悲唐——读《后唐书》有感
一个国家的悲剧，莫过于君主由明转昏，局势动荡不安，由盛转衰，继而消失在历史的长河中。 ——题记
一本书，一个人，一段历史，一世盛衰。
一直都很喜欢唐朝，喜欢它的繁荣，喜欢它的强大，更喜欢它的独一无二。在华夏的历史中它是最强大的一个皇朝帝国，也是创造最多故事的一个时代，有着强盛，有着衰弱，有着波荡起伏的记忆。
盛唐，创造于一个人的手中，同时也毁在了他的手中。这似乎在中国历史中极为罕见的一幕，一个人在开创了千古盛世之后，亲手将他从巅峰推下，看着它破碎成凌乱的散片，被兵马和硝烟分裂，被庶民百姓的哀嚎叹息声淹没，他似乎是一个极为矛盾的人，不像秦皇汉武唐宗宋祖一般，内定山河外震夷邦；亦不像成吉思汗执擎弯弓征战四方，更不是如夏桀商纣一般的残虐暴君，李煜赵佶式的只识书画不知国事的昏君。玄宗，这个贤明半世昏庸半世的帝王，是盛唐的功臣，亦是盛唐的罪人。
读一本《旧唐书》，仿佛又回到那个时代，玄宗第八开元的壮举，玄宗第九开元的衰败，千字言语，万字史书记载下了他毁誉参半的一生。
玄宗的记忆，与我们而言，最深的总是那段与杨妃的爱恋。私下里常想，若此生世上少一个杨玉环，多一个长孙皇后；若此生武惠妃常在，玄宗未遇杨妃，是否唐王朝的一切会变得不同？是否他的路在历史中，还能渐行渐远，而不是因为一个安史之乱就埋葬了它的繁荣？不知亦不可能，历史是没有如果的，纵无杨妃出现，玄宗，这个被称为唐明皇的男人也会如太宗一般，独坐在龙椅上，缓缓腐朽昏化，这是人的通病。历史上，除了早夭的，又有几个能守住自己的本心？始皇不能，武帝不可，太宗做不到，康熙乾隆也未能免俗，成吉思汗或许可以，因为他的一生都在马背上，率着铁骑，去征服更遥远的土地。
悲唐，悲的不仅是盛唐的国运，更是明皇的一生，幼年在则天武后统治下的艰难存活，少年时期的游贤结友，青年的灭韦后诛上官，壮年的宏图伟业，开元盛世以及晚年的昏庸与潦倒，一场安史之乱，断的是李唐的国势，亦是玄宗这一生，带着复杂的一生。他是李唐彻彻底底，不折不扣的罪人。秦因二世（嬴政、胡亥）的残暴三世而亡，西汉因王莽篡权，东汉因皇室衰微，魏晋本不强盛，隋朝亦如先秦，宋元明清皆是败于几代人的手中，唯有唐，成业玄宗败也玄宗，因他起，亦因他亡。
悲唐，悲的是它的国势。当年征服周边小国的超级帝国，当年有着不眠夜西市的长安，当年被颂为“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”的开元盛世都随着天宝十四载的范阳起兵，划上了一个永远的休止符号。国破山河在，城春草木深，城池依旧，可那些繁荣如被草木覆盖下的土地，搜寻不到一丝踪迹。纵日后，代宗收复了失地，李唐也是元气大伤，再也找不回那些昔日的繁华，如水月镜花，消逝不见。
悲唐，悲的是它的文化。锦天绣地，盛世华章，生活在这个时代的人，是幸运的，好似李白，一生不得重用，亦能将诗的文化作为自己精神寄托，绣口一吐就是半个盛唐；生活在这个时代的人，是不幸的，仿若杜甫，忧国忧民，空余报国之情，只能将自己满腔的悲愤化为字字珠玑。唐诗，那盛唐的象征，如闻一多所言，非唐诗，乃诗唐。犹忆，盛唐之时，周边小国，如琉球、高丽对它的俯首称臣，不仅是国力的震撼，更是对唐文化的敬仰。盛唐是包容的，东亚西欧，胡夷狄越，各种文化融合在一起，共同造就了它的伟大。唐图锦上，持弓狩猎的胡服士兵还在眼前，夜舞台前，鲜妍姿丽的女郎犹舞梦中。回望，宋积弱贫乏，元征服为重，明清海禁闭关轮番实行，即使经济仍繁荣，政治仍清明，国力依然强盛，可那些包容的多元化再也难以寻找。
悲唐，悲的是玄宗一生的悲剧，悲的亦是李唐一代的悲剧。
