【守作文篇一：守礼仪】
文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个国家来说，文明礼仪是一个国家、社会道德风尚和生活习惯的反映。
在古代学说中，大多都以礼为天下先，强调以礼治国、以礼治家。像《礼记》，《论语》等一些书籍。还有像“人有礼则安，无礼则危”“ 国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰”等等这样一些名言，都证实了这一点。古人尚以文明礼仪为首，我们则更须注重文明礼仪。
我们*素有“礼仪之邦”这样一个光荣的称号，而作为其中的一员,就应努力去把祖国的这一特点发扬光大，去弘扬中华民族文化，展示民族精神。
文明礼仪是人不可少的，正如孔子的那句话“不学礼，无以立”
文明不是一天两天就有的，而是要成为你的良好习惯。见到了人行道上的一块香蕉皮，你主动上前捡起，并把它扔进果皮箱，我想，你已经做到了“文明”二字;在公共场所中，说话尽量小声，不影响他人，即使人多，也不推不拉。那么，我想，你又做到了“礼仪”二字。文明礼仪就是这么简单。
“人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁”我们学习文明礼仪，不应仅仅停留在口头上，更重要的是要落实到我们的行动上。文明礼仪，从我们做起，从身边做起，从一点一滴做起，从自己的身边小事做起，把文明礼仪真正融入我们的生活之中，让文明礼仪真正伴随我们成长
【守作文篇二：守住道德】
当道德被遗弃，在黑暗的角落哭泣，智慧又如何能写下恢宏的历史?若智慧是鲜艳瑰丽的花朵，那道德便是滋润的甘露，没有道德，智慧如何开出不败的花朵?
这便是但丁所言“道德常常能填补智慧的缺陷”的道理。守道方能生出大智慧，写下一页页辉煌的篇章。
有人将道德抛弃，踏遍世界的版图，却终换来万世的谴责。希特勒无疑是一位军事天才，然而当对权势的渴望吞噬了良知，他的智慧便成了战争的利器。智慧作剑，他划开了欧洲的版图，这还不够，他要吞并世界!缺少了人性和道德，他无视战争的黑暗，无视家庭的破碎，无视战场成河的血流。他注定是要失败的，没有人性和道德，仅凭智慧是打不倒伟大的反法西斯人民的。
黑暗中，他的良知在沉重叹息，希特勒将之抛弃，换洒出一个儒雅的中国。孔子是历史上智慧的典型，之所以被公认为智者，是因为他一直在强调人道与德行。“仁爱”成为历代帝王追求的明月，清辉遍洒，世界便一片明朗。推己及人，仁爱爱人，孔子在不断地强调道德，实践道德。于是，儒家奏响了历史发展的主旋律。
儒学的跫声不曾远去，用智与德绘出的山水从未褪色，孔子将德义谨记，换得汗青留香，万人敬仰。守道方能生慧，若非此，孔子如何成为了有智的哲人?
张良为老人拾鞋，也将道德轻轻拾起，于是出现了智慧过人的留侯;司马迁为友人辩护，于是出现传递的精神火炬——《史记》;陈寅恪拒绝给日本人讲学，守住道德，于是出现“万国兵戈一叶舟，故丘归死不夷犹”的名篇……
纵观历史，多少人凭借着高尚的品德，从衣袂间抖落不朽的传奇。然而当今社会，智慧过人的青少年却当起黑客，恶意攻击官方网站，迎来牢狱中昏暗的灯光!
守道方能生慧，这个真理以风声，以水响，将历史演绎，我们又如何不去做呢?
【守作文篇三：守住红线】
今年的6月25日是全国第十七个“土地日”，今年土地日的宣传主题是：“节约集约用地，坚守耕地红线。”
党*、国务院对土地管理工作高度重视。胡*总书记多次强调，要严把土地闸门，落实最严格的耕地保护制度。一定要守住全国耕地不少于18亿亩这条红线。
我国以不到世界10%的耕地，承载着世界22%的人口。更为严峻的是，我国有限的耕地资源还在继续减少。目前，我国耕地只有18.27亿亩，人均仅有1.39亩，还不到世界人均水平的40%。
今年大港新区在节约土地，保护环境上下了大功夫。严把土地关。达不到要求坚决不批一点土地，达到要求，还要尽可能的节约土地。
以前新区的商品房最高只有六层，这些商品房楼层低占地多，浪费了很多土地。而如今的新区，两座近二十层的楼房拔地而起。这样高层的楼房被充分地开发、利用。既满足了人们的需求，又节省了不少宝贵的土地资源。
六月，是个秋收繁忙的季节。当油菜、小麦、蚕豆收割完后，这些农作物的秸秆，往年大多就在田里焚烧。这样不仅对空气造成污染，大气层遭到破坏，土地还会在这年复一年的焚烧中，越来越坚硬，收成一年不如一年。
而今年却不同于往年，*通知到了每家每户，让他们不允许焚烧，否则进行惩罚;而对于那些不焚烧的人们进行奖励。这些农作物秸秆还可以集中到一起收购。往常，每年这时候只要一出门就会被呛得睁不开眼睛。而今年感觉没有像往年那样乌烟瘴气，感觉好多了。
新区展新貌，使得土地有了更合理的运用，展现出一个和谐的社会。
