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一 为人民服务
我们应该谦虚。谨慎，戒骄，戒躁，全心全意地为人民服务，
《两个中国之命运》(一九四五年四月二十三日)，《*选集》第三卷第一零二八页
全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众;一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发;向人民负责和向党的领导机关负责的一至性;这些就是我们的出发点。
《论联合*》(一九四五年四月二十四日)，《*选集》第三卷第一零九五——一零九六页
国家机关实行*集中制，国家机关必须依靠人民群众，国家机关工作人员必须为人民服务。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)，人民出版社版第四页
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产 党员都要学习他。
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
《纪念白求恩》(一九三九年十二月二十一日)，《*选集》第二卷第六五三——六五四页
我们的共 产 党和共 产 党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
《为人民服务》(一九四四年九月八日)，《*选集》第三卷第一零零三页
我们一切工作*，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务，我们有些什么不好的东西舍不得丢掉呢?
《一九四五年的任务 》(一九四四年十二月十五日)，一九四四年十二月十六日延安《解放日报》
我们的责任，是向人民负责，每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。
《抗日战争后的时局和我们的方针》(一九四五年八月十三日)，《*选集》第四卷第一一二八页
要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。
《为人民服务》(一九四四年九月八日)，《*选集》第三卷第一零零四页
人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重;替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
《为人民服务》(一九四四年九月八日)，《*选集》第三卷第一零零三页
二 爱国主义和国际主义
国际主义者的共 产 党员，是否可以同时又是一个爱国主义者呢?我们认为不但是可以的，而且是应该的。爱国主义的具体内容，看在什么样的历史条件之下来决定。有日本侵略者和希特勒的“爱国主义”，有我们的爱国主义。对于日本侵略者和希特勒的所谓“爱国主义，共产 党员是必须坚决地反对的。日本共 产 党人和德国共 产 党人都是他们国家的战争的失败主义者。用一切方法使日本侵略者和希特勒的战争归于失败，就是日本人民和德国人民的利益;失败得越彻底，就越好。……这是因为日本侵略者和希特勒的战争，不但是损害世界人民的，也是损害其本国人民的。中国的情况则不同，中国是被侵略的国家。因此，中国共产 党人必须将爱国主义和国际主义结合起来。我们是国际主义者，我们又是爱国主义者，我们的口号是为保卫祖国反对侵略者而战。对于我们，失败主义是罪恶，争取抗日胜利是责无旁贷的。因为只有为着保卫祖国而战才能打败侵略者，使民族得到解放。只有民族得到解放，才有使无产阶级和劳动人民得到解放的可能。中国胜利了，侵略中国的帝国主义者被打倒了，同时也就是帮助了外国的人民。因此，爱国主义就是国际主义在民族解放战争中的实施。
《中国共 产 党在民族战争中的地位》(一九三八年十月)，《*选集》第二卷第五零八——五零九页
一个外国人，毫无利已的动机，把中国人民的解放事业当作他自己的事业，这是什么精神?这是国际主义的精神，这是共产 主 义的精神，每一个中国共 产 党员都要学习这种精神。……我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
《纪念白求恩》(一九三九年十二月二十一日)，《*选集》第二卷第六五三页
被压迫人民争取彻底的解放，首先是依靠自己的斗争，其次才是国际的援助。已经获得革命胜利的人民，应该援助正在争取解放的人民的斗争，这是我们的国际主义的义务。
