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龙虎山漫记

来源: 作文大全2022-12-28 22:52:33
导读:散文标题:龙虎山漫记关 键 词:龙虎精美散文散文分类:精美散文/sanwen仲夏的一日,我独自一人来到了“蜚声中外”的道教文化发源地——“龙虎山”。这里山峦青绿...
散文标题: 龙虎山漫记
关 键 词: 龙虎精美散文
散文分类: 精美散文
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仲夏的一日,我独自一人来到了“蜚声中外”的道教文化发源地——“龙虎山”。

这里山峦青绿,空气清新,颇为凉爽,是夏季避暑的好去处。

那天,我趁兴领略了这里的瑰丽秀色。

首先,我来到了“龙虎山”的“上清宫”汉天师府,这是自道祖天师张道陵以来,历代道教大师的生活起居之所。它位于“龙虎山”景区“上清镇”的*,北靠“西华山”,门临“泸溪河”,面对“琵琶山”,依山傍水,气势雄伟。该建筑辉宏庞大,全部用雕花镂刻,半红西漆,古色古香的,好一派仙家之气魄,被尊为道教的祖庭。

进入“上清宫”的庭院,里面更是古树参天,豫樟成林,这绿树与红墙交相辉映,好一派仙风道骨之气。还有那千年罗汉松、青翠欲滴,为世所罕见,堪称“南国无双地,西江第一家”。至于宫内伏魔殿的“镇妖井”,据说是施耐庵先生妙笔生花下“水泊梁山一百零八将”的出处。

当我来到“泸溪河”时,只见河两岸长满了青翠欲滴的芦苇,真是“一条涧水流璃合,万叠云山紫翠堆”。

乘上船筏顺水而漂,只见河水深处泓遂莫测,浅处可见游鱼水鲺,水滞之处,河面则平滑似镜。可谓:“水从天上来,泸溪仙镜流”。飘飘逸逸,逍遥自在。难怪宋代文学家晁朴之在游完“龙虎山”之后便写下了“行尽江南最远山,却寻千越上溪滩”的名句。

当船筏行至“泸溪河”中段——“仙岩”景区时,我跟随船上所有外地来的游客一同下船,开始游览这被誉为“神仙洞府”、“人间仙境”的“旱仙岩”、“水仙岩”。

在“旱仙岩”,只见此处洞穴垒垒,都散落在高崖绝壁的千尺云崖之上,就算猿猴也攀不上去,人迹也就更难能至此。据说,此处自古以来就被视为神仙居所,夙号“仙人城”,最著名的要算二十四岩,此处不仅位置险要,洞口造型也十分奇特,有的砌以土堆、有的装有门窗、有的散放着陶器、有的则安放着棺木、……等等。另据介绍,这二十四岩的名称,如“仙仓岩”、“仙棺岩”、“仙犬岩”、“仙羊岩”、“仙船岩”、“仙棋岩”、……等等,是一位叫徐学漠的明代文人乘一小舟至“仙岩”观二十四岩后,根据其洞穴的形状,置放物品的不同,分别命名的。

来到二十四岩的南侧,只见此处有座奇异的岩洞,洞口呈喇叭状,里面建有庵堂。我们从西北的“仙蚌石”、“仙鼠石”侧盘旋攀附,踏上一级一级的台阶,经过了三道山门,环行了约三百米左右,才行至这绝壁无路的“庵堂”。只见里面的“观世音菩萨莲花宝座”就在“庵堂”的*。这“庵堂”的后山还有“龙化池”、“清水塘”、“浊水塘”、……等等。传说这是蛟龙为报答庵主的救命之恩,就地滚成的解决了山上的饮用水之源。据说,此水天旱不涸,雨涝不溢,清浊分明,来不见源头,去不见流向,堪称山中的一大奇观。

游览完奇异岩洞的“庵堂”之后,我又跟随其他游客登上岩顶,放眼远眺,只见“仙岩”全景一览无遗。正如明成化年间临川才子胡紫高游“旱仙岩”后写道:“千尽云崖上,仙城白莲开。徘徊临绝顶,好景胜蓬莱。”

在“仙水岩”,这里的山山水水相得益彰、相映成趣。“泸溪河”的两岸则到处都是奇峰怪石、乱石林峋,它们有的象“人”、有的象“花”、有的象“狗”、有的象“马”、有的象“牛”、有的象“狮子”、有的象“老虎”、有的象“大象”、有的象“竹笋”、……等等,观后真叫人拍手喊绝,惊叹这大自然的神奇与瑰丽!

据介绍,这些奇峰怪石被称为“泸溪河”的“仙水岩”十大有名景点,也就是“十不得”,即敲不得的“石鼓峰”、坐不得的“道场岩”、披不得的“云锦石”、扯不得的“卷积石”、用不得的“丹勺岩”、吃不得的“仙桃”、采不得的“莲花”、梳不得的“玉梳”、走不得的“尼姑背”。更有两边巨峰相通酷似女性生殖器的“仙女现花岩”。

从“仙水岩”下来,至岩脚,这里有座异庙,庙檐下题有“飞云阁”字样。该阁高有七层,石壁上修了一栈道通往庙宇。阁壁上刻满了文人骚客的墨宝,有“鹤为留影”、有“神仙可栖”、有“仙踪缥缈”、有“仙岩环翠”、……等书法石刻。最显目的就是明朝更言所刻的两米见方的四个大字“玉壁凌空”。据说,唐宋八大家之一的曾巩也曾在此留下名篇佳句。

游览完“仙水岩”,大家便来到了“泸溪河”段最富有神秘色彩的“仙水岩”悬棺。

“昔人骑鹤上天去,不问人间有蜕蝉;千载玉棺飞不动,空江斜月照寒烟。”这是唐代诗人游“仙水岩”时看崖墓悬棺后留下的动人诗篇。

“仙水岩”临水的高崖绝壁上的垒垒洞穴里,散布着数百座距今二千六百多年的崖墓柞。此处的岩洞看上去大小不一,里面陈放着的古棺木,有单洞单葬的,有单洞群葬的,也有联洞群葬的。最多的洞内有十具棺木,安放着一个大家族几代人。据介绍,现在已经清理崖墓十八座,发现棺木三十九具,完整人架十六具,各种的陶器、青瓷器、丝麻织品、乐器、木竹器、……等随葬文物达二百多件,有些还是稀世珍品。

据说,这些墓葬都是战国早期的墓葬。至于悬棺的主人是什么民族?又是如何放进去的?为什么要采用这种绝壁墓葬呢?……这些问题至今仍是个千古之谜。……

在回来的路上,那“仙水岩”的悬棺仍令我惊叹不已,思索无穷。

通过这几天的游览,使我真正体会到我国道教文化的博大与精深!

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