【第1篇】
哲人曾说：“人应该有两双眼睛，一双看向世界，一双看向自己。”在我看来，看向自己，是在看清世界后依然热爱生活；看向自己，是一种聚焦，聚焦于自己，又释于万物。
汇为一句话，就是“没关系”，这不只是一种原谅与善意，更是要我们把握好坚持与随意地分寸，让“没关系”变为处身立世的生活态度。
“真正的英雄，是在看清世界后，依旧热爱生活。”在有神周发明的葬花习俗，在经历苦难之后，仍用充满意趣的画风重振明代画坛，一扫元朝枯寂空寥的风格。而在国外，也有着许多温柔的心曾在世界跳动，一扫低迷暗沉的天空。意大利诗人、作家萨巴曾在诗中写道：“我曾有着一个美妙的思想，而我却丢失了它。”萨巴在二战时受到迫害，*逃离，颠沛流离。他看到了这个世界的虚伪和丑陋，而在面对世界的虚伪时，他却以一颗温暖之心以待。受到隐逸派的影响，他在诗作中充满着对家乡和童年的爱，以及对真善美的不懈追求。在他的诗中，有一股温柔的力量，轻启朱唇，仿佛在说着“没关系”。
如果你感受到了这个世界的冰冷与无情，如果你被世界抛弃或伤害，如果你已看清了世界的残酷与虚伪，愿你能张开双手，给世界一个拥抱。
“佛系少年”最近在网络上十分流行。“佛系少年”本指对什么事都不在乎，万物皆空，后来演化为对一切事物不在乎，但对自己的兴趣和爱好却格外认真与专注的青年团体。网络新词的出现，一定程度上也反映了现实的生活。青年人的生活节奏越来越快，每天可以概括为一个字：“累”，所以便分外羡慕“佛系少年”的随性。而在我看来，“佛系”更像是坚持与随性的辩证，是一种聚焦，是以有限精力去干成一件事，而对其它无关紧要的事，说一声“没关系”。就如老虎捕食潜行时如同病猫，行动起来便如离弦之箭；就如金庸笔下的张三丰一身道服破烂不堪，但忠节正义毫不含糊。
作为新时代的青年，快节奏生活不可避免，但在生活中多说几句“没关系”，是一种勇气与智慧。看向伟人比尔·盖茨，同款体恤，牛仔裤可能是十几件，但会因为一点点工作小问题大发雷霆。以我有限之力，完成一粟之事，好求一针捅破天。
浅显的一句“没关系”却蕴含着深刻。年轻的我们往往会不知如何取舍，不知怎样面对世界带给我们的伤害。就如《德米安》中曾言：“回到人群里一种逃避。”我们应聚焦内心，，老汪所爱之物，抱以温柔之心。将苦难看作尘沙，说一句：没关系，吹走沙土，回归本心。
愿你如是石缝中那一点素花，傲然孑立。
【第2篇】
昔年胡适先生作《差不多先生传》一文针砭时弊，指摘国人是是而非，安于现状，而以今观之“佛系”一词引起社会共鸣，而“没关系”一句也已成为了时人的口头禅，其间心态大可玩味。
一如三岛由纪夫所言：“求而不得，往往求而不得。”这种淡然自适，恬然处之的心态日渐渗透进当下忙碌的社会，催发了许多无争的心，面对不公、伤害，以“没关系”三字拂之掠之。表面看是一种坦然，窥破才觉得浅薄，是消极，是一副戴上了“无为”面具以期掩饰的丑恶嘴脸。
以个人观之，一句没关系是对权利遭受侵犯的妥协；以群体观之，则化成一种“亲戚或余悲，他人亦已歌”的冷漠和麻木，更不失为逃避责任的怯懦。
这种淡漠的心态看似与这个高速发展的时代背道而驰，然细究之，试比一个皮带因绑缚在尺轮间高速旋转，日久而松弛，精神发展的脚步严重滞后，因而产生精神上的脱节。其间的人们便不再奔泉渴骥般追逐，不再执着，一句云淡风轻的没关系下藏着多少颗迷茫的心灵。
此番得之我幸，失之我命的“坦然”并非在每一个时代都会作用于消极一面。我思古人，东坡浅吟：何妨吟啸且徐行，穿林打叶亦无妨，因为归去也无风雨也无晴，渊明颔首：衣沾不足惜，但使愿无违。俗世的纷扰惊不起他的波澜。若属面对人生坎坷，波澜不惊，付与一句“没关系”是由于心中有更高的理想追求。眼观时人，事无巨细，一概“没关系”，既失了凌云壮志，也不见悲天悯人的伟大情怀。
在当今全球一体化趋势日渐加强的背景下，倘若仍持这种“没关系”的漠然心理，终将日月饮食，骨肉成空，缄默趋同，继往平庸。我们真正所需的是加快心灵前行的步伐积极进取，该争则争，为这个逐渐僵化的社会注入活力。更要一种天下兴亡，匹夫有责的责任感，不再冷漠撇下，独善其身，而是每人都作一根线，连缀成一张巨网，息息相关，和这世界。
鲁迅先生曾言：“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”先生以天下为几任，铁肩担道义，妙手著文章，让时人不再感徘徊，也给予了我们一种深沉的力量。北岛于《青灯》中写道：“生活的悲观在地平线之外，而眺望是青春的姿态。”当下的少年们，我们好奇，我们眺望，我们感受到世界与我们有着千丝万缕的联系。循先贤遗迹，手泽如新，亦当以一颗包容、悲悯之心行走于天地间。
无穷的远方，无数的人们，这世界，都与我有关。
