又是一年清明至作文
夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。小编收集了又是一年清明至，欢迎阅读。
(一)
俯仰一世，白驹过隙。你有了“有龙于飞，周遍天下。五蛇从之，为之丞辅，龙反其乡，得其处所，四蛇从之，得其露雨，一蛇羞之，桥死于中野”的慨叹。你“割肉充饥”，却云发乎自然。你不为官禄所诱，只愿坚守心中之“闲福”，隐居山中，至死不变。然而与世界的不通融性，使你终究烈火焚身，在树林间血肉模糊，化作蓬蒿一丘。
世人悲之，将此日定为寒食。
夜，林中隐藏无数嗜血的麋鹿，瞳孔散发最原始的血腥之火，他慢慢靠近墓地，然后饥饿占据整个心灵，然后手在黑夜的注视中张牙舞爪，人性在酒足饭饱后灭绝，在虚无夸耀中萎靡。
世人嗤之，唾骂千年。
凤吹得墓地瑟瑟发抖，一切都在开始显现：
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
(二)
时间，淡褪了那些熟知的记忆，淡褪了风景。
细碎的阳光，挣脱开冬日的禁锢，第一次在云端毫无顾忌地彰显力道。于是那些贪婪的，那些随着烈日移转的，那些红的，绿的，蓝的，黄的，一股脑地冒出来。霎那间冬日在色彩中被埋葬，霎那间一切都破茧而出。春天来了，是的，春天来了，来得那么突兀，突然，突现在我面前。昨日还在寒食，在千伞万伞的世界里，想终究要有一个“雨纷纷，欲断魂”的清明呢，今日就春归大地，在别有诗意的凉亭旁插柳祝福了;昨日还在听窗外怒雨打芭蕉，念“知否，知否，应是绿肥红瘦”，今日却艳阳高照，享受踏青的愉悦了;昨日还在思索“病魂常似秋千索”中“秋千索”的喻义呢，今日就在榕树秋千上享受午后的慵懒了。
于是荒冢，独自穿行了四季。
绿色在两块石缝间崭露头角，皑皑的白雪覆盖了墓地，增加了金属般的沉重感，落叶零星地点缀了忧伤，空气中弥漫着夏日的闷气，一声鸣叫划破了湛蓝的天壁，留下刺痛的痕迹，梅花在烈日中开放，鼻子里吸进的气息混杂着青草的味道。于是所有的感觉都混杂了，混杂了，糅合在一起，被重重地抛进死亡的深渊里，然后腐烂，腐烂，直至生出恶臭，熏得人只想掉眼泪，一种异样的感觉占据了整个心灵，从左心室，跳过右心室，弥漫血管，涌上咽喉，触及泪腺，然后液体喷涌而出。
在这个特殊的日子里，我望着人民英雄纪念碑，脑海中浮现一幕幕烈士们为保卫祖国而牺牲的场景。黄继光爬着冲向火力点，身上的血都流尽了，他是靠什么力量坚定的站起来，用自己的胸膛挡住敌人的枪口。狼牙山五壮士为了祖国，而不惜牺牲自己的生命跳下了悬崖。还有我们身边最近的刘英俊，他勇拦惊马的故事令同学们为之动容。我们现在的幸福生活是烈士们用生命换来的，他们的事迹，令人留念;令人悲叹;令人振奋。
又是一年清明节，我们不忘自己已故的家人，不忘那些为了今天而奋斗的英雄们。也让我们延续他们勇敢、爱国的精神。让中国这个古老的传统节日——清明。永不停歇，永垂不朽。
第三篇：又是一年清明至夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。
翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。
清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有2000多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”历来有扫墓的'习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。年年清明都逢雨，那雨像漫天飞舞的泪花!也习惯了在清明节看雨、淋雨;如果哪一年破例遇上个大睛天，心，总觉得这个节不圆满，有些残缺。
也许，也只有这样的情与景，才能给逝去的灵魂一丝慰藉吧!逝者已去不可追，请君珍惜眼前人。清明墓碑前，无限的感伤将被抒发，祭祀者的泪珠将串成一段段湿漉的回忆，暖春的微风抹不净伤感人的眼睛。
人生漫长的旅途不会停歇，宗脉的延续是一串加粗的省略号，老人的白发便是清明节最醒目的问号，孝顺与赡养是唯一正确的选择，是炎黄子孙对清明的最佳诠释。让孝敬之心日日在，坚持善待自己的父母与老人，在暖春四月的某个清明，立于拂起万千愁绪的细风中，才不至于面对死气沉沉的墓碑，空余幽幽的哀叹和无边的自责，背负一团心冷在风里哀号盘旋。
