【第1篇】
常怀慈悲——读三毛《撒哈拉的故事》有感
不争，是一种慈悲，慈悲乃是菩提！
君子不争，不与人好恶，不与人结党，不与人谈小，不与人评辨善恶，不与人争论是非，不与人争抢名利。君子慈悲，一心清净，不动如山，善从如水，恬淡如云。
而我，在三毛《撒哈拉的故事》中读到了一位清雅的君子，一种如天空般明澈的慈悲。
站在广阔的撒哈拉沙漠之上，微小而孤寂的身影被拉得细长。望着天空黯淡下去，最后一抹橘红消散，阳光飘忽到了不可知的所在，这个世界寂静。
世界的苦难总是不时的向我们跑来，我们意识到苦难，反而觉得自己渺小，感知自己的无力，我们心心念念想着，要拯救这个世界，要拯救人的心灵，要使人心平和清静，希望众生都能从痛苦中超拔出来，走向光明和幸福。可是，无边的黑暗中，我们只是寻索着一点点光明。
当三毛遇见娃娃新娘姑卡时，心中悲悯又一次被冲击。十岁的新娘，只是众生苦难的剪影，是万千无奈中的雪花。
新婚时，姑卡哭泣、尖叫、挣扎。那声音像一把刀片，一片片往三毛的身上、心上割去。是的，三毛愤怒了，却显得那么的无奈。那点慈悲在黑暗的沙漠中犹如一粒米，米粒之光如何能照亮夜空?
黑夜，幕着雾与雨，我在三毛的心中听见了一声叹息。
拥有慈悲之心的三毛，俯瞰着众生的苦痛。她不是佛，只是心痛。她用自己的爱照亮无尽的黑暗。
其实，情感是我们的眼睛。一个爱恨强烈的人，两眼便处于半盲状态。
在我们从爱欲中得到菩提，有更广大的爱时；在我们连那些可恨的人都能生起悲悯之心时；我们心的眼睛就会清明，就如晨曦中薄雾退去的湖水。
内观自在，十方圆明；外观世音，寻声救苦。
如果将三毛说成一位作者或是一位游者，我更乐意称她为苦行僧。世间的疾苦踏在她的脚下，一步亦修行，用佛心去走遍众生之中。
在沙漠中，她是悬壶济世的医生，尽己所能，打破束缚，为众生带去健康，为撒哈拉威人带去光明。一颗永动的慈悲之心，跳动在烈阳黄沙之中。
在小镇中，她是邻居眼中平和近人的邻居，即使他们会利用这点向三毛提出各种无礼的要求。可是，三毛在怨言中一次又一次中伸出援助之手。三毛有一颗菩提心，却也有凡人的情感，比起遥在西方天空，高高在上的佛，三毛更真实、更温暖。
伟大的禅师庞蕴说过：“好雪片片，不落旁处。”我们生活中的好雪，明净之雪也是如此，在某时某地当下即见，美丽落下，落下的雪花却不见了，但灌溉了我们的心田。
撒哈拉即使贫瘠，但三毛却也收获了爱，收获了友谊。
夕阳照雨足，空翠落庭阴。看取莲花净，应知不染心。夕阳雨中的莲花，就如三毛一样立于这浑浊的红尘。
“尽我形寿，遍度一切众生，若有一众生不得度者，我誓不取正觉。若我于众生末尽度时，自弃此宏愿者，则我之脑，裂为千片。”这如此宏大的誓愿，是观世音菩萨对我佛所发。而众生苦难犹如众生不死不灭，菩萨也因此想过放弃。
但当我们每一个人都可以有菩萨性，有慈悲心，有君子行。那么，世间的苦难在我们眼中便不曾为苦难，是修行。
《般若波罗蜜多心经》中说道：“色即是空，空即是色，无受享形时，亦复如是。”天地万生，善恶，因果没有定数，一物即一物，周而复始。苦难源于快乐，快乐即是苦难，三毛在苦难中快乐，在快乐中思索苦难，不曾停下。
《撒哈拉的故事》已尽，吾心未停。
【第2篇】
沙漠的传奇之歌——读《撒哈拉的故事》有感
它没有“天苍苍，野茫茫，风吹草低现牛羊”的优美意境，取而代之的“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”的苍凉之感。她不是“却把青梅嗅”的小家碧玉，她只是一位长发飘飘，洒脱随性的奇女子。它是撒哈拉，而她，是三毛。
三毛笔下的撒哈拉，是荒凉的，也是多情的；是孤寂的，也是浪漫的。绵延的黄沙被呼啸的夜风卷起，似乎这砂砾都在诉说沙漠的传奇。而这由思念飘落下的细沙，总掩盖不了沙漠居民间的真情。
撒哈拉沙漠土生土长的居民——撒哈拉威人有着浓浓的异域风情，给我留下印象最深的便是撒哈拉威的女孩子们。她们用厚厚的绸缎、棉布包裹整个身体，只留下一双美丽的眼睛。而她们的思维方式，行事方法又那么特别，三毛在《芳邻》一篇中，便描写了这些个令人又爱又恨的撒哈拉威姑娘。她们到三毛家去，喜欢三毛便借走，大多是有借无还。三毛无奈地说到：“你们只不会借走我的丈夫了。”而她们竟回答：“可以借走荷西吗？”她们的行为自然是令人厌恶的，可正如三毛所称呼她们的一样，这些芳邻，是如此的真性情，是如此的毫无遮掩。虽说这种毫无遮掩有违道德，可这些沙漠里长大的女孩子，如何有机会与道德相接？她们的生活环境如此艰苦，如何见过三毛家中那么多漂亮的东西？撒哈拉威女子的命运石悲惨的，只十四、五的女孩便被父母逼迫出嫁，甚至连将要托付一生的人都没见过，就要交出命运的决定权。我不得不感叹，文明的社会，虽多了几分人心难测，虽多了几分矫揉造作，但要比原始的野蛮、封建的思想，好上太多、太多。