【第3篇】
自古以来，中国便享誉“礼仪大邦”之称号。追根溯源，倒不是繁琐的礼仪习俗享誉此称号。依我拙见，恰到是那一句看似无足轻重的“没关系”在暗中“作怪”。
可如今，中国人的素质不知为何在慢慢恶化，中国礼仪之邦的地位也随之降低，真的是没有原因地在衰退吗？我想非也。人来人往，无意碰撞后的一句诚挚的抱歉，换来的是一顿白眼；偶尔迟到，真诚的解释原因渴求得到谅解，获得的却是领导的一顿猛批与痛骂。
这样的事件屡见不鲜。原是一句“没关系”便可皆大欢喜的事，人们不愿做，恰到是使双方感情有损的事情，人们做的乐此不疲！实在令人唏嘘。
由此，不觉想到顾城《小巷》一诗：你拿把久旧旧的钥匙/敲着厚厚的门。人们习惯的将现代人际关系的冷漠归结于冷冰冰的机器上。固然，手机、电脑的普及使人们丧失了面对面交流的机会，让人们的生活变得机械化，毫无温情可言。这是在一定程度上使人们变得冷漠，但我想，最根本的原因是人们根深蒂固的礼仪观念，正如一所所危楼，在寒风暴雨的侵蚀下，慢慢坍塌。那一句句弥足珍贵的“没关系”在人际关系中的逐渐消失，难道不是最后的印证？
至少，在我眼中，“没关系”一句包含的不仅仅是礼貌之意而已。它包含着的是在人生失败后的一份自我劝勉，承载着人生坎坷面前的一线亲情。他像极了一座避风港，它让满怀志向与抱负的我们行进的义无反顾，因为我们永远知道，即便遍体鳞伤，我们仍有退路与希望。
只是太可惜了。快节奏之下的人们哪舍得花时间去思考“没关系”的深刻意蕴，他们将“没关系”从人生的行囊中取出，美名其曰是为了减轻前进的负担来获得成功。但他们的路真的会走的长远吗？我想答案可想而知。在追求功名的道路上忘我行走，放弃说“没关系”的权利的人，是可悲与愚蠢的，也是君子所不齿的！
所幸的是有一群人他们认识到“没关系”的价值，竭尽全力来宣扬他们的正能量，为被利欲蒙蔽双眼的烦躁的中国人引领前行的道路。想到这里，内心不胜觉得宽慰与欣喜。
也许一群人的力量抵不过积压已久的社会败俗，但我始终坚信水滴石穿的信仰足以战胜一切。
眼前不禁浮现出一批又一批的浪潮，他们的脸上失去了原有毫无生机与怒气冲冲，在他们的身上，似乎看到了礼仪之邦的光辉。
不知道何时中国才可重焕礼仪之生机，也许十年，二十年……但是没关系，漫漫礼仪之路，中国，我们慢慢走！
【第4篇】
“没关系，我没事......”
从小父母便教育我们为人要和善，处事要圆滑，别人说了对不起，我们就要说没关系。是啊，一句简单的“没关系”竟有如此大的魔力，让犯下罪孽的人释怀，不再自责；让看看热闹的亲朋欣慰，不再关心......
可是，真的好累，谁又能理解我们的痛苦！“对不起”不是万能药，它治愈不了入骨的伤，弥补不了既定的错，也挽回不了逝去的人......
我们痛，痛在他人的不自知，痛在他人的不悔改。在不久前的“江歌案”中，年轻而又善良的江歌离开了我们。刘鑫与陈世峰的纠纷，原与江歌无关，可善良正义的她却决定伸出援手，不想惨死于门前。我们痛！痛生命的逝去，更痛刘鑫的不作为。如果说案发时的不开门尚能理解，那么案发后的不负责，对江歌母亲300多天的不理不睬，又该如何理解？刘鑫也说过“对不起”，也得到了“没关系”。可她不仅没有去慰问过几次江母，甚至连挚友的葬礼都没有参加。这样的行为中，我看不到悔恨，也不值得得到“没关系。”
我们痛，痛在他人的不承认，痛在他人的不自新。“南京大*”又是一个沉重的话题。无数的同胞们死去，可很多灵魂却至今不曾安息。因为有些人对历史的不承认，对罪行的不悛改。他们，甚至连“对不起”都不愿说。*主席说过：“忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。”有些痛，我们不该忘记，也不能忘记。此时，请拒绝说：“没关系。”重温历史，不是为了复仇，而是为了汇聚力量与和平，要让他们看见我们的坚定与决心，信仰和立场。
我们痛，有时也是为了他人的乐。自己失落。却不告诉朋友，隐瞒病情，为了不拖累家人，甚至不惜代价地欺骗自己最爱的人，只为不让他们承担这无助的痛苦。是啊，只需要笑着说声“没关系，我很好。”牵挂的心便放下一半。“即便心中藏有一个重洋流出来也只是两颗泪珠。”一句“没关系”是包含多少的客气、痛苦、无奈、理解等复杂的感情呀！且不谈对错，这样的“没关系”代表的已太多太多.......
“没关系”，是谦词，是礼貌，是气节，但却不是他人来伤害我们的理由或借口。学会说“没关系”，让爱你的人轻松，让你爱的人温暖，更要学会拒绝说“没关系”坚守自己的底线，珍惜自己的善良。
毕淑敏说过：“有一颗大心，才能盛得下喜怒，输得出力量。”可我却只想有一颗“小心”。“没关系”也只说给爱的人听。