接见非洲朋友时的谈话《一九六三年八月八日)，一九六三年八月九日《人民日报》
社 会 主 义国家是完全新型的国家，是推翻了剥削阶级而由劳动人民掌握权力的国家。在这些国家间的相互关系中，实现着国际主义和爱国主义相统一的原则。共同的利益和共同的理想把我们紧紧地联结在一起。
《在苏联最高苏维埃庆祝伟大的十月社会 主 义革命四十周年会议上的讲话》(一九五七年十一月六日)，人民出版社版第九——十零页
社 会 主 义阵营各国人民要联合起来，亚洲、非洲、拉丁美洲各国人民要联合起来，全世界各大洲的人民要联合起来，所有爱好和平的国家要联合起来，所有受到美国侵略、控制、干涉和欺负的国家要联合起来，结成最广泛的统一战线，反对美帝国主义的侵略政策和战争政策，保卫世界和平。
《支持*人民反美爱国正义斗争的谈话》(一九*年一月十二日)，《全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗》人民出版社版第九页
事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会 主 义工业国。中国应当这样。因为中国是一个具有九百六十万平方公里土地和六万万人口的国家，中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧。
但是要谦虚。不但现在应当这样，四十五年之后也应当这样，永远应当这样。中国人在国际交往方面，应当坚决、彻底、干净、全部地消灭大国主义。
《纪念孙中山先生》(一九五六年十一月)，一九五六年十一月十二日《人民日报》
我们决不可有傲慢的大国主义的态度，决不应当由于革命的胜利和在建设上有了一些成绩而自高自大。国无论大小，都各有长处和短处。
《中国共 产 党第八次全国代表大会开幕词》(一九五六年九月十五日)，《中国共产 党第八次全国代表大会文献》第九页
三 革命英雄主义
这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。不论在任何艰难困苦的场合，只要还有一个人，这个人就要继续战斗下去。
《论联合*》(一九四五年四月二十四日)，《*选集》第三卷第一零三九页
发扬勇敢战斗、不怕牺牲、不怕疲劳和连续作战(即在短期内不休息地接连打几仗)的作风。
《目前形势和我们的任务》(一九四七年十二月二十五日)，《*选集》第四卷第一二四七页
成千成万的先烈，为着人民的利益，在我们的前头英勇地牺牲了，让我们高举起他们的旗帜，踏着他们的血迹前进吧!
《论联合*》(一九四五年四月二十四日)，《*选集》第三卷第一零九九页
下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。
《愚公移山》(一九四五年六月十一日)，《*选集》第三卷第一一零一页
……正当北伐战争向前发展的紧要关头，这个代表中国人民解放事业的国共两党和各界人民的民族统一战线及其一切革命政策，就被*当局的叛卖性的反人民的“清党”政策和*政策所破坏了。……从此以后，内战代替了团结，*代替了*，黑暗的中国代替了光明的中国。但是中国共产 党和中国人民并没有被吓倒，被征服，被杀绝。他们从地下爬起来，揩干净身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，他们又继续战斗了。他们高举起革命的大旗，举行了武装的抵抗，在中国的广大区域内，组织了人民的*，实行了土地制度的改革，创造了人民的军队——中国红军，保存了和发展了中国人民的革命力量。
《论联合*》(一九四五年四月二十四日)，《*选集》第三卷第一零三六页
你们有许多的长处，有很大的功劳，但是你们切记不可以骄傲，你们被大家尊敬，是应当的，但是也容易因此引起骄傲。如果你们骄傲起来，不虚心，不再努力，不尊重人家，不尊重*，不尊重群众，你们就会当不成英雄和模范了。过去已有一些这样的人，希望你们不要学他们。
《必须学会做经济工作》(一九四五年一月十日)，《*选集》第三卷第一零一三页
你们在消灭敌人的斗争中，在恢复和发展工农业生产的斗争中，克服了很多的艰难困苦，表现了极大的勇敢、智慧和积极性。你们是全中华民族的模范人物，是推动各方面人民事业胜利前进的骨干，是人民*的可靠支柱和人民*联系广大群众的桥梁。
代表**在全国战斗英雄和劳动模范代表会议上的祝词(一九五零年九月二十五日)，一九五零年九月二十六日《人民日报》
