看到这个题目，想起前些日子奶奶对我说的话。“我知道你长大想做什么，可是，我们没有背景啊。”语毕，我的思绪像被掏空似的，虽然这样的事实从我懂事起就已明了。难道这个世界真如上海海事大学法学院研究生杨元元的自杀遗言里说的那样：“知识不能改变命运”吗？难道”寒门真的再难出贵子“了吗？
我和大多数没有雄厚社会背景的人一样，想拼命地往上爬，想要通过自己的努力达到一个祖辈们没有达到的高度，成为像人们口中所说贵子那样，坐着舒服的办公室，每月完成一点工作便可拿到丰厚的报酬的人上人。而想要做这样的公司高层，就意味着你的户口落脚点必须与他人不在同一高度。换而言之，这样的“贵子“是用金子堆出来的”贵子“。或许他们从出生开始就拥有着比他人更多的资源和更为广阔的眼界，在这个资源分布不均的社会中，这种不公平也成为了默认的一种公平。但是，前途风顺、道路平坦的贵子们，是否同时也丢失了属于自己的可能性？
贝利说，富有会丢失先天竞争意识。这句话的含义恐怕只有真正地在坚韧和奋发的沃土上光脚扎根的人们才能真切地体会到。穷人家的孩子们拥有相对更大的进步空间，也拥有了自己一步一个脚印踏出的坚毅、忍耐、不屈的伟大品质。谁又能说，这不是一种人生的财富？谁又能说，他们不是“贵子“？财富的积累靠的不仅仅是外在因素，内因也同样重要，甚至更为重要。
有人会反驳：知识的鸿沟导致获取知识的鸿沟；财富的距离导致财富增值的距离。你不妨想想，人赤裸裸地来，赤条条地走，又能带走什么呢？一辈子那么短，又为何要执泥于“贵子“”财富“的定义呢？有的人，累于财富，碌碌一生；有的人看清云雾，平步青云。若你不能横看，那么不妨纵看人生。寒门弟子追求财富，利用代际关系，一步一步地扎根于财富，一步一步地接近人们意义上的“贵子”，实现“寒”与“贵”之间的转换。而， “富不过三代”的定论同样深入人心。 “寒”与” 贵”在动态的变化中实现平衡，或者说，”寒“” 贵“是代代累积的一种表现形式罢了。社会必然走向稳定，就如四面八方的支流流入大海一样，而稳定的前提与保证是公平，”寒“”贵“之间，又怎么不算是一种公平呢？
其实， “贵子”的定义，你我早已明白。那么，我们是否不应再为踟蹰找借口，为失意找理由？我们要做的，是在属于你我的耕土上努力扎根，并且深深扎根。
