我们应当如何认识事物？一种途径是步上阳关大道，直截了当地从该事物入手，纵深展开了解；另一种途径是走入曲径，在错综复杂的小路上逐渐靠近该事物，通过找到它与其他同类事物的个性与共性，发现内在的联系来抵达本质。纵然，前者在认识事物的过程中不可或缺，然而我们更需要打开眼界，尝试走走曲径，方能加深认识。
对于认识音乐“中国味”亦然。接触异域音乐有助于我们对音乐中国味有更深刻的感受。
若是仅仅专注于钻研音乐“中国味”，独照隅隙，鲜观衢路，陷人柏拉图所说的“洞穴假象”，那么得到的结果往往是孤立的、片面的，而脱离了其他乐种的音乐“中国味”，便失去了这个特殊符号所承载的意义。
相反，接触其他音乐风格，能让我们在比较中发现音乐“中国味”的独特个性。当风格迴异的音乐类型相遇，碰撞出绚烂的火花，在比较的过程中，其个性更加淋漓尽致地展现，而乐种的独特个性，正是其区别于其他乐种的原因，是其精髓所在。正如林语堂所言:“在艺术作品中，最富有意义的部分即是其个性。”从乐器、节奏、旋律等多个维度比较，勾勒出音乐“中国味”的各个用以辨识的特征，便能对音乐“中国味”形成更为清晰的认识。
同时，倾听多种多样的异域音调也有助于找到它们和音乐“中国味”的共同之处，发现它们之间紧密的联系，从而对音乐产生全面的普遍的认识，再把对于音乐共性的理解映射到对音乐“中国味”的认识上，将音乐“中国味”置于庞大的知识网络中，并且准确定位，以达成真正意义上的“深刻认识”。钱理群教授所注重的知识的“通”、思想的“通”，大抵如此。
基于对音乐“中国味”的深刻感受，我们会更有意识地寻找“中国味”，甚至创造新的“中国味”。因为对音乐“中国味”已有了深刻认识，具备了辨识和品鉴的能力，在接触中国音乐时，提取知识寻找“中国味”的过程便更加自然顺畅，当理性认识的“应然”与现实感受中的“实然”相符合，我们获得的是志趣之乐，感到豁然开朗。不仅如此，甚至在异域音乐中，也可能会有“中国味”隐约的存在。交融的文化没有清晰的边界，不论是在纵向的时间轴上，抑或是横向的地域坐标上，都有待更深更广的体悟和挖掘，与此同时，音乐“中国味”被赋予新的内涵，注人新的活力，因此，我们对音乐“中国味”的认识会随着音乐“中国味”内涵的演化不断流变。
幽深处的音乐“中国味”本质，需要我们踩过一条条曲径来抵达。冲破视野的局限，将认识多元化、全局化，才能在山重水复处，觅得柳暗花明村，那种境界，一定别有一番洞天。
