庄子，我想对你说，我也爱逍遥。
你曾经在梦境中梦到自己化为一只蝴蝶，在蓝天下、花草中*自在的遨游。以至于你醒了之后竟分不清物我，可见你是多么地渴望逍遥啊！
“大鹏一日乘风起，扶摇而上九万里”，我仿佛看到你的影子，孤独、空虚，向往*。在《逍遥游》中体现的淋漓尽致。
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”恍惚间看到一只金翅大鹏在幽碧的南海上空，忽的振翅，海浪高达数千里，这大鹏趁机扶摇直上。那大鹏展开翅膀，眼神里映着一抹坚定，待到九万里的高空之后，可如此神勇的金翅大鹏也需要海风的加持，没有海风的帮助它也只能低空盘旋。
在文中，大鹏展翅击天的样子共出现了三次，一次比一次壮观，一次比一次的具体。我想你或许把自己带入了大鹏中。孤傲不羁，欲挣脱天空的束缚，遨游太空。学鸠认为自己才是真正的*，你认为那是有所待，我觉得这也是自我设限而没有达到逍遥的境地。
文末你与惠子争辩，有用与无用和逍遥的关系。你认为无用才能达到逍遥的境地。
我觉得不是这样，我觉得是你还不够强大，没能看破逍遥而一味地去寻找逍遥。
传说有一个久米仙人，在尘世里颇为情苦，为了逃情，入山苦修成道，一天腾云游经某地，看见一个浣沙女足胫甚白，久米仙人为之目眩神驰，凡念顿生，飘忽之间，已经自云头跌下。
这位久米仙人就不是足够的强大，至少没有一颗逍遥的心，如果他阅历深厚，已经可以做到泰山崩于前而色不改，那么他还会自云头跌下吗？
理学家程明道曾与弟弟程伊川共同赴友人宴，席间友人召妓共饮，伊川正襟危坐，目不斜视，明道则毫不在乎，照吃照饮。宴后，伊川责明道不恭谨，明道先生答道：“目中有妓，心中无妓”这是何等的潇洒，不羁。是虽入红尘，不留俗痕的逍遥。
天地不仁，视万物为走狗，只有不断的拓展自己，日后才可逍遥。
读东坡词《定风波》中“竹木丈芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”我吃了一惊，仿佛见到一个竹杖芒鞋的老人在踽踽而行，身前身后烟雨弥漫，一条长路连到远天去。这才是逍遥！心中无物、无名、无利、一壶酒、一份爱、一腔热血都已抛却，只剩下自己内心深处的逍遥！
我心逍遥，即使是穷山恶水也可看作清风拂山岗，白莲花自开。
一位大师说过：“终日吃饭，未曾咬着一粒米；终日行，未曾踏着一片地。与么时，无人我等相，终日不离一切事，不被诸境惑，方名逍遥人。”
不好好喝茶，不好好吃饭，不好好睡觉，说什么牢什子逍遥！