我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概。有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
《论反对日本帝国主义的策略》(一九三五年十二月二十七日)，《*选集》第一卷第一五六页
四 勤俭建国
要使全体*和全体人民经常想到我国是一个社会 主 义的大国，但又是一个经济落后的穷国，这是一个很大的矛盾。要使我国富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约、反对浪费这样一个勤俭建国的方针。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)，人民出版社版第三六页
勤俭办工厂，勤俭办商店，勤俭办一切国营事业和合作事业，勤俭办一切其他事业，什么事情都应当执行勤俭的原则。这就是节约的原则，节约是社会 主 义经济的基本原则之一。中国是一个大国，但是现在还很穷，要使中国富起来，需要几十年时间，几十年以后也需要执行勤俭的原则，但是特别要提倡勤俭，特别要注意节约的，是在目前这几十年内，是在目前这几个五年计划的时期内。
《勤俭办社》一文的按语(一九五五年)，《中国农村的社会 主 义高潮》上册第一六页
任何地方必须十分爱惜人力物力，决不可只顾一时，滥用浪费。任何地方必须从开始工作的那一年起，就计算到将来的很多年，计算到长期坚持战争，计算到反攻，计算到赶走敌人之后的建设。一面决不滥用浪费，一面努力发展生产。过去有些地方缺少长期打算，既未注意节省人力物力，又未注意发展生产，吃了大亏。得了这个教训，现在必须引起注意。
《必须学会做经济工作》(一九四五年一月十日)，《*选集》第三卷第一零一九页
为了迅速地恢复和发展农业生产和市镇上的工业生产，在消灭封建制度的斗争中，必须注意尽一切努力最大限度地保存一切可用的生产资料和生活资料，采取办法坚决地反对任何人对于生产资料和生活资料的破坏和浪费，反对大吃大喝，注意节约。
《在晋绥*会议上的讲话》(一九四八年四月一日)，《*选集》第四卷第一三一四页
财政的支出，应该根据节省的方针。应该使一切*工作人员明白，贪污和浪费是极大的犯罪。反对贪污和浪费的斗争，过去有了些成绩，以后还应用力。节省每一个铜板为着战争和革命事业，为着我们的经济建设，是我们的会计制度的原则。
《我们的经济政策》(一九三四年一月二十三日)，《*选集》第一卷第一二九页
在我们的许多工作人员中间，现在滋长着一种不愿意和群众同甘苦，喜欢计较个人名利的危险倾向，这是很不好的。我们在增产节约运动中要求精简机关，下放*，使相当大的一批*回到生产中去，就是克服这种危险倾向的一个方法。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)，人民出版社版第三六页
军队生产自给，不但改善了生活，减轻了人民负担，并因而能够扩大军队，而且立即带来了许多副产物。这些副产物就是：(一)改善官兵关系。官兵一道生产劳动，亲如兄弟了。(二)增强劳动观念。……生产自给以来，劳动观念加强了，二流子的习气被改造了。(三)增强纪律性。在生产中执行劳动纪律，不但不会减弱战斗纪律和军人生活纪律，反而会增强它们。(四)改善军民关系。部队有了家务，侵害老百姓财物的事就少了，或者完全没有了。在生产中，军民变工互助，更增强他们之间的友好关系。(五)军队埋怨*的事也会少了，军政关系也好了。(六)促进人民的大生产运动。军队生产了，机关生产更显得必要，更有劲了;全体人民的普遍增产运动，当然也更显得必要，更有劲了。
《论军队生产自给，兼论整风和生产两大运动的重要性》(一九四五年四月二十七日)，《*选集》第三卷第一一零七页
有人说：部队生产，就不能作战和训练了;机关生产，就不能工作了。这种说法是不对的。最近几年，我们边区部队从事大量的生产，衣食丰足，同时又进行练兵，又有政治和文化学习，这些都比从前有更大的成绩，军队内部的团结和军民之间的团结，也比从前更好了。在前方，去年一年进行了大规模的生产运动，可是去年一年作战方面有很大的成绩，并且普遍地开始了练兵运动。机关因为生产，工作人员生活改善了，工作更安心、更有效率，边区和前方都是这样。
《必须学会做经济工作》(一九四五年一月十日)，《*选集》第三卷第一零一八页
五 自力更生，艰苦奋斗
我们的方针要放在什么基点上?放在自己力量的基点上，叫做自力更生。我们并不孤立，全世界一切反对帝国主义的国家和人民都是我们的朋友。但是我们强调自力更生，我们能够依靠自己组织的力量，打败一切中外反动派。