三毛所塑造的形象中，还有一位给我带来震撼的人物，便是沙漠中的一位军曹。他所属战队的其他队友，包括他的亲弟弟，都在一次与撒哈拉威人的战斗中丧生，军曹的心底对撒哈拉威人怀有深深的仇恨。可再一次事故中，他为救几个撒哈拉威小孩而放弃了自己的生命。他是一位那么平凡的沙漠军曹，可他又是那样不平凡，至于伟大起来。仇恨掩不住他的善良。或许，我们可以从他的做法中学到些什么。我们心中的侵华战争期间日军的暴行怀有无比的恨意，我们敌视那块与我们隔海相望的小小土地。可是，当那里的海洋发出怒吼，大地开始震荡的时刻，我们仍伸出援手。恨始终遮掩不了人性本身的爱的光辉。平凡的人也正是因为爱比恨多，才显得伟大。
三毛的文字细腻而温暖，她想要传达的，或许便是她在那孤独的沙漠中所体会到的美。人的美、景的美、爱的美。这便是，撒哈拉的每颗沙，所要诉说的有关沙漠的传奇。
【第3篇】
绽放在沙漠中的生命之花 ——读《撒哈拉的故事》有感
沙漠对于我而言，有的只是滚滚的黄沙和变化无常的天气，虽然曾有王维的“大漠孤烟直，长河落日圆“的壮丽美景，但这依然改变不了我对没有淡水，没有电的沙漠生活的恐惧。
三毛，一位平凡的女作家，却成为第一位踏上撒哈拉沙漠的中国人，成为一朵绽放在沙漠中的生命之花。在这远离繁华都市的沙漠生活中，在这片浩瀚而又神奇土地上，为我们奏响了一曲曲动人的歌谣。
婚礼进行曲
每个女人都梦想拥有一场神圣、浪漫的婚礼，梦想穿上洁白的婚纱，与心爱的人走向幸福的殿堂。只有三毛，只有脑袋里装满奇思妙想的她，才会把圣洁的婚礼搬到撒哈拉。这场沙漠婚礼，没有美丽的婚纱，没有长长的迎亲轿车，甚至连一所像样的教堂都没有。但是，这样的婚礼才是她记忆中最难以忘怀的，不是吗？
她的敢想敢做，她的改写常规，不正是我们所缺乏的吗？作为21世纪的青少年，面对复制的生活，我们的态度不应该是安于现状，而应该是大胆尝试，追求自我，让我们的青春无悔！
热情的沙漠
三毛是一位眷恋沙漠生活的女子，她的热情就像一把火，燃烧了整个沙漠。面对保守固执的撒哈拉妇女，热情的三毛在这片远离文明的土地上做起了“医生”。她按照中国药书的老法子治好了邻居姑卡腿上的疖子；她妙手回春，使邻居哈蒂耶陀的表妹“死而复生”；她胆大心细，用指甲油为邻居补好疼痛的牙齿……面对见识短浅的当地妇女，充满爱心的三毛将日用品送给他们；还在家中开了免费女子学校，教她们学习文化……她用自己的行动诠释了“幸运的人对不幸者的关爱”。她的热情，她的善良，虽然不能完全改变他们的生活状况，但却足够温暖他们的心，帮他们重燃生活的希望。
三毛对生活的态度，还有她生活的状态， 给那片古老而神秘的沙漠带来了生机，她那种热情助人的精神也深深地影响了我。
记得一天早上，我出去玩的时候路过一个包子店，在那热气腾腾的蒸笼前站着一位脏兮兮的老爷爷，他布满皱纹的手里握着一个杯子，像是在乞讨，只见那个店员极不耐烦的扔了一个裂开的包子，老爷爷十分感谢地离开了。望着他颤巍巍的背影，我的心不由地揪在了一起，“一个包子能吃饱吗？”于是我用口袋里仅剩的钱买了两个豆沙包，向老爷爷跑去。
助人为乐是人类文明绽放出的灿烂花朵，助人为乐是人类社会不可或缺的基石。只要人与人之间多一些关心，多一些帮助，这个社会便会少一些不幸的人，多一些对生活充满希望的人。我不禁想起了《爱的奉献》这首歌，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。
怒放的生命
在闲暇的时光中，三毛还不忘去沙漠探险。为了看看撒哈拉的澡堂，她不惜顶着太阳，走上长长的路；为了一探“洗澡”的内幕，她不惜吊下悬崖，一睹真相；为了满足好奇心，她在沙漠中度过惊险的一夜，在回家的路上，竟还打算去捡化石。
即使被别人误解，即使会命悬一线，也改变不了她那颗大胆探索的心。虽然身居沙漠，过着没水没电的生活，也阻挡不了她那种积极乐观的生活态度。她的生命之花正在这片神奇的沙漠中怒放。
而我们作为祖国的花朵，是中国的希望。我们又有什么理由因为小小的挫折而轻言放弃呢? 我们也要像三毛一样，拥有积极乐观的生活态度。无论在前进的路上会遭遇什么，只要勇敢面对，努力进取，就定会让我们收获许多意想不到的惊喜。
三毛，她带我走进了撒哈拉，带我感受了别样异域风情，带我体会了人间真爱。她教会了我乐观、善良和勇敢。
三毛，她给沙漠带来了生机，带来了文明，带来了希望。她就像一朵盛开在沙漠上的奇葩，永远绽放她的美丽。
