【第1篇】
花了将近一个月的时间，每天坚持看一点，把《沉思录》看了一大半。这本温总理天天放在床头的书，如今也成了我洗去浮躁、寻求平静的床头书了。我在想，总理能读100遍，我是否能深刻领会书中的含义读上10遍呢？
《沉思录》是古罗马皇帝马可.奥勒留所著，这本书记载了他与自己的对话，内容大部分是他在鞍马劳顿中所写。书中记录了作者追求摆脱激情和欲望，希望获得冷静而达观的生活态度，阐述了理性与死亡的关系，同时要求人们常常自省，摒弃无用和琐碎的思想。作者直指自己的内心，像站在镜子面前完全地剖析自己，这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自己进行告诫。不说别的，单单就是这份勇气已经值得我去敬佩了。
“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭，也概括了这本书的本意。书中分为十二章，从翻开书的第一章，当我读完“只要将你的成见与不满抛到一边，那么你就不会再有这样的抱怨：’我被伤害到了。’而只要你把这样的抱怨抛在脑后，你所受到的伤害才能最终烟消云散”。这句话时，原本浮躁的心灵顿时平静下来。我在问我自己，我的抱怨是什么？我的成见又是什么？我被伤害到了么？没人能伤害到你的感情，因为如果你不把它当成是一种情感的话，那它又怎么会伤害到你呢？因此能伤害到你自己的只有自己而已。什么所谓的抱怨、成见本身都是虚无缥缈的东西，其实根本就不存在。第一章还让我们传承祖辈的优良品质，学会善于取人之长，丰富知识、提升境界、弘扬美德。
书中的第二章就让我们关注自己的内心所思，对于别人心里所想从来都不应该去琢磨，因为琢磨别人的心思，其实你一切都无法掌握，那么你又何来幸福呢？关注自己，因为不管你成为什么样的人，都只是一具会呼吸的肉体而已。我们在宇宙中轮盘中都是昙花一现，因此把握住自己拥有的东西才是最真实的，千万别让自己所拥有的东西也慢慢从你的不经意间溜走。每个人都有可能在下一秒死去，只有当下才是可能被夺走的东西。当我想起汶川大地震的人们、想起我生病的一个朋友，我现在受到的一点点痛苦又算是什么呢？如果不想失去当下，那么就要好好把握当下才对。
第二章还教我么当我们被我们所拥有的身外之物陷入困惑时，不要在根本解不开的心结越陷越深。其实，解不开的心结，要么要有一刀斩断的勇气，要么就放一放，或许还会有不一样的答案。总之，要学会摆脱身外之物的困扰，勇敢地走出来，才能冲破困惑。
【第2篇】
部分摘抄：享受那你认为是最好的东西的快乐：
我们也应当注意到：甚至在那合乎自然地产生的事物之后出现的事物也令人欣悦和有吸引力。例如，当面包在烘烤时表面出现了某些裂痕，这些如此裂开的部分有某种不含面包师目的的形式，但在某种意义上仍然是美的，以一种特殊的方式刺激着食欲。再如无花果，当它们熟时也会裂开口；成熟的橄榄恰在它们接近腐烂时给果实增加了一种特殊的美。谷穗的低垂，狮子的睫毛，从野猪嘴里流出的泡沫，以及很多别的东西，一个人如果孤立地考察它们，虽然会觉得它们是不够美的，但由于它们是自然形成的事物的结果，所以它们还是有助于装饰它们，使心灵愉悦。所以，如果一个人对宇宙中产生的事物有一种感觉和较深的洞察力，那些作为其结果出现的事物在他看来就几乎都是以某种引起快乐的方式安排的。所以，他在观察真正的野兽的张开的下颚时，并不比看画家和雕刻家所模仿的少一些快乐，他能在一个老年人那里看到某种成熟和合宜，能以纯净的眼光打量年青人的魅力和可爱。很多这样的事情都要出现，它们并不使每个人愉悦，而是使真正熟稔自然及其作品的人愉悦。
感悟：“生活中不缺少美，只是缺少发现美得眼睛。”这句话表达出的真理亘古不衰。对于美，我也有我自己的理解。
