关 键 词： 贡献 新风 文明 奥运 我们
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??“迎奥运，讲文明，树新风”……这句话几乎已经成为每个中国人口头上的潜台词。传遍中国各地的大街小巷，可谓“家喻户晓”。就2008年奥运会，正是中国人的文明素质得以全面展示的时候，据说在北京，类似的标语在街头和报纸上几乎随处可见。我想问：中国人的道德标准能否经得起世界的“检阅”？前不久，曾有新华社记者走上街头社区，随机采访群众，最后发现：北京市民的文明素质喜中有忧，优差并重。??中国乃是堂堂的礼邦之国，千百年来一直得到其他各国的尊敬，而被视为*之国。中国古代是一个讲究礼义文明的社会，以德治国是儒家思想长期影响中国传统社会的观念。因此，与西方相比，廉耻与荣辱观被赋予更为重要的地位与意义，是立国建邦、实现和谐的根本所在。不管我们今天如何看待它，但在中国古代，它是客观存在的道德文化遗产。尽管中华拥有着五千年的文明发展史，尽管我们一直在接受“仁义礼智信”的传统道德熏陶，但不可否认的是，我国个人、企业的道德失重行为令人触目惊心。有时候，我们甚至可以发出这样的感慨：“随着时代的变迁，中华五千年积累下来的传统美德是否也在随之变迁”？??近年来，“从交通管制预演，到小广告的清除；从一些临街楼的粉刷，到城市街道的整治；从窗口行业的培训，到文明礼仪知识的普及；从号召戒掉‘京骂’，到对随地吐痰者进行处罚。”人们都感受到：“迎奥运，讲文明，树新风”正在被点点滴滴付诸实践。可以想像，今年的奥运会，新的文明必将迎来世界的瞩目。??但是，人们更希望的是，这种道德风尚不会随着奥运的结束而成为历史，而是再度在中华大地上传承。而眼下开展的“讲文明、树新风”活动，只是在迎奥运的主题下展开，因此便产生了局限。这就使得许多关于文明新风的实际行动，也为了针对奥运会而展开。这样的集中创建，确实有一定的针对性，但将来不会有什么明显的成效。因此，同样也让人产生忧虑：这样得来的文明和新风，在奥运会期间充分展示出来也许没问题，但是否能继承下来保持下去？人们的担心也不是多余的。不少地方，为迎接奥运期间的环境检查，争创文明卫生城市和上层领导的检查，总是全民动员，搞大扫除，清理街道，搞得“风声鹤唳，草木皆兵”。有的甚至不惜花钱搞奖励，说直些，无非为了在上级面前得到认同，从中捞点油水。记得非典期间，人们很讲卫生，“白衣天使”的职业道德和奉献精神让国人为之敬佩。但非典一过，让人忧心的事又出现了。陈风陋习似秋日的凉风般，再度吹回。??文明新潮的出现，总有一个过程，也需要借助一些大的事件和活动来推动发展，但不能把这些事件和活动当做任务一样。我们“迎奥运、讲文明、树新风”，不是为了要脸面、更不能在外国人面前丢脸，也不是为了在奥运期间表现，必须要通过奥运，在共同参与、共同努力下，改掉陋习，使原本将要干枯的文明之树再度发芽，重现勃勃生机。从而恢复我们大唐的盛世之风。奥运是我们“讲文明、树新风”的重要契机，不能因此成为讲文明的终点。如果以这样的思路去开展“迎奥运、讲文明、树新风”活动，可以变得更加科学、理性一些。??有些不文明的现象、不良的风气，是受一定的经济社会环境所制约的，短期内不可能根本改变，我们只需尝试去做，但不必过于强求，如果目标定得较大的话，只能适得其反。有的则只能通过*机制的变革才能改变，我们不妨利用这个契机去一步步地改。有的可以通过共同努力得到改变的，我们可以创新方式方法，以文明的手段去推动文明的形成。其实，许多“迎奥运、讲文明、树新风”活动也是这样努力在做的，是否我们还可以做得更好呢？重要的不仅是自己的付出有多大，而是文明的收获有多高。换个角度来分析，真实的、原生态的文明，才是一个国家文明程度的客观反映，只有这样才能体现一个国家文明的真正进步。我们何不倡导全社会积极行动起来，共建美好家园，为创造和谐的迎奥运气氛做出贡献呢？
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