同剑悬心头只差一分便会坠下，这样人就会不断进取，因为你不努力拓展生存空间，前方便是万丈深渊。学习有很多天敌，比如浮躁，比如脆弱，若心里大多情绪是悲的，那么情况会好很多，就好比万箭穿心，一颗原本完整饱满的心揪在了一起，还会有置身云端的感觉了吗？酩酊大醉之徒亦能在冷水浇泼后恢复神智，那悲则是改浮躁救脆弱的一剂良药。心中怀悲亦是一场与自我的搏斗，人的本性是想乐的，而其终身追求亦是享乐，故中间过程必然是悲的，也必须是悲的，因为人的一生中只有这一段时日是足够支撑的起如此痛苦挣扎的历程，这也是少年时光宝贵，青春年华似水的原因。“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”“莫等闲、白了少年头，空悲切。”你我正值韶华，犹不及太白、鹏举，更需心中常悲，常悬剑。

慈悲，慈悲，也就是说悲还需要我们对他人施以援手，不仅要为自己而悲，还需要为他人而悲。慈悲有心底发出，心，乃是我们所有器官的中心，最重要最柔软的部分，如果连我们的心都对别人所遭遇的不幸而无动于衷，那我们岂不如同磐石？即使我们的力量很小，能给予他的更是微乎其微，但是我相信哪怕只是一丝温暖都有其独特而坚定的能量。大慈大悲，大彻大悟，是我对佛祖的全部印象，至于他是否真的渡人传教也已经不重要。如若人人都活得通透明了，悲天悯人也就不需要佛祖了。

悲者，非心也，非置于心前，则时刻思虑不是；心置于非下，则时刻以心待人，以心做事，以心为底线，以心来鉴浮沉。