首先，我认为美是属于自然地，正如人只会说原始森林是美的，而不会说都市中的钢筋水泥是美的‘；人们都会认为青草茵茵是美的，而不会认为柏油沥青很美；人们会赞叹顺应自然地设计，与自然背离的东西就算再鬼斧神工也会给人不舒服的感觉。其次，我认为美应该是动态的：便如一日一日旧地重游的红阳， 便如徐吹过的微风……静态也有美得东西，但很多往往因为流露出动态而美。像大卫像蓬勃的活力、像圣母像流露的慈爱、像蒙娜丽社温暖的微笑……
抱着发现美的心态，我将许多美的瞬间留在了心底。无论是夕阳西下时绯红的晚霞、火车窗边不断闪现的精彩风景，还是微风拂动下流动的云彩。
人的一生如同每日出海打渔的渔夫，船舱满载鱼儿而归固然重要，可也不能光盯着舱内而忘记外面有蔚蓝的海洋倒映着天空，有海鸥在水面上，自在飞行…一切的一切构成的美景如果不好好欣赏，其实也就白出海了一遭，人一生百度过了。
抱着快乐的心态，做着自己希望的事，留下最美好的记忆，把这些美好记忆，在临死前当做最精彩的电影回放一遍，我想，也就死而无憾了吧。
【第3篇】
读了《沉思录》一书，对于如何正确看待人生和待人处事颇有启发和收获。
这部黄金之书以庄严不屈的精神负起做人的重荷，直接帮助人们去过更加美好的生活。 法国雷朗指出，马可.奥勒使人有这么一种朴实的信仰： 面对宇宙自然， 一颗高贵的道德良心，是任何种族、国家，是任何革命、任何迁流、任何发现都不能改变的。《沉思录》所述，所有事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的，它们结合起来形成同一宇宙（秩序）。他还指出，理性的动物是彼此为对方而存在，所以在人的结构中首要的原则就是友爱的原则，每该书有许多闪光点、以下几点对己有很大启示：
1 、博采众长，传承美德。
正如他在《 沉思录 》中指出的，好的品德闪耀在良好的传承中。我们 也要以此为鉴，学会 善于取人之长，丰富知识、提升境界、弘扬美德。
2 、正确对待自己、他人，有一种包容的心。
《 沉思录 》作者反复强调人的社会性，人不是孤独存在，因果的织机永恒地织着与你相关联的线。人们是彼此为了对方而存在的。我们每天都要准备碰到各种各样不好的人，但由于他们是我的同类，我们仍要善待他们。不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人 当今，我们作为每一个社会人，很需要发扬这种精神，以自己的实际行动去维护国家、社会、集体的利益。
3、正确对待人生，乐观面对生死，抓紧实现人生价值。
死亡不是一件可怕的事情。要以一种欢乐的心情等待死亡，把死亡看做不是别的，只是组成一切生物元素的分解。而如果在一个事物不断变化的过程中元素本身并没有受到损害，为什么一个人竟忧虑所有这些元素的变化和分解呢？因为死是合乎本性的、而合乎本性的东西都不是恶。总之，生与死之间的距离是很短暂的，看看在你之后的时间，再看看在你之前的时间，在这种无限面前，碰到任何事情都首先要检查自己做得对不对，不要随意责怪他人，要有一种克己忍让和包容的心。要懂得在人的关系结构中，首先的原则就是友爱。我们正确处理人际关系，构建文明和谐社会将起着重要的促进作用。当然，我们应把生死看成是自然现象和自然规律，坦然面对它，并不是消极等待死亡，而是珍惜生命、正视人生价值。我们必须抓紧时间，这不仅是因为我们在一天天地接近死亡，而且因为对事物的观照和理解能力将先行消失。这就告诉我们，人的生命不仅是短暂的、有限的，而且随着人的衰老，在死亡之前就丧失了对事物的观察理解能力和继续工作的能力。因此要在有限而宝贵的生命里，抓紧做好每一件事，以自己的勤奋努力实现自己的人生价值。