《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》(一九四五年八月十三日)，《*选集》第四卷第一一三二页
我们是主张自力更生的。我们希望有外援，但是我们不能依赖它，我们依靠自己的努力，依靠全体军民的创造力。
《必须学会做经济工作》(一九四五年一月十日)，《*选集》第三卷第一零一五页
夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。……中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
《在中国共 产 党第七届*委员会第二次全体会议上的报告》(一九四九年三月五日)，《*选集》第四卷第一四三九——一四四零页
*中一切不经过自己艰苦奋斗、流血流汗，而依靠意外便利、侥幸取胜的心理，必须扫除干净。
《建立巩固的东北根据地》(一九四五年十月二十八日)，《*选集》第四卷第一一七九页
我们应当把世界进步的情况和光明的前途，常常向人民宣传，使人民建立起胜利的信心，同时，我们还要告诉人民，告诉同志们，道路是曲折的。在革命的道路上还有许多障碍物，还有许多困难。我们党的七次代表大会设想过许多困难，我们宁肯把困难想得更多一些，有些同志不愿意多想困难。但是困难是事实，有多少就得承认多少，不能采取“不承认主义”。我们要承认困难，分析困难，向困难作斗争。世界上没有直路，要准备走曲折的路，不要贪便宜。不能设想，那一天早上，一切反动派会统统自己跪在地下。总之，前途是光明的，道路是曲折的。我们面前困难还多，不可忽视。我们和全体人民团结起来，共同努力，一定能够排除万难，达到胜利的目的。
《关于重庆谈判》(一九四五年十月十七日)，《*选集》第四卷第一一六二页
谁要是只看见光明一面，不看见困难一面，谁就会不能很好地为实现党的任务而斗争。
《论联合*》(一九四五年四月二十四日)，《*选集》第三卷第一零九四页
社会的财富是工人、农民和劳动知识分子自己创造的。只要这些人掌握了自己的命运，又有一条马克思列宁主义的路线，不是回避问题，而是用积极的态度去解决问题，任何人间的困难总是可以解决的。
《书记动手，全党办社》一文的按语(一九五五年)，《中国农村的社会 主 义高潮》上册第五——六页
全党同志都必须充分地估计到，并准备用百折不回的毅力，有计划地克服所有的困难。反动*面前和我们面前都有困难。但是反动*的困难是不可能克服的，因为他们是接近于死亡的没有前途的*。我们的困难是能够克服的，因为我们是新兴的有光明前途的*。
《迎接中国革命的新高潮》(一九四七年二月一日)，*选集》第四卷第一二一四——一二一五页
我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。
《为人民服务》(一九四四年九月八日)，《*选集》第三卷第一零零四页
任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的。在社会 主 义事业中，要想不经过艰难曲折，不付出极大努力，总是一帆风顺，容易得到成功，这种想法，只是幻想。
《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)，人民出版社版第一七页
革命斗争中的某些时候，困难条件超过顺利条件，在这种时候，困难是矛盾的主要方面，顺利是其次要方面。然而由于革命党人的努力，能够逐步地克服困难，开展顺利的新局面，困难的局面让位于顺利的局面。
《矛盾论》(一九三七年八月)《*选集》第一卷第三一三页
什么叫工作，工作就是斗争。那些地方有困难、有问题，需要我们去解决。我们是为着解决困难去工作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。
《关于重庆谈判》(一九四五年十月十七日。)，《*选集》第四卷第一一六零页
中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点。为什么挖不平呢?愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产 党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢?
《愚公移山》(一九四五年六月十一日)，《*选集》第三卷第一一零二页
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