道亦有道—口语的艺术
《道亦有道》作者李琦恭敬地用母语写作，写下他于母语之体悟，只因她原是我们的血脉。本书作者是*电视台国际大学生辩论赛资深评委，编写此书旨在教授口语交际的策略和方法。
1980年，在面临大学选专业时，作者选择了法律，但是当时怎么会想到，毕业以后做了一辈子老师。教师的基本表达心态是语言，固然有所谓身教，言传无疑是不能少的。而法律，以书面语言为载体，赖口头语言相演绎。
古人云“言之不文，行之不远”，说的是通过书写，人可以将其知、情、意、善、美传达于异地之人与来日之人。一个人如果能够给人以从容、自信的感觉，别人首先会认为他说是可信、可靠的。言语由此显出其智性，成为智性的语言。克服了紧张感，打消了倨傲心，便做得到从容、自信。
克服紧张，紧张不一定妨碍表达效果，顺其自然，也是顺势而为，紧张一定能够相应缓解、淡去，甚至无存。
口语交际的特点是直接性和面对面，形体语言与有声语言的作用，在口语交际中是等量齐观的，难分伯仲。形体语言正向作用又依作用的重要性分为辅助作用、可选择的替代作用和以形体语言表意为最佳的作用三种。说话以听者中心，则不是只求一吐为快，而是充分考虑所说的话，如何便利他人理解，是否能够接受，并由此力图做到所说的话实际地于人有益、于己有利。语气强弱、语调高低，也是听觉节奏的重要元素。这可相比于视觉节奏中的明暗、粗细。处理不好语气与语调，有声语言会走向两个极端。将语气弱一点，让语调低一点，至少高低、强弱有间、错落，而不是一味在高亢、激昂的状态。
孔夫子以“敏于行、钠于言”而论“君子”，西方也有“一次行动胜过一打语言”的说法。从思维这一面来看，是“把正在想的说出来”，而表达这一面来看，则是“说着正在想的”。口头语言在音和调上最好是多样的、丰富的。
此书以简洁、对仗、韵律感带给读者轻松、适意的阅读。将生命理解与生命态度融入日常生活与工作的言语中，恰是融形上与下为一体的诗性生存这一中国传统的体现。作者从中国的历史文化传统中辨析与采撷口语交际的智慧，从而另行展现了语言作为交往工具与文化载体的两重性。言为心声，语言的节奏正是内心节奏。自然的节奏，分出了时间节奏与空间节奏两项。用事实说话，往往能够在不动声色、不着痕迹中传递言外之意。意料之外、情理之中，言辞一旦如此，听闻之人就不止于明理识利，也有了那豁然开朗、心旷神怡的体验，带来了审美的满足。
读了此书，方才意识到，话要说的好，道理一般无二，也非得实际的历练，同时也要得于人情世故通达，才能从慌乱到自如，才能以即时地说替代背与读，才能使语言节奏协和。
