少年柳永在武夷山的故事
柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人， 也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。今天小编就来分享少年柳永在武夷山的故事,希望读者喜欢。
少年柳永在武夷山的故事
白衣卿相柳永的家乡是武夷山五夫里的白水。鹅子峰、寂历山、屏山、梅岭……巍峨挺拔，山色旖旎;梅溪、籍溪、潭溪、白水……玉带环绕，水色清冽。好山好水好地方，人杰地灵，藏龙卧虎，神仙儒士，悠游其间。
白水村静静地躺在海拔一千多米的梅岭之上群山环抱的腹地中，倚在鹅子峰脚下。白水的村口有一口井叫遇仙井。柳永小时候问他的母亲为什么叫遇仙井。他母亲便和柳永说起遇仙井的来历。
遇仙井原来只是口泉水甘甜的水井，水井旁有个小酒坊，酿造农家糯米酒。酒坊生意不好，有一天，来了一位装扮成叫花子的神仙，酒坊蒸糯米饭的香气飘来，叫花子上前讨糯米饭吃，酒坊人家让叫花子吃饱糯米饭，喝足糯米酒，又揉了几个糯米饭团让他带在路上充饥。叫花子取出一个酒坊人家送的糯米饭团放入井中，又用拐杖伸入井水中搅几圈。霎时，酒香就漫出井沿，井水成了糯米酒了。酒坊人家不酿酒了，取了井水就可当酒卖，从此过上富足的生活。多年后，那位神仙又变成另一位叫花子模样来到酒坊人家，酒坊人家没招待叫花子，叫花子就去瞅那口井，问：“这井水好不好啊?”酒坊人家说：“好是好，只是没酒糟喂猪。”叫花子便取出拐杖放入井中搅拌几下，不一会，酒香消失了，井里的酒又变回清清的泉水了。
柳永听了后，对娘说：“娘，是不是有得必有失?得了糯米酒就失去了喂猪的酒糟?”娘说：“酒坊人家说没酒糟只是一个借口，其实呢，是他们不想再招待一个叫花子了。”
柳永又问：“娘，是不是一个人身份地位变了，那颗善良的心要不变才好呢?”娘说：“是的，要做一个善良、平和、勇敢的人。”大哥柳三复接过娘的话头说：“娘说的平和是达则兼济天下，穷则独善其身吧!”
一个秋风飒爽的日子，柳永嚷着要去中峰寺。三兄弟乘秋风，攀藤萝，蹬石径，觅清流，上了鹅子峰，柳永大声呼道：“呜喂!”群山起伏，少年嘹亮呼唤的回声在山谷中来回激荡。柳三复、柳三接又带着柳永去找仙坛、仙井、棋盘。站在雩坛前，一涓细流缓缓往山下流去，柳三复见二人前来，说道：“乡民遇到荒年灾祸，就会到雩坛来祈祷。”
六六真游洞，三三物外天。
九班麟稳破非烟，何处按云轩。
昨夜麻姑陪宴，又话蓬莱清浅。
几回山脚弄云涛，仿佛见金鳌。
柳永母亲让三兄弟准备秋天的发解试(州试)，柳永想起母亲督促他的课业，教他的人生道理，想到伏虎禅师、藻光禅师、还有那个背影说的“山前却是宰臣家”。柳永发誓立志苦读，学就要学出个出人头地。他写下一段《劝学文》，摆在自己的书桌案头当座右铭：
父母养其子而不教，是不爱其子也。虽教而不严，是亦不爱其子也。父母教而不学，是子不爱其身也。虽学而不勤，是亦不爱其身也。是故养子必教，教则必严;严则必勤，勤则必成。学，则庶人之子为公卿;不学，则公卿之子为庶人。
从此，柳永每晚燃烛勤读，深夜才搁笔歇息。好学无时，苦读有恒，当州试发解，柳永得解，那时，正值九月，菊花开放。如此一来，不久，他便进京会试了。母亲把他叫到身边，母亲对他说：“虽然圣人说，‘父母在，不远游’，但是儿啊，好男儿志在四方，你去吧，去更大的天地施展你的才华。”
柳永想起那夜山心寺的月，少年心事，满腔的豪情与雄心，他对母亲说：“娘，孩儿要踏遍千山万水，阅尽天下人情冷暖，写尽天下长句短句，然后，再回来看娘。”
娘赞许地点了点头。柳永走了，离开了白水，当他回过头，看着娘的背影渐渐模糊的时候，白水、鹅子峰渐渐甩在了身后，他的眼泪涌了出来，泪中，还有对武夷山水的眷恋，他拭去泪水，告诉自己，自己不仅仅是“鹅子峰下一支笔”，他要像一只鹤，冲天飞舞，鸣于九皋。
尽管以后柳永浪迹天涯，再也没回武夷，再也没回白水，但是，他常常想起自己儿时的那片天，那片山，那片水：
驱驱行役，苒苒光阴，蝇头利禄，蜗角功名，毕竟成何事，漫相高。抛掷云泉，狎玩尘土，壮节等闲消。幸有五湖烟浪，一般风月，会须归去老漁樵。
这是柳永《凤归云》的词句，写下这些词的时候，柳永多么思念他的家乡啊!
柳永离开了白水，如今，柳永遇见异人的遇仙桥，柳永攀登的鹅子峰，三兄弟下棋的棋盘石，柳永窗外的蜡烛山、笔架山……这一切，还在默默诉说着柳永的故事，而柳永的大哥柳三复，二哥柳三接都登进士第，写诗写词写文章样样精通，三兄弟的文才被时人称为“柳氏三绝”。
